夫君者，俭以养性，静以修身。俭则人不劳，静则下不扰。人劳则怨起，下扰则政乖。人主好奇技淫声、鸷鸟猛兽a，游幸无度，田猎不时。如此则徭役烦，徭役烦则人力竭，人力竭则农桑废焉。人主好高台深池，雕琢刻镂，珠玉珍玩，黼黻絺绤b，如此则赋敛重，赋敛重则人才遗，人才遗则饥寒之患生焉。乱世之君，极其骄奢，恣其嗜欲，土木衣缇绣，而人裋褐不全c；犬马厌刍豢d，而人糟糠不足。故人神怨愤，上下乖离，佚乐未终，倾危已至。此骄奢之忌也。（《帝范·诫盈》）
　　注释：
　　a 鸷（zhì）：凶猛的鸟。
　　b 黼黻（fǔ fú）：礼服上装饰的华美花纹。 絺绤（chī xì）：
　　葛布。
　　c 缇绣（tí xiù）：华丽的丝织品。 裋褐（shù hè）：短而窄的衣服，多为劳动人民穿着。
　　d 刍豢（huàn）：肉类食品。
　　大意：
　　作为君主，要以节俭养性，以清静修身。君主节俭，百姓便不会劳苦不堪；君主清静，百姓便不会被骚扰不已。百姓劳苦，自然怨声载道；百姓被骚扰，自然政局不稳。君主喜好新奇的技艺和放荡的乐曲、凶猛的鸟兽，到处游幸而没有节制，到处打猎而不守时序，这样就导致徭役繁重；徭役繁重，就会使民力枯竭；民力枯竭，农桑之业就会荒废。君主喜欢高耸的亭台和幽深的池塘，喜爱雕琢刻镂的建筑，广纳珠玉珍玩，喜好装饰繁复的华丽布帛，这样就会导致赋税沉重，赋税沉重就会导致人们四处逃散，人们逃散就会产生饥寒的危机。乱世君主骄奢至极，放纵自己的嗜好和欲望，他们的建筑居所装饰着华丽的丝织品，而百姓却衣不蔽体；他们的狗马饱餐肉食，百姓却没有足够果腹的糟糠。因此百姓和上天都怨愤不已，统治者和百姓离心离德，统治者们放纵的快乐还没结束，国家倾覆的危机已经到来。这正是骄奢的
　　可怕。
　　【解读】
　　《帝范》凡十二篇，唐太宗李世民撰。作为开创“贞观之治”的君主，李世民担忧太子“未辨君臣之礼节，不知稼穑之艰难”，于是“披镜前踪，博览史籍，聚其要言”，并结合自身治国理政经验，著成此书，用于告诫、教诲太子。
　　《周易·丰卦》：“《彖》曰：日中则昃，月盈则食。”中国人自古便知道月盈则亏、水满则溢、物极必反的道理，人的欲望尤其如此。君主欲壑难填，横征暴敛，鱼肉百姓，最终导致身死国灭的例子比比皆是。战战兢兢、如履薄冰，懂得克制个人的欲望，爱惜民力，使民以时的统治者也不乏其人。前事不忘，后事之师。环视当今社会，一些党员干部从人民公仆堕落为腐败分子、国贼禄蠹，与他们私欲的无限膨胀有极大关联。一心追逐私利、权位，不择手段，必然置党纪国法于不顾；一心追逐逸乐、享受，来者不拒，必然置理想信念于度外。私欲的过度膨胀，使他们忘乎所以，我行我素，最终滑入违法乱纪、腐化堕落的深渊。古人深知欲望之可畏，因此以“壁立千仞，无欲则刚”自勉。人都有七情六欲，也无需成为禁欲主义者，但明了“月盈则亏”“无欲则刚”的道理对节制无限膨胀的欲望，对修身治国一定有所裨益。（翊程）