亲其师 信其道

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  【摘 要】在语文课堂教学中,教师起着主导作用,教师应该用教学情感去感染学生,并逐渐走进学生的内心深处,营造互信、互敬的师生关系,使师生共同感受教与学的无穷趣味与自身无法估量的潜力,使教学活动进入充满生命活力的完美境界。
  【关键词】语文课堂 师生关系 营造策略
  《学记》有曰“亲其师,信其道”,即良好的师生关系能使学生拥有良好的情绪去面对学习。在语文教学中,如何使师生关系新型化、和谐化呢?
  一、师生关系生态化的营造策略
  何种师生关系最受师生欢迎?是自然的、平等的生态关系。笔者在这一理念的指导下完成了《当你老了》这篇诗歌的教学。
  (一)崇尚自然
  自然包括三个方面:教材自然地呈现问题、学生自然地解决问题、师生自然地教与学。
  这首诗出在苏教版的《语文读本》上,没有一个注释,在这一情况下,学生在诵读的过程中自然地出现了第一问题——浓重的阴影、它、它们、一个人、你、朝圣者、痛苦、凄然、消逝、隐藏、高山、星星等不能理解,这种问题的出现是自然的。这首诗究竟有何指导意义,是教学生去恋爱、去失恋吗?不是,那是什么,这个疑问自然地出现了。所以这两个问题自然出现,能让我们思考本诗的两个方面的内容——语言表达和内容情感。
  自然地解决问题是指在解决问题的过程中,主要是让学生质疑、比对、探究,从而能把疑问消除的方式。
  如对第一小节的“浓重的阴影”理解,我只投影第一小节后两句的原文和两个版本的翻译:
  And slowly read,and dream of the soft look
  Your eyes had once,and of their shadows deep
  慢慢诵读,梦忆从前你双眸/神色柔和,眼波中倒影深深(傅浩译);
  慢慢吟诵,梦见你当年的双眼/那柔美的光芒与青幽的晕影(飞白译)
  学生很快理解了“浓重的阴影”就是指“眼波中倒影”、“柔美的光芒与青幽的晕影”。亦可从原句“their shadows deep”理解。
  如对最后一小节的后两句理解,特别是“它”的理解,我投影第三小节后两句的原文和两个版本的翻译:
  how Love fled /And paced upon the mountains overhead
  And hid his face amid a crowd of stars.
  爱情是怎样逝去,又怎样步上群山,怎样在繁星之间藏住了脸。(冰心译)
  逝去的爱,如今已步上高山,在密密星群里埋藏它的赧颜。(飞白译)
  学生经过和读本上的比对,很快发现“它”就是“爱情”。
  如何能欣赏到本诗是“爱情的绝唱”?我只是把现在人们比较熟悉的歌词和本诗进行了一个简单的比较。
  投影《最浪漫的事》歌词:“我能想到最浪漫的事/就是和你一起慢慢变老/直到我们老的哪儿也去不了/你还依然把我当成手心里的宝”,比较与本诗的异同;投影《一生有你》歌词:“多少人曾爱慕你年轻时的容颜,可是谁能承受岁月无情的变迁,多少人曾在你生命中来了又还,可知一生有你我都陪在你身边”。比较与本诗的异同。
  最后的结论:无论是谁,都不能像叶芝一样,把青春的激情净化为一种沉着的勇气,把一种无望的爱转化为神圣的向往,把绝望的话语变为平静中的执着。
  这种解决问题的方式,自然简洁,方便有效,很好地体现了“春风化雨”、“教无痕迹”的特点。
  自然的教学步骤是指要合乎逻辑,合乎常理。按照人们正常的思维方式进行安排教学。
  在这节课中,我的教学步骤是导入——质疑——释疑——共鸣——体悟——延伸。是由学生比较熟悉的音乐《最浪漫的事》导入,从学生比较熟悉的内容谈起,让教学活动变得更自然,更简洁,也能让学生尽快进入课堂之中。美国教育心理学家奥苏伯尔说:“假如让我把全部教育心理学仅仅归纳为一条原理的话,那么我将一言以蔽之:影响学习的唯一最重要的因素就是学生已经知道了什么,要探明这一点,并应据此进行教学。”
  学生在初读诗歌后,有一些代词和名词没法理解,于是让学生质疑、释疑,这一步主要是清除学生在字词理解上的障碍,也是感受诗歌情感的第一步;这一步是为接下来的共鸣、体悟服务的,这首小诗之所以能走出国界,是因为诗人抒发的情感是一般人都有的情感,这可以由学生的社会阅历获得;同时也有非同寻常的地方,那就是叶芝对茅德·冈的爱,更圣洁、更纯粹、更理性,这一点非比较无法领会。共鸣体悟这一环节是能帮助学生加深对诗歌的理解。最后是拓展延伸,由此及彼,由个别到一般。这里选了普希金《我曾经爱过你》这首诗,进一步帮助学生能体会到爱情的最高境界:是爱,是情,是不舍;不是怒,不是恨,更不是诅咒。爱情不成,爱依然可以守护着你。他们总是默默地面对上帝,在高山之巅,在寒星之上,在大海之滨,为你祈祷,替你祝愿。
  整个教学步骤是由浅入深、层层推进,又环环相扣,这就是生态课堂上的“生物链”。
  (二)崇尚平等
  这里的平等除了学生与老师的平等,还指师生与文本的平等,学生与学生的平等。这种平等的观念能让师生之间、生生之间合作探究,把理解明晰化、个性化、深入化。
  在这节课的开始我范读了一遍,我把我对诗歌的节奏和情感先呈现给学生,然后就让学生自己读,这样能让学生熟悉诗歌,领会诗歌情感。在朗读之前,我只是提醒学生把不懂的划出来,同位之间,前后位之间的同学可以讨论,再把不能解决的问题标出来,以供我们大家一起探讨。
  让学生之间对话,以实现生与文本、生生之间的交流,亦可以培养学生的合作探究能力。生生互动,调动起学生的思维参与,变被动学习为主动学习,帮助学生在原有知识经验的基础上建构新的知识。生态的课堂应当放手让学生去自主学习,合作发现,快乐共享,而不是由教师牵着鼻子走,或者由教师设计好种种“圈套”,让学生往里钻。若教师背离了学习的原点,学习便不再是学生的主体行为,只能是被迫胁从的一种“苦差役”。苏霍姆林斯基说:“在人的心灵深处,都有一种根深蒂固的需要,就是希望自己是一个发现者、研究者、探索者。”让学生去发现、研究、探索。学生的大脑“动起来”,课堂才会“活起来”。   在质疑和释疑的过程中。老师只做材料的呈现者,而不是答案的告知者。为了理解“浓重的阴影、它们、隐藏、高山、星星”等词,我只投影了本诗的其它几种翻译方法。老师来呈现,适度的组织引领,而不是包办代替,把思考的空间留给学生。而学生则是探索答案的人,他们一起找到正确的答案,这样就很好地体现了师生的平等。
  在“比较体悟”这一部分,看上去只是投影了几段歌词,但这正是我留给学生足以思考的空间和时间,从不同的学生那里得到一致或相近的看法,也是学生平等对话的体现。教师要树立人本思想,把广阔的课堂时空留给学生,想方设法让学生在语文课上“动”起来,让课堂成为展示学生的舞台。让学生亲身经历学习的过程,眼到、耳到、手到、心到,才能消化所学知识并将知识转移为实际的能力。这一步重在情感体验,如能在与歌词、文本、学生、老师的对话中,学生能提升自己对爱情的看法,那当归属于平等对话的功劳。“文章不是无情物”,老师应从学生的需要出发,有一个自然的教学步骤,为学生提供一个“展示自己”的舞台,让学生敢于同文本、作者、老师、同学进行平等的对话。这种在老师的指导下,能自然地发现问题,自然地解决问题,并进行这种平等对话的课堂就是生态的语文课堂。在这样的课堂上,师生均能在感情交流、思维碰撞中,获得人生的感悟和个性的张扬,从而不断提升自己的语文素养和人文素养。
  二、新型师生关系:互信互敬
  (一)师生互信
  21世纪的教师,除了能“传道授业解惑”还要学会平视学生,真诚相待。“路遥知马力,事微悟师情”,学生有事找到你,再小你也应该细心地回答,认真地解决,或许就是某一个小细节才真正打动学生,甚至影响他一辈子。渐渐地,学生就会接受你、信任你,把你当亲人、当知己。“细节,打动人;信任,造就人!”我想,互信,能让师生的心灵都得到升华。
  (二)师生互敬
  郭思乐教授提出“生本教育”——一切为了学生,高度尊重学生,全面依靠学生。丹阳市第六中学的荆志强老师在自己的课堂上实践着“生本”。笔者很幸运,能够得到荆老师的指点:除了聆听荆老师的生本课,荆老师还推荐了两本书——《谛听教育的春天——郭思乐生本教育思想随笔》和《教育激扬生命——再论教育走向生本》,给我阅读。荆老师如明灯,一路指引我在艺术班的教学中由黑暗走向光明。从抱怨艺术班学生习惯差、学习差,一度想打退堂鼓到现在的对他们的牵肠挂肚,我感慨万千,最终我领悟到只有老师先尊重学生,才能得到学生的敬重。因为学生的眼睛都盯着老师,老师是他们的榜样,如果老师不能用真情去浇灌真心,又怎能让学生的心中开出真情之花?笔者在语文课堂教学中努力让自己做到刚柔并济、赏罚分明、宽严相间,尊重每一个学生,甚至有时还虚心向他们请教,使他们觉得自己得到了尊重,从而从心里敬重老师。
  在语文课堂教学中,教师若想恰到好处地融入学生,与学生和谐相处,首先要爱语文、爱学生,其次要不断更新自身的教育教学理念,更应该不断夯实自己的业务水平,让学生畅游在自由、民主、广博的语文世界里!
  作者单位:江苏丹阳市珥陵高级中学。
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