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冷与热是温度相反的两个方向,也是人生的两种状态和态度。而漫漫长途,对待冷与热需要心中有度。
何谓“不以物喜,不以己悲”,冷暖需自知。
庄子有言:“草木自寇也,膏火自煎也。桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知无用之用也。”“冷”被我们惯性地认为“无用”,可谁又见这“无用”背后的温度。
俗话说:不冷不热,五谷不结。谷物的生长尚需这寒冷的磨砺,人亦然。川端康成在《雪国》中写道:“贫寒之中自有一种强劲的生命力。”恶劣的环境是我们必走的一遭,毕竟这一生不可能一帆风顺到底,而这寒冷之下,我们需要的是一种“宝剑锋从磨砺出”的不服输与韧性,这才是冷的价值。
冷是一种暂时的状态,不要被这一时的寒冷浇熄了心中的火焰。美国脱口秀女皇奥普拉·温弗瑞这样说过:“世上没有失败,失败只不过是命运试图将我们推向另一个方向罢了。”我们既要勇敢直面这敬畏的严寒,也不能让它冻结了我们火热的内心,就像孙犁描述的那样:“我们在冰冻石滑的山路上攀登,在激流中强渡,在深雪中滚爬,有时山雾四塞,晨霜压身,但我们方向明确,太阳一出,歌声又起。”
而对于冷的相反一面——热,它在人们的追捧中有时更像一味毒药,它让人沉沦,让人迷失。
鲜花掌声的背后,是我们穿越寒冷踏来的步履,是我们咬牙撑起的身影。戴上这血与泪换来的皇冠后,我们仍要继续穿梭在贫寒中寻找维持我们内心火热的温度。
热是不易的,也是暂时的,如果一时的热将我们焚尽,那就只能永远地活在冰天雪地里了。
白落梅在《你是锦瑟,我为流年》中娓娓述道:“尘世间,有人种因,有人求果。佛说,烦恼即菩提,凡事不必执着妄念。懂得放下,方可释然。人在旅途,无论处顺境或逆境,都要学会冷暖自知,随遇而安。”
冷与热本就相辅相成,重要的是,要冷暖自知,心中有度!
点评
“贫寒之中有强劲,鲜花背后需冷静”,面对人生中的冷热,作者流露出理智辩证的心迹。全文恰如其分地引述了庄子、川端康成、孙犁、白落梅等名言警句,使充满哲理的论述中又不乏文学的美感,同时也体现了该生课外阅读积累的广度与深度。
(得分:53)
何谓“不以物喜,不以己悲”,冷暖需自知。
庄子有言:“草木自寇也,膏火自煎也。桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知无用之用也。”“冷”被我们惯性地认为“无用”,可谁又见这“无用”背后的温度。
俗话说:不冷不热,五谷不结。谷物的生长尚需这寒冷的磨砺,人亦然。川端康成在《雪国》中写道:“贫寒之中自有一种强劲的生命力。”恶劣的环境是我们必走的一遭,毕竟这一生不可能一帆风顺到底,而这寒冷之下,我们需要的是一种“宝剑锋从磨砺出”的不服输与韧性,这才是冷的价值。
冷是一种暂时的状态,不要被这一时的寒冷浇熄了心中的火焰。美国脱口秀女皇奥普拉·温弗瑞这样说过:“世上没有失败,失败只不过是命运试图将我们推向另一个方向罢了。”我们既要勇敢直面这敬畏的严寒,也不能让它冻结了我们火热的内心,就像孙犁描述的那样:“我们在冰冻石滑的山路上攀登,在激流中强渡,在深雪中滚爬,有时山雾四塞,晨霜压身,但我们方向明确,太阳一出,歌声又起。”
而对于冷的相反一面——热,它在人们的追捧中有时更像一味毒药,它让人沉沦,让人迷失。
鲜花掌声的背后,是我们穿越寒冷踏来的步履,是我们咬牙撑起的身影。戴上这血与泪换来的皇冠后,我们仍要继续穿梭在贫寒中寻找维持我们内心火热的温度。
热是不易的,也是暂时的,如果一时的热将我们焚尽,那就只能永远地活在冰天雪地里了。
白落梅在《你是锦瑟,我为流年》中娓娓述道:“尘世间,有人种因,有人求果。佛说,烦恼即菩提,凡事不必执着妄念。懂得放下,方可释然。人在旅途,无论处顺境或逆境,都要学会冷暖自知,随遇而安。”
冷与热本就相辅相成,重要的是,要冷暖自知,心中有度!
点评
“贫寒之中有强劲,鲜花背后需冷静”,面对人生中的冷热,作者流露出理智辩证的心迹。全文恰如其分地引述了庄子、川端康成、孙犁、白落梅等名言警句,使充满哲理的论述中又不乏文学的美感,同时也体现了该生课外阅读积累的广度与深度。
(得分:53)