初中语文第四册《核舟记》一文，对“其船背稍夷”的注释为：“船顶很平。背，脊背，这里指船顶。”无疑，编者把“船背”理解为“船顶”。我认为这是误解，应作“船底”解更为合理。理由如下：
　　其一，原解不合事理。这里的“船顶”显然指船舱的顶部。课文前面有言：“中轩敞者为舱，箬篷覆之。”“箬篷”，即箬竹做成的船篷。但它并非雕刻者另取箬竹为之，而是“因势象形”，模拟箬竹的样子。那么，观者何以辨出是竹非木?我想根据只有一个——竹节。另外，竹子形圆，部开后也是弓状，用它拼成船篷，中间定有间缝。即便剖成条状相拼，也沟壑难填，如竹席、竹垫等器具。再者，桃核两头尖，中间上下凸起，成弧状，雕刻者“因势”而作，那么船篷也必拱形。综上三点，可知船顶不会“很平”，定然有凹凸。既如此，雕刻者岂能于此刻字、用章?即使可刻，字迹必高下不平，影响美观，不可取。
　　此外，编者说“船顶很平”，不符合船的设计原理。船篷为防积水，一般中间高，两侧低，不会很平整。而船底则必平坦，一为滑行时减少摩擦力，二为放置时平稳。
　　其二，原解不符逻辑。《核舟记》是一篇说明文，按空间顺序介绍核舟之人、物、字等。先写“船中”，再“船头”、“船尾”。而“船中”部分着重介绍船舱的布局及装饰等(包括对联文字)。既然“船背”指“船顶”，作者为何不把题名、用章的内容放在“船中”写而置于后呢?这不是明显的顺序混乱吗？
　　其三，原解不合习惯。平时，我们赠送礼物，如字、画、匾等，题款或用章皆为两边角落之处，不会正中而书。我想这也是由古而来的习惯。由此可见，于船顶题名、用章不合习惯，违背传统。我国是礼仪之邦，自古以来崇“礼”尚“谦”。除言语自谦外，写信、题款均有定式，往往把对方放在行首或显要位置，以示尊重；而己之名放于末端或角落之处，以示谦虚。
　　其四，原解推理不当。不错，“背”字有“上面”之意，动物的背向上，所以上面也叫“背”，如“驴背”、“鹤背”、“鹏背”等，编者据此推理，把“船背”也解为“船顶”；另外，唐朝诗人白居易有两句诗：“夜雨滴船背，风浪打船头。”这些也许是编者注解之依据。但“背”乃多义词，还有“背面”“反面”之意，如《盐铁论·利议》有云：“议论无所依，如膝痒而搔背。”如此处的“背”也作“上面”讲，那这个痒算是搔对了，膝痒则搔膝上嘛，但与原意岂不相悖？如此说来，“船背”作船的“背面”、“反面”即“船底”解未尝不可。
　　
　　单位：湖北阳新县实验中学