审美主观形式是奠定美学理论第一块最重要的基石。只有这种特殊的既与对象相关又不同于现实对象的审美主观形式，才能标识出审美活动与知识活动、伦理活动以及人类物质实践的差异。都市美学在整体上隶属于美学研究，其逻辑起点与“审美主观形式”密切相关。作为对当今审美经验与审美活动的理论总结，都市美学与它的诸种历史形态又有重要区别。都市化进程在聚居空间、生产方式、社会结构、生活观念、文化生态等方面引发的现实变化，直接影响并改变了都市人以及受都市化进程影响的乡村与申小城市居民的“审美主观形式”，使其主观方面的“形式感”与客观方面的“形式结构”均发生相应的变异与重构。把后现代的欲望主体同人的原始本能及传统的感性审美生命混淆在一起，是人类在都市化进程中所面临的最严重的审美异化现实。只有以“审美主观形式”的当代重建为中心，将后现代社会中欲望化了的“审美主观形式”与主体真正的“形式感”区别开，才能为都市美学建立一个必要的逻辑起点，以及为都市关学提供一个可靠的价值立场。