【摘 要】
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在17世纪的西方哲学中,认为理性和感性、心灵和肉体是相互分开的.认为人在出生之前在灵魂里就已经有了不同的理念.在笛卡尔的《第一哲学沉思集》和莱布尼茨的《人类理智新论
【机 构】
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100875,北京师范大学哲学学院
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在17世纪的西方哲学中,认为理性和感性、心灵和肉体是相互分开的.认为人在出生之前在灵魂里就已经有了不同的理念.在笛卡尔的《第一哲学沉思集》和莱布尼茨的《人类理智新论》中都有这样的观点.这种观点带有唯心主义的色彩,也可以说是一种神赋论.在这里,我理解的“灵魂”就是指心灵,而人类出生后所获得的经验就是认识.而休谟的《人类理智研究》中阐述了道德思想与认识直接的关系,也就是认识与心灵的关系.休谟认为,心灵分为两种,及印象和观念,并认为两者之间有一定的关系.而在康德的《纯粹理性批判》中探讨额感性认识能力的重要性.本文将在前人研究的基础上,讨论认识与心灵的关系.
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