多丽斯.莱辛(1919-)是享有盛名的英国最伟大的小说家之一，2007年诺贝尔文学奖的得主。她以丰富的想象力和广泛的文学视角吸引全世界读者和文学界的关注。莱辛的小说主题涉及到种族问题，文化冲突，共产主义等。 莱辛在南非渡过了交织了痛苦和快乐的童年，这给了她丰厚的生活积累和创作灵感。1950年，她的第一部小说《野草在歌唱》出版。女性命运一直是莱辛小说的重要主题。这部小说也不例外，女主人公的心理冲突及其命运被作者刻画的生动形象。此外，这本书的突破在于作者向西方读者揭露了南非严酷的社会现实和残暴的种族制度。然而，笔者通过分析认为莱辛的目的并不在于展现父权制的盛行，黑人的凄惨命运，或是英国殖民者在非洲富饶的大地上的惨无人道的掠夺；在这些表面的印象下，主题清晰地呈现在读者面前：强势者的颓势，逻格斯主义的解构。 很多文学大家曾以不同角度分析过这部小说。其中包括女性主义，后殖民主义，马克思主义，荣格精神分析理论，生态女性主义和苏菲神秘主义等各种视角。鉴于书中出现了三对二元对立，男性/女性、白人/黑人、人类/自然，笔者试以德里达的解构的理论来分析这部小书。在西方哲学界占统治地位的是自柏拉图时期就形成的逻格斯主义。逻格斯主义认为，真理始于逻格斯。二元对立是逻格斯主义的重要观点。二元对立的双方从来就不是平等，和平共处的，而是处于压迫与被压迫的阶级制度中，例如语音优于文字，西方优于东方等等。前者是中心的，首要的；后者是边缘的，次要的。然而。德里达的解构理论就是对逻格斯主义进行颠覆和消解。解构二元对立在于消除其阶级关系。 小说以玛丽的死亡报道开始，又以玛丽的死亡结束。在这个密闭，完整的结构中，各类人性被刻画得淋漓尽致。玛丽对父亲的憎恨，对丈夫的冷漠和鄙视，对家的逃避；迪克的无能，倔强，一次次的失败；查理虚伪贪婪的人格；以及黑人摩西的强大，细腻和渐渐苏醒的人性，这些都令读者印象深刻。这部小说没有展现女性逆来顺受，卑微，附属于男性的一面；也没有像同题材的小说那样，丑化黑人的形象，把黑人刻画为愚昧，野蛮，懒惰的低等人类。恰恰相反，作者颠覆了以往女性和黑人固有的形象，而赋予他们反抗的精神。小说的结局也是对父权制，对白人为中心以及对人类为中心的二元对立理论的解构。玛丽对婚姻的背叛，使父权制家庭被彻彻底底地颠覆；而她的死亡和迪克的精神错乱则是对白人中心论最完全的颠覆；人类的疯狂、野蛮、唯利是图破坏大自然的行径也遭到了大自然的报复，连年的干旱使得很多白人的梦想幻灭，离开非洲。 论文分为三章。第一章通过玛丽对家的逃离，对父亲的厌恶，对丈夫的鄙视和对婚姻的背叛，分析了父权制的瓦解。第二章探究对白人中心论的解构。书中大量关于白人艰苦的生存条件的描写，意在说明白人已经失去了其优越性。而且白人都或多或少有着人格上的缺陷；然而，黑人摩西却被刻画为充满人道主义精神，有情感的，高等的人。文章结尾，摩西最终不能忍受玛丽等白人的歧视，压迫，将其杀死，这是对种族制度的挑战，对白人中心主义的颠覆。第三章试析对人类中心论的解构。大自然对人类贪婪的惩罚。 通过这三章的分析阐述，代表逻格斯主义的父权制，白人中心主义和人类中心主义二元对立的因素被彻底得颠覆，解构。在《野草在歌唱》中多丽丝.莱辛以大胆的笔触触及了西方社会极其敏感的社会问题，使被边缘化的一方试图摆脱以阶级关系为特点的二元对立，使人类社会，人与自然达到和谐，统一的关系。