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摘要：马恩在《共产党宣言》中指出：“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”这一思想对于我国今天的发展观基本内容有重要的指导意义。这种指导意义表现在：它使马克思主义的基本理论与中国当今社会的具体实际相结合；使马克思主义具有中国本土的民族特点和民族形式，即民族化。从本质上看，马克思主义中国化就是紧扣中国社会的时代主题而形成的有关中国社会发展的、科学的、有强大的生命力的思想武器。
关键词：马克思主义中国化；发展观；科学发展观
马克思主义中国化思想起源于马克思、恩格斯等马克思主义经典著作中的马克思主义民族化思想，后来经过新文化运动和中国共产党人经过不断的摸索和总结才慢慢形成。它是在马克思主义在中国的实际国情下渐渐成长起来的，是马克思主义跟中国当代发展观不断向前发展。
一、建设初期的生产力发展观
新中国成立后，经过社会主义的三大改造的完成，我国开始全面进入社会主义的建设黄金时期，以毛泽东为代表的党的第一代领导集体开始了对发展问题的积极探索。
毛泽东的发展观集中体现在四个现代化的战略目标、中国工业化的道路、发展商品生产和商品交换、改革旧的过于集中的经济体制、民主政治建设、百花齐放和百家争鸣的文化建设方针、独立自主和自力更生等有价值的思想和观点之中。
在毛泽东的发展思想中，一个十分重要的内容就是提出了“中国式工业化道路"问题。在总结苏联片面发展重工业的教训的基础上，他强调，优先发展重工业，必须充分注意发展农业和轻工业。毛泽东在《论十大关系》和《关于正确处理人民内部矛盾》等重要讲话中，论述了一系列关于社会主义建设的理论观点，明确了“统筹兼顾、适当安排”的方针。
围绕解放和发展生产力这条主线，中国社会发生了巨大的变化：在政治方面，建立了新中国，中国人民实现了当家作主，开始在国际中发挥重要角色；在经济方面，建立起完整的工作体系和国民经济体系；在科教文卫方面都取得很大进步，中国人民的生活水平都有了显著提高。
但是，我们也清醒的认识到在当时的条件下进行的一切建设都可以说是“摸着石头过河”，因此走了很多弯路，给党和国家造成了巨大的损失。
二、改革时期的经济增长发展观
1978年12月，党的十一届三中全会做出了一个重大战略决策：全党工作重点转移到社会主义现代化建设上来。在此基础上，形成了在社会主义初级阶段的基本路线，随着经济建设的进行，在新的历史条件下，邓小平带领全党对马克思主义中国化进行了新的探索，把马克思主义中国化推到了一个全新的发展阶段。
1980年1月，邓小平在中共中央召集的干部会议上指出“发展才是硬道理”。这一著名论断从社会主义本质要求的高度强调了发展生产力的重要性。
党的十三大进一步枫树和发展了十二大提出的经济发展战略部署，规定了“三步走”的经济发展部署。这种经济增长战略充分反映了改革时期的经济增长发展观，即坚持速度与效益相统一，发展生产与提高人民生活相统一，改革经济体制与调整经济发展战略相统一。邓小平提出实现共同富裕的必由之路：“允许和鼓励一部分地区、一部分人先富起来，然后先富带后富，最终达到共同富裕。”
三、构建和谐的可持续发展观
自十八世纪工业革命以来，人类认识自然和改造自然的能力大大加强，社会经济快速发展，同时也出现了资源匮乏，环境污染，生态破坏等一系列对子孙后代的生存和发展构成威胁的现实问题。
可持续发展是指既满足当代人的需要，又不损害后代人满足需要的能力的发展。换句话说，就是指经济、社会、资源和环境保护协调发展，它们是一个密不可分的系统，既要达到发展经济的目的，又要保护好人类赖以生存环境，使子孙后代能够永续发展和安居乐业。江泽民指出：“决不能吃祖宗饭，断子孙路”。
在当今世界，可持续发展做为一个重大课题，完全可以说是跨世纪的重大影响，成为全球全人类的重大共同行动，可持续性的发展观念，强调的是人与自然的共同进步，成功的把焦点从单纯的经济发展，扩展到人与自然的领域，正确认知了经济增长不完全代表着社会的发展，将发展的概念延续和考虑到了子孙后代，更加吻合人类的发展、世界的进步的需求，可持续的发展观，重心在于全人类携手合作解决人类社会发展中面临的各种不可持续问题，最终实现人类和自然、人类和世界、人类和自然界的和谐，从而最终解决中国乃至世界的发展问题。
四、以人为本的科学发展观
改革开放以来，一方面，我国的发展取得了举世瞩目的巨大成就；但另一方面，我国社会发展面临着资源短缺、环境污染、生态恶化，人口增长过快，经济社会发展不平衡等一系列问题，这就要求我们要转变发展理念，实施新的战略决策。
胡锦涛提出了回答建设什么样的中国特色社会注意和怎样建设中国特色社会注意的的问题的答案，那就是：以人为本，全面、协调、可持续的发展观。这是关于社会发展、经济发展的科学规律，这是反映中国特色社会主意建设的科学。
科学发展观，第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续，根本方法是统筹兼顾。
科学发展观是马克思主义关于发展理论的中国化和时代化，是中国化的马克思主义在新时代的发展与创新。
科学发展观坚持以人为本，体现了马克思主义价值观。以人为本强调尊重人的存在价值、需求价值和发展价值，是马克思主义关于社会发展理论的重要特征。
马克思理论成立至今，在其推进演变的过程中，其在中国获得了长足的进步和发展，依托中国国情，先后产生了毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”等重要思想理论成功，对中国革命的发展、中国国家建设、中国当前的改革开放，产生了巨大的促进作用，积累了豐富全面的经验，实现了马克思主义的中国化。自从党的十六大以后，党中央坚守毛泽东思想、邓小平理论的指导，在实践的过程中不断对马克思主义进行创新，陆续的为马克思主义理论添加了科学发展观、构建和谐社会、推动建设和谐世界等一些列的战略思想和理论。而伴随我国的发展、社会主义社会的进步，我们必将还在马克思主义中国化中走出新的篇章。（作者单位：郑州大学马克思主义学院）
参考文献：
[1]薛奋勇：当代中国科学发展观的演进研究[J].技术与创新管理，2008.
[2]李恒瑞：发展观念的革命-当代中国科学发展观论纲[M].广东人民出版社，2009.
[3]《邓小平文选》第三卷，人民出版社，1993.
[4]中共中央宣传部理论局.科学发展观学习读本[M].北京：学习出版社，2006：1.
[5]马克思恩格斯选集：第3卷[C].北京：人民出版社，1995：355.
关键词：马克思主义中国化；发展观；科学发展观
马克思主义中国化思想起源于马克思、恩格斯等马克思主义经典著作中的马克思主义民族化思想，后来经过新文化运动和中国共产党人经过不断的摸索和总结才慢慢形成。它是在马克思主义在中国的实际国情下渐渐成长起来的，是马克思主义跟中国当代发展观不断向前发展。
一、建设初期的生产力发展观
新中国成立后，经过社会主义的三大改造的完成，我国开始全面进入社会主义的建设黄金时期，以毛泽东为代表的党的第一代领导集体开始了对发展问题的积极探索。
毛泽东的发展观集中体现在四个现代化的战略目标、中国工业化的道路、发展商品生产和商品交换、改革旧的过于集中的经济体制、民主政治建设、百花齐放和百家争鸣的文化建设方针、独立自主和自力更生等有价值的思想和观点之中。
在毛泽东的发展思想中，一个十分重要的内容就是提出了“中国式工业化道路"问题。在总结苏联片面发展重工业的教训的基础上，他强调，优先发展重工业，必须充分注意发展农业和轻工业。毛泽东在《论十大关系》和《关于正确处理人民内部矛盾》等重要讲话中，论述了一系列关于社会主义建设的理论观点，明确了“统筹兼顾、适当安排”的方针。
围绕解放和发展生产力这条主线，中国社会发生了巨大的变化：在政治方面，建立了新中国，中国人民实现了当家作主，开始在国际中发挥重要角色；在经济方面，建立起完整的工作体系和国民经济体系；在科教文卫方面都取得很大进步，中国人民的生活水平都有了显著提高。
但是，我们也清醒的认识到在当时的条件下进行的一切建设都可以说是“摸着石头过河”，因此走了很多弯路，给党和国家造成了巨大的损失。
二、改革时期的经济增长发展观
1978年12月，党的十一届三中全会做出了一个重大战略决策：全党工作重点转移到社会主义现代化建设上来。在此基础上，形成了在社会主义初级阶段的基本路线，随着经济建设的进行，在新的历史条件下，邓小平带领全党对马克思主义中国化进行了新的探索，把马克思主义中国化推到了一个全新的发展阶段。
1980年1月，邓小平在中共中央召集的干部会议上指出“发展才是硬道理”。这一著名论断从社会主义本质要求的高度强调了发展生产力的重要性。
党的十三大进一步枫树和发展了十二大提出的经济发展战略部署，规定了“三步走”的经济发展部署。这种经济增长战略充分反映了改革时期的经济增长发展观，即坚持速度与效益相统一，发展生产与提高人民生活相统一，改革经济体制与调整经济发展战略相统一。邓小平提出实现共同富裕的必由之路：“允许和鼓励一部分地区、一部分人先富起来，然后先富带后富，最终达到共同富裕。”
三、构建和谐的可持续发展观
自十八世纪工业革命以来，人类认识自然和改造自然的能力大大加强，社会经济快速发展，同时也出现了资源匮乏，环境污染，生态破坏等一系列对子孙后代的生存和发展构成威胁的现实问题。
可持续发展是指既满足当代人的需要，又不损害后代人满足需要的能力的发展。换句话说，就是指经济、社会、资源和环境保护协调发展，它们是一个密不可分的系统，既要达到发展经济的目的，又要保护好人类赖以生存环境，使子孙后代能够永续发展和安居乐业。江泽民指出：“决不能吃祖宗饭，断子孙路”。
在当今世界，可持续发展做为一个重大课题，完全可以说是跨世纪的重大影响，成为全球全人类的重大共同行动，可持续性的发展观念，强调的是人与自然的共同进步，成功的把焦点从单纯的经济发展，扩展到人与自然的领域，正确认知了经济增长不完全代表着社会的发展，将发展的概念延续和考虑到了子孙后代，更加吻合人类的发展、世界的进步的需求，可持续的发展观，重心在于全人类携手合作解决人类社会发展中面临的各种不可持续问题，最终实现人类和自然、人类和世界、人类和自然界的和谐，从而最终解决中国乃至世界的发展问题。
四、以人为本的科学发展观
改革开放以来，一方面，我国的发展取得了举世瞩目的巨大成就；但另一方面，我国社会发展面临着资源短缺、环境污染、生态恶化，人口增长过快，经济社会发展不平衡等一系列问题，这就要求我们要转变发展理念，实施新的战略决策。
胡锦涛提出了回答建设什么样的中国特色社会注意和怎样建设中国特色社会注意的的问题的答案，那就是：以人为本，全面、协调、可持续的发展观。这是关于社会发展、经济发展的科学规律，这是反映中国特色社会主意建设的科学。
科学发展观，第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续，根本方法是统筹兼顾。
科学发展观是马克思主义关于发展理论的中国化和时代化，是中国化的马克思主义在新时代的发展与创新。
科学发展观坚持以人为本，体现了马克思主义价值观。以人为本强调尊重人的存在价值、需求价值和发展价值，是马克思主义关于社会发展理论的重要特征。
马克思理论成立至今，在其推进演变的过程中，其在中国获得了长足的进步和发展，依托中国国情，先后产生了毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”等重要思想理论成功，对中国革命的发展、中国国家建设、中国当前的改革开放，产生了巨大的促进作用，积累了豐富全面的经验，实现了马克思主义的中国化。自从党的十六大以后，党中央坚守毛泽东思想、邓小平理论的指导，在实践的过程中不断对马克思主义进行创新，陆续的为马克思主义理论添加了科学发展观、构建和谐社会、推动建设和谐世界等一些列的战略思想和理论。而伴随我国的发展、社会主义社会的进步，我们必将还在马克思主义中国化中走出新的篇章。（作者单位：郑州大学马克思主义学院）
参考文献：
[1]薛奋勇：当代中国科学发展观的演进研究[J].技术与创新管理，2008.
[2]李恒瑞：发展观念的革命-当代中国科学发展观论纲[M].广东人民出版社，2009.
[3]《邓小平文选》第三卷，人民出版社，1993.
[4]中共中央宣传部理论局.科学发展观学习读本[M].北京：学习出版社，2006：1.
[5]马克思恩格斯选集：第3卷[C].北京：人民出版社，1995：355.