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王玉波教授的《中国家长制家庭制度史》一书最近由天津社会科学院出版社出版，在这部20余万字的学术著作中，作者从家长制家庭这个重要的社会历史现象入手，全面论述了家长制家废的早期形态、社会功能、家长制家庭的类型和形式以及封建礼制在中国几千年文明步途中演进的轨迹，提出了许多启人思考的观点。
评《中国家长制家庭制度史》
【摘 要】
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王玉波教授的《中国家长制家庭制度史》一书最近由天津社会科学院出版社出版，在这部20余万字的学术著作中，作者从家长制家庭这个重要的社会历史现象入手，全面论述了家长制家废的早期形态、社会功能、家长制家庭的类型和形式以及封建礼制在中国几千年文明步途中演进的轨迹，提出了许多启人思考的观点。
【出 处】
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中国史研究
【发表日期】
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1993年1期
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一 建国以来出版的教科书或通史，肚本认为两宋三百年问，是理学占统治地位的时期。实则并非如此。笔者一九八二年曾提出：宋兴八十年，方有胡瑗、孙复、石介等所谓理学三先生的活动，所以起码宋初八十年理学不占统治地位；这八十年中，起码前四十年流行黄老思想。这种说法，近年来已日渐为宋史学界所接受。实际上，不仅是宋初八十年，两宋三百二十年，有二百五十年以上理学不占统治地位。从政治思想方面讲，更是如此。
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在研究澳门历史问题上，过去有一种传统的而又被误认为是正确的观点：澳门的历史是葡萄牙人统治四百年的历史。如：“葡萄牙人统治澳门已有四百多年的历史”，“从1553年算起至今，葡萄牙殖民者入侵和统治澳门已有434年的历史”等。
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盼望已久的杨向奎先生的《宗周社会与礼乐文明》（人民出版社，一九九二年）终于面世了，它不仅是一部西周史的专著，而且对通过礼乐文明的研讨阐述了中华传统文化的源流，因而也是弘扬和发掘民族文化精髓的一部好教材。该书分为两卷，30余万字。上卷“宗周社会”包括“氏族篇与地理篇”、“建国篇”、“社会篇”；下卷“宗周的礼乐文明”包括“礼的起源”、“周公对礼的加工与改造”、“孔子对于礼乐的加工与改造”。
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