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[摘
推进县域“两类学校”优质均衡发展实践研究
【摘 要】
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[摘 要]乡村小规模学校和乡镇寄宿制学校是区域教育体系的“神经末梢”，也是农村义务教育的重要组成部分。加强这两类学校的建设是实现义务教育优质均衡发展的关键所在。浙江省开化县以夯实一个基础、把握四方统筹、筑牢三类工程、落实三项带动为抓手，促进了乡村小规模学校和乡村寄宿制学校优质均衡发展，为县域内城乡义务教育优质均衡发展提供了新样本。 [关键词]义务教育;城乡;优质均衡 加强乡村小规模学校和乡镇寄
【出 处】
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基础教育参考
【发表日期】
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2021年4期
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我国老一代教育家陶行知先生的“四块糖果”的故事，在教育界传为佳话，给我们广大教师“鼓励是阳光”的启示。著名教育家苏霍姆林斯基说：“有时宽容引起的道德震撼比惩罚更强烈。”如果说鼓励是阳光的话，那么宽容就是雨露。让我们给学生一片爱的天空吧! 我班有个学生叫陈飞，由于他的父母常年在外地打工，所以他从小就被寄养在亲戚家。亲戚们对他放纵迁就，导致他非常任性——上课不听讲，学习成绩极差；性情古怪，动不动就发
《中国教师报》的一篇文章中说：“四五所地处偏远的农村初中，条件一般，生源一般，却长期‘霸占’全市教学质量榜单的前10名，上演了一个农村包围城市的教育奇迹[1]。”这四五所学校就在江苏省如东县。对于这些“逆袭”的农村学校，該文称之为如东县的“乡村教育集群”[2]。 2016年，江苏省义务教育学生学业质量综合指标分析显示，如东县学生的学业质量位于省、市前列。在很多地方还在为乡村教育一体化设计蓝图的时
对很多学生来说，物理是让他们最头疼的一门课程。他们从刚开始接触物理时，就感觉“不入门”，总是跟不上教师的教学进度，导致他们最终对物理学习失去了信心。其实，物理并不像我们想象得那么深奥、难懂。物理课程的教学改革正是为了发挥学生自主学习的积极性，教师只需做个“领路人”。因此，在教学中，教师应该更多地反思把学生“领入门”的方法，不断地提高自己的教学水平。 一、对教学关系的反思 在教学过程中，只有通过
摘要：高长虹，作为“五四”运动之后在中国文坛上较为活跃的文学人之一，他倡导的“狂飙运动”和“狂飙思想”激励着一代又一代的文学青年，对当时乃至之后的文坛产生了不可忽视的影响。本文以高长虹“狂飙思想”作为研究对象，从“五四”新文化、传统文化、西方现代文化三个方面揭示其思想背后丰富而复杂的历史渊源，试图恢复现代文坛一个真实的高长虹，为之后的系列研究奠定一定的基础。 关键词：高长虹狂飙思想 历史渊源
摘要：好的导语是一堂语文课成功的关键因素之一。成功的导语有激发学生学习兴趣、诱发思考、活跃气氛的作用。在导语设计中，教师应遵循有新意，能诱发思考；围绕课文内容，短小精悍；因课而异，形式多样；语言凝练、优美、幽默、风趣等原则。 关键词：中学语文 导语设计 基本要求 导语是教师在正式讲课之前，用来导出新课，激发学生求知欲望的话，俗称“开场白”或“入课语”。它在课堂中占的比例虽小，但却具有重要的
小学生口语交际的提高是实施素质教育的基础，培养学生的口语交际能力，语文学科的教学无疑具有重大的责任。其中，笔者认为最重要的就是让学生敢说，重视课堂发言，教给学生克服心理障碍的常识，注重评议，使口语交际得到最大可能的发挥。 现在学生的认识能力、感情和意志以及个性特征发生了特殊变化，开始有了“成人感”，自尊心、自信心有了飞速提高；遇事喜欢独立思考而不满足于已有的现成结论。这些都是口语训练的有利条件。
摘要：胡适于1904年至1910年到上海求学，历经梅溪学堂、澄衷中学、中国公学、中国新中学的洗礼。在这六年的求学生涯中，胡适逐步从最初的叛逆者、迷茫者、堕落者成长为一名追梦者。 关键词：胡适 沪上求学 叛逆者 堕落者 觉醒者 在《胡适四十自述》中，胡适将自己四十年的生活划分为三个阶段，即留学以前（1910年前）、留学七年（1910年～1917年）和归国之后（1917年～1931年）。从胡适记录
一、道教美术、佛教美术对中国文化的影响 道教美术與佛教美术均属于宗教美术。宗教美术是以宣传宗教思想。教育宗教信徒为目的，以宗教的教义、故事和传说为题材的美术形式。在中国的宗教发展史上。道教美术與佛教美术有着大致相同的兴衰经历。西汉之前，儒学是正统思想，孔子的“仁学”、孟子的“仁政”是中国古代的正统文化。西汉末年，战乱频繁，人们困苦不堪，悲观、厌世的情绪充斥着百姓的心里。正在这时，佛教传入中国
自新课标实施以来，结合新课改的理念，我校在2008年提出“导学——互动”课堂教学模式的课题，进行课堂教学模式的改革。“导学——互动”课堂教学模式，以导学稿作为课堂教学的蓝本。导学稿就是教师为引导学生学习所编写的文稿。“导学”就是学生在教师的引导下来认知生物学的知识和生物规律：“互动”就是师生之间和生生之间的合作、探究、讨论，通过这个过程寻找答案和生成知识点。“导学——互动”体现课堂以学生为主体，通