【摘 要】
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本论文旨在究明中国哲学,儒、道、佛三教,其知识论的四个层级：明、知、识、执。首先,将经由中西文明对比,指出我们是一＂言外有知,知外有思,思外有在＂的传统,此不同于西方文明主
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本论文旨在究明中国哲学,儒、道、佛三教,其知识论的四个层级：明、知、识、执。首先,将经由中西文明对比,指出我们是一＂言外有知,知外有思,思外有在＂的传统,此不同于西方文明主流之为一＂以言代知,以知代思,以思代在＂的传统。其次,就此落实来说中国哲学的知识论与心性修养论有着密切的关联;＂执,陷溺于欲＂＂识,了别于物＂＂知,定止于心＂＂明,通达于道＂。再者,再由此四层级进一步探索中国人文诠释学的五个层级：＂道、意、象、构、言＂的关联。这些论题与＂存有三态＂（存有的根源、存有的开显、存有的执定）有着密切的关系,亦
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