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《红楼梦》中,林黛玉一贯以富有诗意的悲情形象出现,几乎成了爱哭和多愁善感的代名词。然而,林黛玉其实颇有幽默细胞,言语间常有逗趣之句。纵观整部红楼,林黛玉会嘲讽,能辩驳,善挖苦,敢“自黑”,放在现代,绝对是一位出色的网络“段子手”。
作为一名有文化内涵的段子手,能言善辩的林黛玉当然要旁征博引,稍稍显露才学。探春提议邀集大观园中有文采的人组成海棠诗社,众人忙着起别号。探春说她喜欢芭蕉,就自称“蕉下客”。黛玉一听:编段子的机会来了。她说:“你们快牵了他来炖了肉脯子来吃酒。”众人不解何意,黛玉于是解释道:“庄子说‘蕉叶覆鹿’,他自称蕉下客,可不是一只鹿么?”好一个博学机智的黛玉,巧妙地运用了“蕉叶覆鹿”的典故,一个隐晦的内涵段子就这样出炉了。
但若黛玉空有文化内涵,脱离生活实际,也不会成为一名出色的段子手。宝钗喜爱绘画,一次谈及绘画工具,其中有“生姜二两,酱半斤”。黛玉听到这,又要发动她的幽默细胞了,接了一句“铁锅一口,铁铲一个”。宝钗疑问道:“这作什么?”黛玉笑答:“你要生姜和酱这些作料,我替你要铁锅来,好炒颜色吃的。”好嘛,人家宝钗在谈论作画,黛玉倒给引到吃饭炒菜的话题上去了,如此接地气的打岔功夫,绝对是一名优秀段子手的必备素质。
段子手大多略显尖酸,善于挖苦,乐于嘲讽。黛玉也不例外。第二十回中,宝玉和黛玉正生气,史湘云走过来,或许是想调节一下尴尬的气氛,便撒娇似的说:“二哥哥、林姐姐,你们天天在一块儿玩,我好不容易来了,你们也不理我一理儿。”黛玉正在气头上,立刻用段子回应道:“偏是咬舌子爱说话,连个‘二哥哥’也叫不出来,只是‘爱’哥哥、‘爱’哥哥的,回来赶围棋,又该闹‘幺爱三’了。”这是嘲讽史湘云“大舌头”,“二”和“爱”分不清楚呢,虽然只是玩笑,但也足够尖酸刻薄了,极有段子手的“无节操”神韵。
当然,像多数段子手一样,黛玉的段子更多的是为了逗趣,活跃气氛。第三十一回中,宝玉和晴雯为了摔坏扇子的事,吵闹了一场,两个人都气哭了。袭人过来劝解却不管用,最后气得自己也随之伤心落泪。这时,段子手黛玉出现了,只用一个幽默搞笑的段子,就把屋中尴尬复杂的气氛彻底扭转了。黛玉说:“大节下,怎么好好的哭起来?难道是为争粽子吃争恼了不成?”人家明明是为了扇子闹别扭,黛玉愣是给说成了抢粽子吃气哭了,一句话说得宝玉和袭人都笑出声了,矛盾自然也就烟消云散了。
作为一名达到一定境界的段子手,除了对别人嘲讽戏弄之外,还要懂得“自黑”,即自我嘲笑。因为元春端阳节赐礼不同,黛玉不悦,于是“自黑”道:“我没这么大福禁受,比不得宝姑娘,什么‘金’什么‘玉’的,我们不过是草木之人。”将自己比作草木,这种自嘲有些酸楚。
另外,一名高端段子手还要善于撰写哲理型的“心灵鸡汤”段子。黛玉曾说:“人有聚就有散,聚时欢喜,到散时岂不冷清?既清冷则伤感,所以不如倒是不聚的好。”意即:人生总是有聚有散,既然终须离散,不如从未相聚。黛玉这一段感悟至深的心灵鸡汤,功力不输任何当代优秀“鸡汤大师”。
博学中透出机敏睿智,尖酸中显露嘲讽技能,逗趣能赢得哄堂大笑,“自黑”“鸡汤”同样深刻到位,无论从哪方面看,林黛玉都具备了一名优秀段子手的应有潜质。若是她真能生存于当代,想必能在网络上做一名快乐的段子手,收获众多“粉丝”的追捧簇拥,人生或许会因此少一些悲情色彩,多一些欢声笑语吧。
作为一名有文化内涵的段子手,能言善辩的林黛玉当然要旁征博引,稍稍显露才学。探春提议邀集大观园中有文采的人组成海棠诗社,众人忙着起别号。探春说她喜欢芭蕉,就自称“蕉下客”。黛玉一听:编段子的机会来了。她说:“你们快牵了他来炖了肉脯子来吃酒。”众人不解何意,黛玉于是解释道:“庄子说‘蕉叶覆鹿’,他自称蕉下客,可不是一只鹿么?”好一个博学机智的黛玉,巧妙地运用了“蕉叶覆鹿”的典故,一个隐晦的内涵段子就这样出炉了。
但若黛玉空有文化内涵,脱离生活实际,也不会成为一名出色的段子手。宝钗喜爱绘画,一次谈及绘画工具,其中有“生姜二两,酱半斤”。黛玉听到这,又要发动她的幽默细胞了,接了一句“铁锅一口,铁铲一个”。宝钗疑问道:“这作什么?”黛玉笑答:“你要生姜和酱这些作料,我替你要铁锅来,好炒颜色吃的。”好嘛,人家宝钗在谈论作画,黛玉倒给引到吃饭炒菜的话题上去了,如此接地气的打岔功夫,绝对是一名优秀段子手的必备素质。
段子手大多略显尖酸,善于挖苦,乐于嘲讽。黛玉也不例外。第二十回中,宝玉和黛玉正生气,史湘云走过来,或许是想调节一下尴尬的气氛,便撒娇似的说:“二哥哥、林姐姐,你们天天在一块儿玩,我好不容易来了,你们也不理我一理儿。”黛玉正在气头上,立刻用段子回应道:“偏是咬舌子爱说话,连个‘二哥哥’也叫不出来,只是‘爱’哥哥、‘爱’哥哥的,回来赶围棋,又该闹‘幺爱三’了。”这是嘲讽史湘云“大舌头”,“二”和“爱”分不清楚呢,虽然只是玩笑,但也足够尖酸刻薄了,极有段子手的“无节操”神韵。
当然,像多数段子手一样,黛玉的段子更多的是为了逗趣,活跃气氛。第三十一回中,宝玉和晴雯为了摔坏扇子的事,吵闹了一场,两个人都气哭了。袭人过来劝解却不管用,最后气得自己也随之伤心落泪。这时,段子手黛玉出现了,只用一个幽默搞笑的段子,就把屋中尴尬复杂的气氛彻底扭转了。黛玉说:“大节下,怎么好好的哭起来?难道是为争粽子吃争恼了不成?”人家明明是为了扇子闹别扭,黛玉愣是给说成了抢粽子吃气哭了,一句话说得宝玉和袭人都笑出声了,矛盾自然也就烟消云散了。
作为一名达到一定境界的段子手,除了对别人嘲讽戏弄之外,还要懂得“自黑”,即自我嘲笑。因为元春端阳节赐礼不同,黛玉不悦,于是“自黑”道:“我没这么大福禁受,比不得宝姑娘,什么‘金’什么‘玉’的,我们不过是草木之人。”将自己比作草木,这种自嘲有些酸楚。
另外,一名高端段子手还要善于撰写哲理型的“心灵鸡汤”段子。黛玉曾说:“人有聚就有散,聚时欢喜,到散时岂不冷清?既清冷则伤感,所以不如倒是不聚的好。”意即:人生总是有聚有散,既然终须离散,不如从未相聚。黛玉这一段感悟至深的心灵鸡汤,功力不输任何当代优秀“鸡汤大师”。
博学中透出机敏睿智,尖酸中显露嘲讽技能,逗趣能赢得哄堂大笑,“自黑”“鸡汤”同样深刻到位,无论从哪方面看,林黛玉都具备了一名优秀段子手的应有潜质。若是她真能生存于当代,想必能在网络上做一名快乐的段子手,收获众多“粉丝”的追捧簇拥,人生或许会因此少一些悲情色彩,多一些欢声笑语吧。