評党晴梵先生“先秦思想史論略”一书

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<正> 党晴梵先生著“先秦思想史論略”(下簡称“論略”)是1959年由陝西人民出版社出版的。作者在“导言”中表明欢迎讀者的批評,所以我們提出一些讀后的意見,用資商榷。以古文字的考証方法代替历史唯物主义党先生是古文字学家,在“論略”全書里,用古文字的考証方法来解释事物、制度和哲学名詞的地方,真是触目皆是。我們認为,如果过分运用古文字的考証方法来分析思想史的
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<正> 对于嵇康,有一些人,或者对他的作品置之不顾,而大谈其“刚强使性”;或者把他的作品中的一些消极遗世的东西,也说成是什么“高远纯洁”;总之,无原则地抬高了嵇康。这种作法,当然是片面的、错误的,是应该抛弃的。但是,北大“中国文学史”说嵇康对现实的态度很冷漠,说他没有什么成就(上册144页),马圣贵、姚国华二同志说他是一个忠于腐朽的曹魏统治的人物(“也谈如何评价嵇康”,1959年4月17日“文汇报”),从而大大地贬低了嵇康,我觉得这也是不符合实际的。如何给嵇康一个准确的、应有的评价,看来,还
<正> 正确地理解辩证法的否定原理,不论在理论上或者在实践上都有重要的意义。陈元方同志在“人文杂志”一九五九年第四期发表的“论否定”一文,对辩证法的否定原理作了右倾机会主义的修正,无论在理论上或政治上都有严重的错误。对这篇文章的错误,西安学术界已经展开了严肃的批判。本文准备对“论否定”一文所提出的几个主要问题进行剖析。
<正> 《史记》记了张释之执法的一个故事。汉文帝出行,经过中渭桥。桥下出来一个人,惊了文帝的马。文帝令卫队将这人捕了,交给廷尉张释之。张释之问明情况,按照法律,给这人的处理是罚款。“文帝怒曰:‘此人亲惊吾马,吾马赖柔和,令他马,固不败伤我乎?而廷尉乃当之罚金!’
<正> 严复(公元1853-1921年)是中国近代历史上向西方国家寻找真理的代表人物之一。在戊戌变法时期,他是自由派资产阶级改良主义者,其政治主张和康有为等基本上是相同的。我们要了解戊戌变法时期改良主义者的社会思想,除必须对康有为、谭嗣同等人的思想进行研究外,对于严复也不能忽略。
针对LF冶炼过程钢水温度预报问题对机理模型进行了分析.将基于微分进化的BP网络引入混合模型,以确定模型中难以准确获得的参数,建立了基于微分进化的钢水温度混合预报模型.模
<正> 西周中期以后,奴隶社会内部正逐步发生变化。农业生产上,使用大牲畜马、牛的增多,也是变化之一。商代曾用马、牛来犁地耕种。甲骨文中有等字,象马、牛拉犁,破田起土,以种植庄稼。但是由于奴隶制的存在和当时社会生产力水平的限制,这种方式并不能推广。这时主要却是使用犬这种畜力来进行耕种。甲骨文中有,象双犬拉耒形,字读若协。反映这是商代井田上使用畜力耕作的主要方式。周代沿袭了这一耕作方式,但逐步增加一犬,成三犬拉耒,如,反映到了周代在井田上加大了畜力,以求进一步深耕,增加生产。
针对传统聚类分析只采用单一相似测度进行刻画的不足,提出了一种组合相似度的聚类分析思路.同时在实际问题中,由于聚类问题的复杂性、模糊性和不确定性,聚类信息常常是包含精
<正> 一九三○年冬,大雪纷纷,陕甘黄土高原一片白色,大河小溪变成了冰川。太阳一出来,好似鱼鳞,照得人眼花缭乱。 刘志丹带着他在南梁组织起来的二百多农民武装,开到了旬邑县。这个县东部是子午岭南端的余脉,海拔一千八百多米,裸露着的硬沙岩,横竖重叠,十分险峻。农民队伍出山后,来到张洪、太峪、职田、底庙、清水、土桥几条土塬上。这些塬与塬之间隔着深沟,每条塬就象一条大樑。职田塬最大,并且富裕,职田镇商号林立。农民队伍进入了职田镇以后,人们十分惊奇。 刘志丹派人去西安和省委联系,找来了旬邑县党的地下组