论文部分内容阅读
【内容摘要】文章就新疆班语文课堂的文化建设进行了有效的探索与实践，探讨了如何奠定学生的汉语文基础，提升新疆孩子综合素养。
【关键词】新疆班 语文课堂 文化建设
“没有中华文化繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。一个民族的复兴需要强大的物质力量，也需要强大的精神力量。”这是习近平主席对“文化”的含义解释，他认为，“文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量”。弘扬中华文化，加强文化自信正是当下要务。
我校自2005年开始承办新疆班，新疆孩子对汉语文的学习普遍感觉困难，对以汉字为载体的中华传统文化认知甚少，对汉语的表达习惯感知陌生，语文教学更是举步维艰。
为此，在新疆班语文课堂的文化建设上我们作出了有效的探索与实践，奠定学生的汉语文基础，提升新疆孩子综合素养。
一、融合地域文化，认知语文课堂
中华民族的发展历史悠久，自古以来就是多民族共存。孙中山在《中华民国临时大总统宣言书》中郑重宣告：“国家之本，在于人民。合汉、满、蒙、回、藏诸地为一国，即合汉、满、蒙、回、藏诸族为一人……是曰民族之统一。”民族认同，建立民族自信，国家才能有所发展。只有老师和学生都能充分地認识到中华民族发展的源远流长，民族团结的重要性，才能促进新疆班教学，达成为祖国培养后备力量的伟大目标。
每一年都有一批新疆的孩子自天山而来，他们远离故土和父母，来到几千公里外的广东，面对陌生的地域、陌生的环境、陌生的人，有几许的憧憬却又有几许的彷徨。不同的文化背景、不同的生活习俗和语言习惯，给新疆孩子们带来文化学习和生活上不同程度的困难，沟通、融合、认同、自信，需要桥梁。在众多的科目中，语文教学，便成了承载、沟通民族文化的主要桥梁；语文老师就是“传道授业解惑”的引路人。
二、构建文化课堂，心从力行
1.理念先行，角色定位
曾子说“士不可以不弘毅，任重而道远。”说的就是有抱负的人不可以不胸怀宽广，刚强勇毅，肩负着重大的使命（或责任）在漫长的道路上勇往直前。而担任新疆班教学的老师，正是肩负着重大使命的人，所以就要具备强的责任心、宽广的胸怀，充分认识到民族教学的重要性，有民族认同感，把新疆孩子当成自己的孩子，关爱、教导，引导健康成长。当然，新疆孩子也要充分地认识到自己是中华民族的一份子，才能端正自己的学习态度，深入地学习，培养文化自信。
2.诵读经典，涵养品性
“优秀传统文化”是指一个民族在历史发展过程中，经过实践和时间的检验，积聚地体现民族优良品质、代表民族发展方向、具有普世价值的文化精髓——华南师范大学陈一平教授做出了精当的阐述。我深以为然，“优秀传统文化”是中华民族良好的道德思想、先进的人文理念的载体，孝悌忠信、温良恭俭让等美好品质在一代代中华民族的精英人才身上得以体现。诵读经典，在读—诵—悟—思的过程中升华思想，涵养品性。我们在语文课堂上大力推行经典诵读，有助于文化课堂的构建，有助于传承优秀传统文化，培养新一代的精英。
诵读的形式是多样的，晨读、晚读，课堂上读、课堂外读，老师范读、学生自由诵读，视频导读、配乐赏读……多种形式，灵活配置，内容感悟，情感渗透，潜移默化，魅力尽显。经过几年的内高班学习，我们的新疆孩子变得知书达理、通情友爱、勤奋进取、阳光积极，有高远的人生追求。
3.开展多元化语文课堂活动，课内课外相得益彰
传统的语文课堂容易滑向单向的知识传播模式，强化了教师的绝对主体意识，却淡化了作为客体对象的学生的主体意识，在很大程度上会抑制学生主观能动性的发挥，影响师生的互动交流，弱化文化传播过程的整体效果。学生是课堂的活动主体，只有调动了学习主体的投入积极性，才有可能激发学习的潜能，才有可能收获文化的精髓。
开展多元化的语文课堂活动，学生的主體意识就容易调动起来，学生的自我价值观也可以在活动的过程中得到熏陶培养，学习更有劲头。语文课堂，文化课堂，我们不拘泥于语文知识的传授，而是开展活泼多样的活动让学生充分地感受文化的魅力。语文课堂活动多元化，寓学于乐，学生参与了，认知感觉便会更加深刻。
三、学以致用，固本培元
一个人的成长在于学习，在于实践，在于进步，在于提升。一个民族的发展、壮大，正在于一个个人的发展以及由众多的人共同构建的社会进步。五十六个民族，犹如五十六个大家庭，文化融合，思想交汇，精诚合作，才有我们强大的民族自信。
故此，新疆班语文课堂的文化建设应致力于实现两方面目标：一是以优秀的传统文化涵养思想，以辩证的思维思考复杂的人生，以感恩的心来对待生活；二是以丰富的传统文化积淀厚实的知识根基，格物致知，举一反三，构建坚固的文化大厦，以扎实的知识、过硬的本领接受祖国的挑选。基于此，新疆班语文课堂的文化建设有赖众多教育同行携手努力，践行基本，那么，筑就美好民族梦——中国梦有期可待！
【参考文献】
[1] 杨月. 深铸文化自信，习近平讲给青少年的五堂公开课[EB/OL]. 中国青年网，2016.06.01.
[2] 仝娜. 国学的文化属性与生命力问题的探析[J]. 名作欣赏，2016（06）.
[3] 陈一平. 中华优秀传统文化概论[M]. 广东人民出版社，2014（11）.
【关键词】新疆班 语文课堂 文化建设
“没有中华文化繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。一个民族的复兴需要强大的物质力量，也需要强大的精神力量。”这是习近平主席对“文化”的含义解释，他认为，“文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量”。弘扬中华文化，加强文化自信正是当下要务。
我校自2005年开始承办新疆班，新疆孩子对汉语文的学习普遍感觉困难，对以汉字为载体的中华传统文化认知甚少，对汉语的表达习惯感知陌生，语文教学更是举步维艰。
为此，在新疆班语文课堂的文化建设上我们作出了有效的探索与实践，奠定学生的汉语文基础，提升新疆孩子综合素养。
一、融合地域文化，认知语文课堂
中华民族的发展历史悠久，自古以来就是多民族共存。孙中山在《中华民国临时大总统宣言书》中郑重宣告：“国家之本，在于人民。合汉、满、蒙、回、藏诸地为一国，即合汉、满、蒙、回、藏诸族为一人……是曰民族之统一。”民族认同，建立民族自信，国家才能有所发展。只有老师和学生都能充分地認识到中华民族发展的源远流长，民族团结的重要性，才能促进新疆班教学，达成为祖国培养后备力量的伟大目标。
每一年都有一批新疆的孩子自天山而来，他们远离故土和父母，来到几千公里外的广东，面对陌生的地域、陌生的环境、陌生的人，有几许的憧憬却又有几许的彷徨。不同的文化背景、不同的生活习俗和语言习惯，给新疆孩子们带来文化学习和生活上不同程度的困难，沟通、融合、认同、自信，需要桥梁。在众多的科目中，语文教学，便成了承载、沟通民族文化的主要桥梁；语文老师就是“传道授业解惑”的引路人。
二、构建文化课堂，心从力行
1.理念先行，角色定位
曾子说“士不可以不弘毅，任重而道远。”说的就是有抱负的人不可以不胸怀宽广，刚强勇毅，肩负着重大的使命（或责任）在漫长的道路上勇往直前。而担任新疆班教学的老师，正是肩负着重大使命的人，所以就要具备强的责任心、宽广的胸怀，充分认识到民族教学的重要性，有民族认同感，把新疆孩子当成自己的孩子，关爱、教导，引导健康成长。当然，新疆孩子也要充分地认识到自己是中华民族的一份子，才能端正自己的学习态度，深入地学习，培养文化自信。
2.诵读经典，涵养品性
“优秀传统文化”是指一个民族在历史发展过程中，经过实践和时间的检验，积聚地体现民族优良品质、代表民族发展方向、具有普世价值的文化精髓——华南师范大学陈一平教授做出了精当的阐述。我深以为然，“优秀传统文化”是中华民族良好的道德思想、先进的人文理念的载体，孝悌忠信、温良恭俭让等美好品质在一代代中华民族的精英人才身上得以体现。诵读经典，在读—诵—悟—思的过程中升华思想，涵养品性。我们在语文课堂上大力推行经典诵读，有助于文化课堂的构建，有助于传承优秀传统文化，培养新一代的精英。
诵读的形式是多样的，晨读、晚读，课堂上读、课堂外读，老师范读、学生自由诵读，视频导读、配乐赏读……多种形式，灵活配置，内容感悟，情感渗透，潜移默化，魅力尽显。经过几年的内高班学习，我们的新疆孩子变得知书达理、通情友爱、勤奋进取、阳光积极，有高远的人生追求。
3.开展多元化语文课堂活动，课内课外相得益彰
传统的语文课堂容易滑向单向的知识传播模式，强化了教师的绝对主体意识，却淡化了作为客体对象的学生的主体意识，在很大程度上会抑制学生主观能动性的发挥，影响师生的互动交流，弱化文化传播过程的整体效果。学生是课堂的活动主体，只有调动了学习主体的投入积极性，才有可能激发学习的潜能，才有可能收获文化的精髓。
开展多元化的语文课堂活动，学生的主體意识就容易调动起来，学生的自我价值观也可以在活动的过程中得到熏陶培养，学习更有劲头。语文课堂，文化课堂，我们不拘泥于语文知识的传授，而是开展活泼多样的活动让学生充分地感受文化的魅力。语文课堂活动多元化，寓学于乐，学生参与了，认知感觉便会更加深刻。
三、学以致用，固本培元
一个人的成长在于学习，在于实践，在于进步，在于提升。一个民族的发展、壮大，正在于一个个人的发展以及由众多的人共同构建的社会进步。五十六个民族，犹如五十六个大家庭，文化融合，思想交汇，精诚合作，才有我们强大的民族自信。
故此，新疆班语文课堂的文化建设应致力于实现两方面目标：一是以优秀的传统文化涵养思想，以辩证的思维思考复杂的人生，以感恩的心来对待生活；二是以丰富的传统文化积淀厚实的知识根基，格物致知，举一反三，构建坚固的文化大厦，以扎实的知识、过硬的本领接受祖国的挑选。基于此，新疆班语文课堂的文化建设有赖众多教育同行携手努力，践行基本，那么，筑就美好民族梦——中国梦有期可待！
【参考文献】
[1] 杨月. 深铸文化自信，习近平讲给青少年的五堂公开课[EB/OL]. 中国青年网，2016.06.01.
[2] 仝娜. 国学的文化属性与生命力问题的探析[J]. 名作欣赏，2016（06）.
[3] 陈一平. 中华优秀传统文化概论[M]. 广东人民出版社，2014（11）.