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毋庸置疑，作为一个教师，我们厌恶“死气沉沉”的课堂，向往“生气勃勃”的课堂，但“志同”却往往“道”不同，“异曲”，却未必能“同工”。怎样让自己的课堂萦绕着“生气”，关键在于教师本身就要是一个“生气”的人，与大家一起分享一些想法，抛砖引玉，共同“蓦然回首”，伫立有“生气”的课堂，从容而笑。
1 有“生气”的课堂来自教师的“豪气”
相对而言，我比较喜欢听男教师的课，课如其人，他们的课堂往往体现一种“豪气”：当断则断，该出手时就出手。而很多教师在处理教材时，往往做了“管家婆”，一则是面面俱到，生怕少讲了什么，学生就什么都不会了；二则经常“反刍”，特别是重点内容要一讲再讲，学生心生厌倦，“重点”反成了“鸡肋”，教师是费劲口舌，学生是索然无味，课堂原有的一点“生气”的“火星”也熄灭了，教师则还埋怨学生如此不体谅教师的“用心良苦”。
来看一看张祖庆老师的《詹天佑》，或许能给我们更大的启发。我们都知道，《詹天佑》一文的4、5、6小节是课文的主要内容，詹天佑的从两端同时向中间凿进的办法、中部凿井法、“人”字形轨道的设计体现了他的创新精神，教师在教学这一重点部分时，自然是要浓墨重彩的。张祖庆老师将《詹天佑》一课的4、5、6三段文字，用一个课件、三次演示就给捎带过去了。这在许多把这三段话处理成本课的难点之重、重点之难的老师们看来，无疑是一个犯了众忌、不能饶恕的低级错误。张祖庆老师给出的解释竟然是：“有些课文，自己读了没感觉，学生读着也乏味．我们就可以抛弃。学习就像谈恋爱，小伙子(学生)对这个姑娘(文本)没感觉，你说谈什么?”
是的，教学有时就需要一点“豪气”，重点讲透就可以了，而讲透并不是以时间的多少来衡量的。一如詹天佑的从两端同时向中间凿进的办法、中部凿井法、“人”字形轨道的设计用三次演示就清晰明了了，取得了其“黄金内涵”，就不需要过多的“口舌之功”了。简单的方法未必不是良方。不在乎俗见，不计较俗利，坚持个性的教学主张，淡定的课堂取向，会让我们避免很多“嚼之无味”的课堂。课堂简单中的简约有时会让学生更容易更欣然地接受，反而会让课堂有生气。
2 有“生气”的课堂来自于教师的“大气”
我不想用很规范的科学术语来描述“大气的课堂”是指怎样的课堂，对课堂的评价有很多硬性指标，但当我们被一堂好课吸引时，谁会在脑子里闪烁那硬梆梆的指标呢，早就随着课堂神游去了，所以，一堂好课也是很“感性”的，一定是“大气”的。 “大气”的课堂是从容悠闲的。教师始终是盈盈微笑，不急不徐，神定气闲，即使遇到突发状况，虽然课堂屡屡出错，枝节旁生，却依旧稳如泰山，循循善诱，依然保持着稳健的步伐，胸有成竹的样子。如春雨润物细无声，随着春风般的语言滋润学生的心田，如雨水般弥和龟裂的田野，打开他们封闭却潜意识想表达的欲望。整个课堂不一定一开始就波澜壮阔，气势恢弘，却是渐入佳境，细水长流。不一定是情节跌宕起伏，却总有“柳暗花明又一村”的惊喜。这其实只是“大气”课堂的“外显”。
“大气”课堂的“内隐”是目标高远，有“脊柱”。“单刀直入”或简约实际的一两个环节就完成了知识目标、技能目标，但决不会就此停止脚步，情感的熏陶，灵魂的洗礼才是课堂最终的句号，或者说是最终的逗号。因为一堂好课是受益终身的。如窦桂梅老师教学的《晏子使楚》，对晏子这个人物的剖析由“勇气”到“骨气”，上升到“气节”。对文本的剖析由人物的“智慧”到国家的“尊严”，再由国家的“尊严”到个人的“尊严”。原本一篇写人的课文却上成了一堂哲学课，一堂生命课。像晏子这样充满智慧的人很多，但能从一个人的智慧中挖掘其坚硬的脊梁，丰富而深邃的背景，从而让学生变得坚挺。
3 有“生气”的课堂来自于教师的“神气”
这里的“神气”是指教师上课时的脸部表情、姿态语言所产生的“感染力”。谈恋爱的人，不明说，我们也能感受到他恋爱的滋味：眼睛发亮，准是对方给他微笑了；唉声叹气。准时遭遇挫折了，所以得出结论：你的“精气神”就是“龙卷风”。那么，同理．教师要使学生焕发“生气”，自己就要“眉飞色舞”。老师丰富而有激情的表情往往胜过“千言万语”，因为其更具有“直观性”．更“感性”，一句再平淡不过的话语，一旦加上“神气”，那效果是截然不同的，所以教师说话时一定要学会眉毛会上挑、下皱．“目”会“瞪”，“口”会“呆”，手会“舞”，足会“蹈”，让学生情不自禁又自然而然地跟随你“喜怒哀乐”，课堂就不是干巴巴的了．而是一个充满“情感”的活生生的世界了。
4 有“生气”的课堂来自于教师的“心气”
“心高”往往“气傲”，“心平”才能“气静”，我们的学生不可能个个像我们期待地那样成长，课堂上，他们往往会在容易的题目上犯错，我们眼中的优等生也会“阴沟里翻船”，如果此时。不能保有平和的“心气”，那么一堂课的基调马上会因为老师的“愤怒”而改变，学生会“战战兢兢”，没有了“生气”，有的只是“泄气”。孩子在课堂上，就是来学习的，所以看到他们在思考，在倾听，就是在有“生气”地成长，就是我们要的课堂，所以教师“心气”要“平”，每一堂课看到他们从“不懂”到“懂”，从“懂”到“懂得更深刻”，就是成功的课堂了。
1 有“生气”的课堂来自教师的“豪气”
相对而言，我比较喜欢听男教师的课，课如其人，他们的课堂往往体现一种“豪气”：当断则断，该出手时就出手。而很多教师在处理教材时，往往做了“管家婆”，一则是面面俱到，生怕少讲了什么，学生就什么都不会了；二则经常“反刍”，特别是重点内容要一讲再讲，学生心生厌倦，“重点”反成了“鸡肋”，教师是费劲口舌，学生是索然无味，课堂原有的一点“生气”的“火星”也熄灭了，教师则还埋怨学生如此不体谅教师的“用心良苦”。
来看一看张祖庆老师的《詹天佑》，或许能给我们更大的启发。我们都知道，《詹天佑》一文的4、5、6小节是课文的主要内容，詹天佑的从两端同时向中间凿进的办法、中部凿井法、“人”字形轨道的设计体现了他的创新精神，教师在教学这一重点部分时，自然是要浓墨重彩的。张祖庆老师将《詹天佑》一课的4、5、6三段文字，用一个课件、三次演示就给捎带过去了。这在许多把这三段话处理成本课的难点之重、重点之难的老师们看来，无疑是一个犯了众忌、不能饶恕的低级错误。张祖庆老师给出的解释竟然是：“有些课文，自己读了没感觉，学生读着也乏味．我们就可以抛弃。学习就像谈恋爱，小伙子(学生)对这个姑娘(文本)没感觉，你说谈什么?”
是的，教学有时就需要一点“豪气”，重点讲透就可以了，而讲透并不是以时间的多少来衡量的。一如詹天佑的从两端同时向中间凿进的办法、中部凿井法、“人”字形轨道的设计用三次演示就清晰明了了，取得了其“黄金内涵”，就不需要过多的“口舌之功”了。简单的方法未必不是良方。不在乎俗见，不计较俗利，坚持个性的教学主张，淡定的课堂取向，会让我们避免很多“嚼之无味”的课堂。课堂简单中的简约有时会让学生更容易更欣然地接受，反而会让课堂有生气。
2 有“生气”的课堂来自于教师的“大气”
我不想用很规范的科学术语来描述“大气的课堂”是指怎样的课堂，对课堂的评价有很多硬性指标，但当我们被一堂好课吸引时，谁会在脑子里闪烁那硬梆梆的指标呢，早就随着课堂神游去了，所以，一堂好课也是很“感性”的，一定是“大气”的。 “大气”的课堂是从容悠闲的。教师始终是盈盈微笑，不急不徐，神定气闲，即使遇到突发状况，虽然课堂屡屡出错，枝节旁生，却依旧稳如泰山，循循善诱，依然保持着稳健的步伐，胸有成竹的样子。如春雨润物细无声，随着春风般的语言滋润学生的心田，如雨水般弥和龟裂的田野，打开他们封闭却潜意识想表达的欲望。整个课堂不一定一开始就波澜壮阔，气势恢弘，却是渐入佳境，细水长流。不一定是情节跌宕起伏，却总有“柳暗花明又一村”的惊喜。这其实只是“大气”课堂的“外显”。
“大气”课堂的“内隐”是目标高远，有“脊柱”。“单刀直入”或简约实际的一两个环节就完成了知识目标、技能目标，但决不会就此停止脚步，情感的熏陶，灵魂的洗礼才是课堂最终的句号，或者说是最终的逗号。因为一堂好课是受益终身的。如窦桂梅老师教学的《晏子使楚》，对晏子这个人物的剖析由“勇气”到“骨气”，上升到“气节”。对文本的剖析由人物的“智慧”到国家的“尊严”，再由国家的“尊严”到个人的“尊严”。原本一篇写人的课文却上成了一堂哲学课，一堂生命课。像晏子这样充满智慧的人很多，但能从一个人的智慧中挖掘其坚硬的脊梁，丰富而深邃的背景，从而让学生变得坚挺。
3 有“生气”的课堂来自于教师的“神气”
这里的“神气”是指教师上课时的脸部表情、姿态语言所产生的“感染力”。谈恋爱的人，不明说，我们也能感受到他恋爱的滋味：眼睛发亮，准是对方给他微笑了；唉声叹气。准时遭遇挫折了，所以得出结论：你的“精气神”就是“龙卷风”。那么，同理．教师要使学生焕发“生气”，自己就要“眉飞色舞”。老师丰富而有激情的表情往往胜过“千言万语”，因为其更具有“直观性”．更“感性”，一句再平淡不过的话语，一旦加上“神气”，那效果是截然不同的，所以教师说话时一定要学会眉毛会上挑、下皱．“目”会“瞪”，“口”会“呆”，手会“舞”，足会“蹈”，让学生情不自禁又自然而然地跟随你“喜怒哀乐”，课堂就不是干巴巴的了．而是一个充满“情感”的活生生的世界了。
4 有“生气”的课堂来自于教师的“心气”
“心高”往往“气傲”，“心平”才能“气静”，我们的学生不可能个个像我们期待地那样成长，课堂上，他们往往会在容易的题目上犯错，我们眼中的优等生也会“阴沟里翻船”，如果此时。不能保有平和的“心气”，那么一堂课的基调马上会因为老师的“愤怒”而改变，学生会“战战兢兢”，没有了“生气”，有的只是“泄气”。孩子在课堂上，就是来学习的，所以看到他们在思考，在倾听，就是在有“生气”地成长，就是我们要的课堂，所以教师“心气”要“平”，每一堂课看到他们从“不懂”到“懂”，从“懂”到“懂得更深刻”，就是成功的课堂了。