如何变“要我学”为“我要学”呢？以往本人（可能也有不少教师）曾经采用过“强制”“高压”的手段：考试不及格，罚抄考卷；不会背诵，罚抄课文；作业没完成，下课后留下来补做等。此法表面上的确也收到了一些暂时的效果，学生的学习好像积极主动多了。但一段时间后，“旧症”又复发起来，有的甚至干脆任凭教师处罚，一副无所谓的样子，这样被动学习反而有增无减。多年的教学使我认识到，要想改变此类学生的学习态度，就必须从根本上去解决“我要学”的原动力问题，从学语文的“源头”抓起，努力优化课堂教学手段，积极引导并促使学生主动投入学习语文中去，达到“我要学”的效果。
　　 一、让学生“到生活中去学语文”
　　 “语文学习的外延与生活的外延相等。”“要引导学生到生活中学语文，学好语文为生活服务。”这些道理我们都耳熟能详。但实际教学过程中却存有两种误区：一是不少教师总是自觉或不自觉地把语文与生活割裂开来，以致学生对学语文与生活的关系认识模糊，产生学语文的畏惧心理；二是有的教师为教课文而教课文，导致学生认为“学语文就是学课文”，就是听老师讲课文罢了。这种学语文的“方法”肯定不理想。一种是害怕学，一种是想学却难以学好。
　　 如果让我们的学生只读课本中的那几篇文章，而且有的文章内容距我们现在的时代甚远，能不索然寡味？又如何会有“我要学”的心理？叶圣陶先生早就说过：课文无非是个例子。这就要求我们必须立足“例子”与生活“联姻”，真正让学生感受到语文与生活息息相关，语文无时不在，无处不有。让学生捞到学语文的“源头活水”，掌握学语文的“法宝”，消除畏惧心理。比如，学生听流行歌曲、看电视听广播等，我们可引导他们认识其中的歌词寓意、人物形象、语言表达等等就是学习语文。在教学中，我们无论教哪个知识点，哪种文体，哪篇文章，都可与生活联系起来。比如教新闻、消息这种文体的课文，可与当天的电视|新闻联系起来分析课文；在教形声字时，可联系生活中写错别字的现象来比较，找出问题所在；在教学《满井游记》，可组织学生游览本地的某一景点，仿写片断作文；教学《扁鹊见蔡桓公》这篇课文时，这课文主要是通过蔡桓公讳疾忌医，告诫人们要正视自己的缺点、错误，不要拒绝别人的批评和帮助。我们可以联系到学校、班级的个别学生不听老师或家长的劝告，最后误
　　 入歧途的事例，让学生去感受、感悟，并进而指导自己的言行，提高自身的思想修养和文化素养。总之，我们在传授知识时，要有意识地联系生活，使学生感受到自己平常的所见所闻、酸甜苦辣、喜怒哀乐等，都可以在语文学习中得以再现。使学生明白自己作为生活中的一员，其实语文就在自己身边。学生找到学语文的“源头法宝”后，我们可进一步联系生活中的事例，引导学生充分认识到只有学好语文，将来才能为生活服务的道理。同时，也明白了学好语文不仅仅是知识的增长，也是自己生活的需要。
　　 二、优化语文课堂教学手段
　　 优化课堂教学手段，必须紧紧围绕素质教育，着眼于提高全体学生的语文素质的优化，决不能是简单的“打花拳”“变花样”，搞所谓的“优化”。语文课堂教学是实施语文素质教育的主渠道。现代中学生思想活跃，思维开阔，活泼好动又富于幻想。因此，我们要想方设法优化课堂教学手段，引导学生能够主动投入到学习语文活动中，产生了“我要学”良好的学习态势。
　　 毋庸讳言，素质教育已实施多年了，但应试教育仍在作祟：有的教师课堂教学照样“满堂灌”，担心哪个地方没讲到，考试时万一考到了怎么办等等。于是，教师唱“独角戏”，学生成了“接收机”。这样的课堂教学手段，学生始终处于被动学习状态，根本不可能会有“我要学”的学习动机。说到底，我们必须坚决彻底地摒弃应试教育，坚定不移地走素质教育之路。例如：在分析课文篇章结构时，划分层次段落，归纳层意段意，对理清作者的思路、加深对课文的理解，是必要的。但如果担心“应试”方面的问题，按“教参”肢解课文，刻板传授，难免又陷入了情趣索然的“要我学”的被动局面。相反地，选择对层次段落分析有分歧的问题，组织辩论，让辩论各方陈述自己的见解和理由，就可以收到很好的效果，我在教茅盾《白杨礼赞》一文时就采用了此法，在初步了解课文之后，我让学生深入品读课文，要求“紧扣‘不平凡’三字，把文章分为五部分，分别用一句话概括每部分的内容。”全文九段，但分法却不统一，学生分的结果也出现了三四种不同分法。我就把学生分为四组，每组持一种见解，在课堂上展开辩论。结果，同学们各执一端，各抒已见。下课铃响了，还言犹未尽，沉浸在辩论的氛围中不肯罢休。在此基础上，我告诉学生，对文章分段有分歧是正常现象，只要能把握作者的行文思路即可。这堂课就这样通过教师的“导”，学生主动学习，达到了预期的教学效果。
　　 总之，我们要多引进学语文的“源头活水”，在语文素质教育的教学手段上多下功夫，让“我要学”真正成为现实。