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平原君虞卿列传（节选）
秦之围邯郸，赵使平原君求救，合从于楚，约与食客门下有勇力文武备具者二十人偕。平原君曰：“使文能取胜，则善矣。文不能取胜，则歃血于华屋之下，必得定从而还。士不外索，取于食客门下足矣。”得十九人，余无可取者，无以满二十人。门下有毛遂者，前，自赞于平原君曰：“遂闻君将合从于楚，约与食客门下二十人偕，不外索。今少一人，愿君即以遂备员而行矣。”平原君曰：“先生处胜之门下几年于此矣？”毛遂曰：“三年于此矣。”平原君曰：“夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见。今先生处胜之门下三年于此矣，左右未有所称诵，胜未有所闻，是先生无所有也。先生不能，先生留。”毛遂曰：“臣乃今日请处囊中耳。使遂蚤得处囊中，乃颖脱而出，非特其末见而已。”平原君竟与毛遂偕。十九人相与目笑之而未废也。
毛遂比至楚，与十九人论议，十九人皆服。平原君与楚合从，言其利害，日出而言之，日中不决。十九人谓毛遂曰：“先生上。”毛遂按剑历阶而上，谓平原君曰：“从之利害，两言而决耳。今日出而言从，日中不决，何也？”楚王谓平原君曰：“客何为者也？”平原君曰：“是胜之舍人也。”楚王叱曰：“胡不下！吾乃与而君言，汝何为者也！”毛遂按剑而前曰：“王之所以叱遂者，以楚国之众也。今十步之内，王不得恃楚国之众也，王之命县于遂手。吾君在前，叱者何也？且遂闻汤以七十里之地王天下，文王以百里之壤而臣诸侯，岂其士卒众多哉，诚能据其势而奋其威。今楚地方五千里，持戟百万，此霸王之资也。以楚之强，天下弗能当。白起，小竖子耳，率数万之众，兴师以与楚战，一战而举鄢、郢，再战而烧夷陵，三战而辱王之先人。此百世之怨而赵之所羞，而王弗知恶焉。合从者为楚，非为赵也。吾君在前，叱者何也？”楚王曰：“唯唯，诚若先生之言，谨奉社稷而以从。”毛遂曰：“从定乎？”楚王曰：“定矣。”毛遂谓楚王之左右曰：“取鸡狗马之血来。”毛遂奉铜槃而跪进之楚王曰：“王当歃血而定从，次者吾君，次者遂。”遂定从于殿上。毛遂左手持槃血而右手招十九人曰：“公相与歃此血于堂下。公等录录，所谓因人成事者也。”
平原君已定从而归，归至于赵，曰：“胜不敢复相士。胜相士多者千人，寡者百数，自以為不失天下之士，今乃于毛先生而失之也。毛先生一至楚，而使赵重于九鼎大吕。毛先生以三寸之舌，彊于百万之师。胜不敢复相士。”遂以为上客。
（选自北京燕山出版社2007年1月 出版文白对照全注全译《史记》，编者柯有庆）
鸿门宴（节选）
沛公军霸上，未得与项羽相见。沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰：“沛公欲王关中，使子婴为相，珍宝尽有之。”项羽大怒曰：“旦日飨士卒，为击破沛公军！”当是时，项羽兵四十万，在新丰鸿门;沛公兵十万，在霸上。范增说项羽曰：“沛公居山东时，贪于财货，好美姬。今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也。急击勿失！”
……项伯许诺，谓沛公曰：“旦日不可不蚤自来谢项王。”沛公曰：“诺。”于是项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项王，因言曰：“沛公不先破关中，公岂敢入乎？今人有大功而击之，不义也。不如因善遇之。”项王许诺。
……范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。范增起，出，召项庄，谓曰：“君王为人不忍。若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所虏。”庄则入为寿。寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”项王曰：“诺。”项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。
……樊哙曰：“臣死且不避，卮酒安足辞！夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。怀王与诸将约曰：‘先破秦入咸阳者王之。’今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近，封闭宫室，还军霸上，以待大王来。故遣将守关者，备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人，此亡秦之续耳。窃为大王不取也！”项王未有以应，曰：“坐。”樊哙从良坐。
……沛公已去，间至军中。张良入谢，曰：“沛公不胜杯杓，不能辞。谨使臣良奉白璧一双，再拜献大王足下，玉斗一双，再拜奉大将军足下。”项王曰：“沛公安在？”良曰：“闻大王有意督过之，脱身独去，已至军矣。”项王则受璧，置之坐上。亚父受玉斗，置之地，拔剑撞而破之，曰：“唉！竖子不足与谋。夺项王天下者必沛公也。吾属今为之虏矣！”
沛公至军，立诛杀曹无伤。
（选自人民教育出版社2019年8月第1版普通高中教科书《语文》必修下册）
魏公子列传（节选）
魏有隐士曰侯嬴，年七十，家贫，为大梁夷门监者。公子闻之，往请，欲厚遗之。不肯受，曰：“臣修身洁行数十年，终不以监门困故而受公子财。”公子于是乃置酒，大会宾客。坐定，公子从车骑，虚左，自迎夷门侯生。侯生摄敝衣冠，直上载公子上坐，不让，欲以观公子。公子执辔愈恭。侯生又谓公子曰：“臣有客在市屠中，原枉车骑过之。”公子引车入市，侯生下，见其客朱亥，俾倪，故久立与其客语，微察公子，公子颜色愈和。当是时，魏将相宗室宾客满堂，待公子举酒;市人皆观公子执辔。从骑皆窃骂侯生。侯生视公子色终不变，乃谢客就车。至家，公子引侯生坐上坐，遍赞宾客，宾客皆惊。酒酣，公子起，为寿侯生前。侯生因谓公子曰：“今日嬴之为公子亦足矣！嬴乃夷门报关者也，而公子亲枉车骑自迎嬴，于众人广坐之中，不宜有所过，今公子故过之。嬴欲就公子之名，故久立公子车骑市中，过客，以观公子，公子愈恭。市人皆以嬴为小人，而以公子为长者，能下士也。
（选自北京燕山出版社2007年1月 出版文白对照全注全译《史记》，编者柯有庆）
廉颇蔺相如列传（节选）
赵惠文王时，得楚和氏璧。秦昭王闻之，使人遗赵王书，愿以十五城请易璧。赵王与大将军廉颇诸大臣谋：欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺;欲勿予，即患秦兵之来。计未定，求人可使报秦者，未得。 ……
秦王坐章台见相如，相如奉璧奏秦王。秦王大喜，传以示美人及左右，左右皆呼万岁。相如视秦王无意偿赵城，乃前曰：“璧有瑕，请指示王。”王授璧，相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠，谓秦王曰：“大王欲得璧，使人发书至赵王，赵王悉召群臣议，皆曰‘秦贪，负其强，以空言求璧，偿城恐不可得’。议不欲予秦璧。臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？且以一璧之故逆强秦之欢，不可。于是赵王乃斋戒五日，使臣奉璧，拜送书于庭。何者？严大国之威以修敬也。今臣至，大王见臣列观，礼节甚倨;得璧，传之美人，以戏弄臣。臣观大王无意偿赵王城邑，故臣复取璧。大王必欲急臣，臣头今与璧俱碎于柱矣！”
相如持其璧睨柱，欲以击柱。秦王恐其破璧，乃辞谢固请，召有司案图，指从此以往十五都予赵。
相如度秦王特以诈佯为予赵城，实不可得，乃谓秦王曰：“和氏璧，天下所共传宝也，赵王恐，不敢不献。赵王送璧时，斋戒五日，今大王亦宜斋戒五日，设九宾于廷，臣乃敢上璧。”秦王度之，終不可强夺，遂许斋五日，舍相如广成传。
相如度秦王虽斋，决负约不偿城，乃使其从者衣褐，怀其璧，从径道亡，归璧于赵。
（选自北京燕山出版社2007年1月 出版文白对照全注全译《史记》，编者柯有庆）
阅读发现
《史记》既是历史名著，又是文学佳作，刻画的历史人物栩栩如生，有极强的艺术感染力。究其根源，与其精致入微、丰富多样的人物塑造方法密不可分，《史记》堪称刻画人物方法的百科全书。
一、巧用抑扬法，在充分铺垫的基础上凸现人物形象
人们认识客观事物，往往有一个由表及里、由浅入深的过程。《史记》的部分篇目运用抑扬法，给读者留下深刻的印象。例如《平原君列传》中“毛遂自荐”一段，就成功地运用抑扬法，对毛遂先抑后扬，三抑三扬，使文章波澜起伏，凸现了毛遂勇纾国难、大智大勇的“小蔺相如”形象（梁启超语，见《饮冰室专集》）。
“三抑”主要体现在自荐一段。赵国平原君奉命使楚，打算在门下挑选二十名智勇双全的门客同往，但只“得十九人，余无可取者，无以满二十人”，毛遂在平原君门下的位次竟难以进入前二十名！这是一抑;当毛遂自赞于平原君时，平原君不以为然地说：“今先生处胜之门下三年于此矣，左右未有所称颂，胜未有所闻，是先生无所有也。先生不能，先生留！”平原君对毛遂的勇于自荐冷言拒绝，这是二抑;当毛遂借用平原君“锥处囊中”的比喻据理以争，再次请求时，“十九人相与目笑之而未废也”，用十九位门客对他的轻视、嘲讽态度再次贬抑，这是三抑。三次贬抑，都是借平原君以及众门客对毛遂的不了解来完成的，为后文对毛遂的褒扬，起到了铺垫蓄势作用。
“三扬”体现在订立盟约和赵胜自责两段。到了楚国后，毛遂“与十九人论议，十九人皆服”，十九人对他的态度发生逆转，与上文形成鲜明对比，初步显示了毛遂的才能，这是一扬;接下来运用正面描写，使毛遂形神兼备——毛遂面对楚王，以“礼”为前提，以“力”为保证，以“理”为依托，以“信”为终结，“定从而归”，这是二扬;事后平原君自责说：“毛先生一至楚，而使赵重于九鼎大吕。毛先生以三寸之舌，强于百万之师。胜不敢复相士。”平原君从不信任到信任、到自责，前后态度迥然不同，从侧面再次反衬了毛遂的才能，这是三扬。
二、善用张弛法，在波澜起伏的情节中刻画人物形象
“一张一弛，文武之道”。 《史记》擅用此法，可使故事情节的叙述既不显得过于急促，也不过于平淡，有张有弛，错落有致，在张弛有度的叙述中刻画人物形象。例如《项羽本纪》中“鸿门宴”一段，可概括为三张三弛。当沛公左司马曹无伤使人密报项羽“沛公欲王关中”后，项羽勃然大怒：“旦日飨士卒，为击破沛公军！”再加上范增又进言“急击勿失”，局势显得异常紧张，这是一张;项伯出场，被刘邦抓住了有利时机，先是“兄事之”，“奉卮酒为寿”，接下来“约为婚姻”，让项伯替自己在项羽面前说情，使得局势有所缓和，这是一弛。鸿门宴上，范增处处显露杀机，“举所佩玉玦以示之者三”，召项庄舞剑，企图伺机“击沛公于座”，霎时，杯盘碗盏与刀光剑影交替，袅袅香气与腾腾杀气并存，刘邦的处境更加危急，这是二张;在这千钧一发之际，项伯出场，“亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公”，樊哙戎装闯入，迫于形势，项羽赐酒、赐生彘肩、赐座，使气氛又有所缓和，这是二弛。刘邦逃脱后，出现了范增撞碎玉斗、愤怒责骂的场景，这是三张;“沛公至军，立诛杀曹无伤”，写刘邦逃离成功，清除内奸，这是三弛。全文就是在这样张弛错落、扣人心弦的情节叙述中，刻画出刘邦的审时度势、老谋深算和随机应变，项羽的胸无城府、优柔寡断和有勇少谋，樊哙的勇猛果敢和粗中有细，张良的忠诚多智，范增的果断多谋，项伯的徇私忘公等栩栩如生的人物形象。
三、妙用互衬法，在不同人物的相互映衬下突出人物形象
刻画人物时，可让不同人物互相烘托映衬，相得益彰。《魏公子列传》中“信陵君窃符救赵”一段，巧妙运用了这种手法。为了突出魏公子礼恭下士，作者在写魏公子与侯嬴交往时，着力铺陈侯生的倨傲态度：侯嬴只不过是一位隐士，一位家境穷困、年迈的守门人，当魏公子“虚左”“自迎”时，侯生居然“摄敝衣冠，直上载公子上座，不让”;当魏公子“执辔愈恭时”，侯生竟然要去屠市会客，让公子驾车前往;当魏公子引车入市、侯生下车见其客时，侯生却“俾睨，故久立与其客语”，致使“市人皆观公子执辔，从骑皆窃骂侯生”。这里，侧面映衬的手法发挥了很好的作用：写市人愈是围观亲自为夷门监者侯生执辔驾车的公子，从骑愈是窃骂侯生，便愈能表现侯生的倨傲;侯生愈是倨傲，则愈能表现魏公子爱士之至诚。这样写不仅表现了侯生为成就公子之名而故作倨傲之态，心甘情愿地让人指责、咒骂的自我牺牲精神，而且深刻地刻画出魏公子仁而下士、谦虚诚恳的品德。两个人物互相烘托映衬，相映生辉。
四、善用冲突法，在激烈尖锐的矛盾冲突中展示人物性格
将人物放在尖锐的矛盾冲突中进行刻画，是司马迁最常用的一种方法。在《廉颇蔺相如列传》“完璧归赵”这个故事中，蔺相如是在赵“欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺;欲勿予，即患秦兵之来”的矛盾中出场的。接着他深入虎豹之秦，陷入更激烈的面对面的矛盾冲突之中，发现秦王得到和氏璧后，无意交付十五城，便施计将和氏璧要回，抱着与璧共存亡的决心同秦王周旋，使秦王被迫“召有司案图，指从此以往十五都予赵”。蔺相如知道秦王是“以诈佯为予赵城，实不可得”，为争取时间，要秦王“斋戒五日”才得受璧，并暗地里派人将璧送回赵国。尽管他处于激烈的矛盾旋涡之中，生命处于极端凶险的境地，但作者抓住他在这种环境下的语言、行动，予以传神的描述，把一个智勇双全，头脑清醒、行动果敢的人物形象刻画得栩栩如生。
平原君虞卿列传（节选）
秦之围邯郸，赵使平原君求救，合从于楚，约与食客门下有勇力文武备具者二十人偕。平原君曰：“使文能取胜，则善矣。文不能取胜，则歃血于华屋之下，必得定从而还。士不外索，取于食客门下足矣。”得十九人，余无可取者，无以满二十人。门下有毛遂者，前，自赞于平原君曰：“遂闻君将合从于楚，约与食客门下二十人偕，不外索。今少一人，愿君即以遂备员而行矣。”平原君曰：“先生处胜之门下几年于此矣？”毛遂曰：“三年于此矣。”平原君曰：“夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见。今先生处胜之门下三年于此矣，左右未有所称诵，胜未有所闻，是先生无所有也。先生不能，先生留。”毛遂曰：“臣乃今日请处囊中耳。使遂蚤得处囊中，乃颖脱而出，非特其末见而已。”平原君竟与毛遂偕。十九人相与目笑之而未废也。
毛遂比至楚，与十九人论议，十九人皆服。平原君与楚合从，言其利害，日出而言之，日中不决。十九人谓毛遂曰：“先生上。”毛遂按剑历阶而上，谓平原君曰：“从之利害，两言而决耳。今日出而言从，日中不决，何也？”楚王谓平原君曰：“客何为者也？”平原君曰：“是胜之舍人也。”楚王叱曰：“胡不下！吾乃与而君言，汝何为者也！”毛遂按剑而前曰：“王之所以叱遂者，以楚国之众也。今十步之内，王不得恃楚国之众也，王之命县于遂手。吾君在前，叱者何也？且遂闻汤以七十里之地王天下，文王以百里之壤而臣诸侯，岂其士卒众多哉，诚能据其势而奋其威。今楚地方五千里，持戟百万，此霸王之资也。以楚之强，天下弗能当。白起，小竖子耳，率数万之众，兴师以与楚战，一战而举鄢、郢，再战而烧夷陵，三战而辱王之先人。此百世之怨而赵之所羞，而王弗知恶焉。合从者为楚，非为赵也。吾君在前，叱者何也？”楚王曰：“唯唯，诚若先生之言，谨奉社稷而以从。”毛遂曰：“从定乎？”楚王曰：“定矣。”毛遂谓楚王之左右曰：“取鸡狗马之血来。”毛遂奉铜槃而跪进之楚王曰：“王当歃血而定从，次者吾君，次者遂。”遂定从于殿上。毛遂左手持槃血而右手招十九人曰：“公相与歃此血于堂下。公等录录，所谓因人成事者也。”
平原君已定从而归，归至于赵，曰：“胜不敢复相士。胜相士多者千人，寡者百数，自以為不失天下之士，今乃于毛先生而失之也。毛先生一至楚，而使赵重于九鼎大吕。毛先生以三寸之舌，彊于百万之师。胜不敢复相士。”遂以为上客。
（选自北京燕山出版社2007年1月 出版文白对照全注全译《史记》，编者柯有庆）
鸿门宴（节选）
沛公军霸上，未得与项羽相见。沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰：“沛公欲王关中，使子婴为相，珍宝尽有之。”项羽大怒曰：“旦日飨士卒，为击破沛公军！”当是时，项羽兵四十万，在新丰鸿门;沛公兵十万，在霸上。范增说项羽曰：“沛公居山东时，贪于财货，好美姬。今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也。急击勿失！”
……项伯许诺，谓沛公曰：“旦日不可不蚤自来谢项王。”沛公曰：“诺。”于是项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项王，因言曰：“沛公不先破关中，公岂敢入乎？今人有大功而击之，不义也。不如因善遇之。”项王许诺。
……范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。范增起，出，召项庄，谓曰：“君王为人不忍。若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所虏。”庄则入为寿。寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”项王曰：“诺。”项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。
……樊哙曰：“臣死且不避，卮酒安足辞！夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。怀王与诸将约曰：‘先破秦入咸阳者王之。’今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近，封闭宫室，还军霸上，以待大王来。故遣将守关者，备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人，此亡秦之续耳。窃为大王不取也！”项王未有以应，曰：“坐。”樊哙从良坐。
……沛公已去，间至军中。张良入谢，曰：“沛公不胜杯杓，不能辞。谨使臣良奉白璧一双，再拜献大王足下，玉斗一双，再拜奉大将军足下。”项王曰：“沛公安在？”良曰：“闻大王有意督过之，脱身独去，已至军矣。”项王则受璧，置之坐上。亚父受玉斗，置之地，拔剑撞而破之，曰：“唉！竖子不足与谋。夺项王天下者必沛公也。吾属今为之虏矣！”
沛公至军，立诛杀曹无伤。
（选自人民教育出版社2019年8月第1版普通高中教科书《语文》必修下册）
魏公子列传（节选）
魏有隐士曰侯嬴，年七十，家贫，为大梁夷门监者。公子闻之，往请，欲厚遗之。不肯受，曰：“臣修身洁行数十年，终不以监门困故而受公子财。”公子于是乃置酒，大会宾客。坐定，公子从车骑，虚左，自迎夷门侯生。侯生摄敝衣冠，直上载公子上坐，不让，欲以观公子。公子执辔愈恭。侯生又谓公子曰：“臣有客在市屠中，原枉车骑过之。”公子引车入市，侯生下，见其客朱亥，俾倪，故久立与其客语，微察公子，公子颜色愈和。当是时，魏将相宗室宾客满堂，待公子举酒;市人皆观公子执辔。从骑皆窃骂侯生。侯生视公子色终不变，乃谢客就车。至家，公子引侯生坐上坐，遍赞宾客，宾客皆惊。酒酣，公子起，为寿侯生前。侯生因谓公子曰：“今日嬴之为公子亦足矣！嬴乃夷门报关者也，而公子亲枉车骑自迎嬴，于众人广坐之中，不宜有所过，今公子故过之。嬴欲就公子之名，故久立公子车骑市中，过客，以观公子，公子愈恭。市人皆以嬴为小人，而以公子为长者，能下士也。
（选自北京燕山出版社2007年1月 出版文白对照全注全译《史记》，编者柯有庆）
廉颇蔺相如列传（节选）
赵惠文王时，得楚和氏璧。秦昭王闻之，使人遗赵王书，愿以十五城请易璧。赵王与大将军廉颇诸大臣谋：欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺;欲勿予，即患秦兵之来。计未定，求人可使报秦者，未得。 ……
秦王坐章台见相如，相如奉璧奏秦王。秦王大喜，传以示美人及左右，左右皆呼万岁。相如视秦王无意偿赵城，乃前曰：“璧有瑕，请指示王。”王授璧，相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠，谓秦王曰：“大王欲得璧，使人发书至赵王，赵王悉召群臣议，皆曰‘秦贪，负其强，以空言求璧，偿城恐不可得’。议不欲予秦璧。臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？且以一璧之故逆强秦之欢，不可。于是赵王乃斋戒五日，使臣奉璧，拜送书于庭。何者？严大国之威以修敬也。今臣至，大王见臣列观，礼节甚倨;得璧，传之美人，以戏弄臣。臣观大王无意偿赵王城邑，故臣复取璧。大王必欲急臣，臣头今与璧俱碎于柱矣！”
相如持其璧睨柱，欲以击柱。秦王恐其破璧，乃辞谢固请，召有司案图，指从此以往十五都予赵。
相如度秦王特以诈佯为予赵城，实不可得，乃谓秦王曰：“和氏璧，天下所共传宝也，赵王恐，不敢不献。赵王送璧时，斋戒五日，今大王亦宜斋戒五日，设九宾于廷，臣乃敢上璧。”秦王度之，終不可强夺，遂许斋五日，舍相如广成传。
相如度秦王虽斋，决负约不偿城，乃使其从者衣褐，怀其璧，从径道亡，归璧于赵。
（选自北京燕山出版社2007年1月 出版文白对照全注全译《史记》，编者柯有庆）
阅读发现
《史记》既是历史名著，又是文学佳作，刻画的历史人物栩栩如生，有极强的艺术感染力。究其根源，与其精致入微、丰富多样的人物塑造方法密不可分，《史记》堪称刻画人物方法的百科全书。
一、巧用抑扬法，在充分铺垫的基础上凸现人物形象
人们认识客观事物，往往有一个由表及里、由浅入深的过程。《史记》的部分篇目运用抑扬法，给读者留下深刻的印象。例如《平原君列传》中“毛遂自荐”一段，就成功地运用抑扬法，对毛遂先抑后扬，三抑三扬，使文章波澜起伏，凸现了毛遂勇纾国难、大智大勇的“小蔺相如”形象（梁启超语，见《饮冰室专集》）。
“三抑”主要体现在自荐一段。赵国平原君奉命使楚，打算在门下挑选二十名智勇双全的门客同往，但只“得十九人，余无可取者，无以满二十人”，毛遂在平原君门下的位次竟难以进入前二十名！这是一抑;当毛遂自赞于平原君时，平原君不以为然地说：“今先生处胜之门下三年于此矣，左右未有所称颂，胜未有所闻，是先生无所有也。先生不能，先生留！”平原君对毛遂的勇于自荐冷言拒绝，这是二抑;当毛遂借用平原君“锥处囊中”的比喻据理以争，再次请求时，“十九人相与目笑之而未废也”，用十九位门客对他的轻视、嘲讽态度再次贬抑，这是三抑。三次贬抑，都是借平原君以及众门客对毛遂的不了解来完成的，为后文对毛遂的褒扬，起到了铺垫蓄势作用。
“三扬”体现在订立盟约和赵胜自责两段。到了楚国后，毛遂“与十九人论议，十九人皆服”，十九人对他的态度发生逆转，与上文形成鲜明对比，初步显示了毛遂的才能，这是一扬;接下来运用正面描写，使毛遂形神兼备——毛遂面对楚王，以“礼”为前提，以“力”为保证，以“理”为依托，以“信”为终结，“定从而归”，这是二扬;事后平原君自责说：“毛先生一至楚，而使赵重于九鼎大吕。毛先生以三寸之舌，强于百万之师。胜不敢复相士。”平原君从不信任到信任、到自责，前后态度迥然不同，从侧面再次反衬了毛遂的才能，这是三扬。
二、善用张弛法，在波澜起伏的情节中刻画人物形象
“一张一弛，文武之道”。 《史记》擅用此法，可使故事情节的叙述既不显得过于急促，也不过于平淡，有张有弛，错落有致，在张弛有度的叙述中刻画人物形象。例如《项羽本纪》中“鸿门宴”一段，可概括为三张三弛。当沛公左司马曹无伤使人密报项羽“沛公欲王关中”后，项羽勃然大怒：“旦日飨士卒，为击破沛公军！”再加上范增又进言“急击勿失”，局势显得异常紧张，这是一张;项伯出场，被刘邦抓住了有利时机，先是“兄事之”，“奉卮酒为寿”，接下来“约为婚姻”，让项伯替自己在项羽面前说情，使得局势有所缓和，这是一弛。鸿门宴上，范增处处显露杀机，“举所佩玉玦以示之者三”，召项庄舞剑，企图伺机“击沛公于座”，霎时，杯盘碗盏与刀光剑影交替，袅袅香气与腾腾杀气并存，刘邦的处境更加危急，这是二张;在这千钧一发之际，项伯出场，“亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公”，樊哙戎装闯入，迫于形势，项羽赐酒、赐生彘肩、赐座，使气氛又有所缓和，这是二弛。刘邦逃脱后，出现了范增撞碎玉斗、愤怒责骂的场景，这是三张;“沛公至军，立诛杀曹无伤”，写刘邦逃离成功，清除内奸，这是三弛。全文就是在这样张弛错落、扣人心弦的情节叙述中，刻画出刘邦的审时度势、老谋深算和随机应变，项羽的胸无城府、优柔寡断和有勇少谋，樊哙的勇猛果敢和粗中有细，张良的忠诚多智，范增的果断多谋，项伯的徇私忘公等栩栩如生的人物形象。
三、妙用互衬法，在不同人物的相互映衬下突出人物形象
刻画人物时，可让不同人物互相烘托映衬，相得益彰。《魏公子列传》中“信陵君窃符救赵”一段，巧妙运用了这种手法。为了突出魏公子礼恭下士，作者在写魏公子与侯嬴交往时，着力铺陈侯生的倨傲态度：侯嬴只不过是一位隐士，一位家境穷困、年迈的守门人，当魏公子“虚左”“自迎”时，侯生居然“摄敝衣冠，直上载公子上座，不让”;当魏公子“执辔愈恭时”，侯生竟然要去屠市会客，让公子驾车前往;当魏公子引车入市、侯生下车见其客时，侯生却“俾睨，故久立与其客语”，致使“市人皆观公子执辔，从骑皆窃骂侯生”。这里，侧面映衬的手法发挥了很好的作用：写市人愈是围观亲自为夷门监者侯生执辔驾车的公子，从骑愈是窃骂侯生，便愈能表现侯生的倨傲;侯生愈是倨傲，则愈能表现魏公子爱士之至诚。这样写不仅表现了侯生为成就公子之名而故作倨傲之态，心甘情愿地让人指责、咒骂的自我牺牲精神，而且深刻地刻画出魏公子仁而下士、谦虚诚恳的品德。两个人物互相烘托映衬，相映生辉。
四、善用冲突法，在激烈尖锐的矛盾冲突中展示人物性格
将人物放在尖锐的矛盾冲突中进行刻画，是司马迁最常用的一种方法。在《廉颇蔺相如列传》“完璧归赵”这个故事中，蔺相如是在赵“欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺;欲勿予，即患秦兵之来”的矛盾中出场的。接着他深入虎豹之秦，陷入更激烈的面对面的矛盾冲突之中，发现秦王得到和氏璧后，无意交付十五城，便施计将和氏璧要回，抱着与璧共存亡的决心同秦王周旋，使秦王被迫“召有司案图，指从此以往十五都予赵”。蔺相如知道秦王是“以诈佯为予赵城，实不可得”，为争取时间，要秦王“斋戒五日”才得受璧，并暗地里派人将璧送回赵国。尽管他处于激烈的矛盾旋涡之中，生命处于极端凶险的境地，但作者抓住他在这种环境下的语言、行动，予以传神的描述，把一个智勇双全，头脑清醒、行动果敢的人物形象刻画得栩栩如生。