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“无数次，我伫立湖畔/俯身她新嫁娘一般的水色/那无法忍受的美/像一位落魄书生/倾慕的目光收不回去……”
诗人卢文丽生于斯，长于斯，杭州的湖山风光早已镶嵌在她昨天的旧时光中，草木皆可成诵。一百首诗，一百场景，一百幅画，如慕如诉，清丽婉约，气韵绵长，向我们娓娓道来一段诗与湖、诗与城、诗与人生的故事。
记 者：“美像光一样在人间奔跑，远之则淡泊，近之则疯狂”，您的诗集《我对美看得太久》包含了描绘西湖100个景点的100首诗歌，在印象中，还没见过如此一部全面描绘西湖的诗集，这美好的创意由何产生的？
卢文丽：我的出生地在浙江东阳，六岁前，一直寄养在乡下外婆家。我在西湖边长大，家就在西湖南岸的省军区大院内。在雷峰塔下的汪庄幼儿园接受启蒙，在吴山脚下的劳动路小学读小学，在玉皇山南的杭州师范学校附中念中学。
从童年到青少年时期，我几乎每天都在西湖边游荡，跟鸟、树、草木相处，对于西湖的美耳濡目染。我觉得自己跟西湖之间，仿佛有一种血缘关系，并深怀感激之情，“自性”一词在佛教里，指人心中本来就有的精神本体，写作西湖诗集，也是受心灵驱使，一种发自本性的情感流淌，让我自然而然想为西湖做点什么，即使现在不做将来也会去做。
2007年，杭州开展“三评西湖十景”活动，西湖“申遗”也拉开序幕，我开始真正打算为新西湖量身打造一本诗集，我觉得惟有诗的美感，才更符合西湖当下的气质。恰在那年，我这本西湖诗集的选题，纳入浙江省作协2008年“文学解读浙江创作工程”唯一诗歌类签约作品，有了压力和动力，我开始着手写作。《我对美看得太久——西湖印象诗100》是一部为新西湖量身定制的抒情白话诗集，也是一个在西湖边长大的人，以诗歌方式向自己所生活的城市致敬。
记 者：在《我对美看得太久》中，用“月出皎兮”“在水之湄”“静女其姝”等诗经之句来命名章节，一诗一景，清丽婉约。西湖之美与诗经中的描绘有着怎样的契合？
卢文丽：西湖是所有中国文人心底的一缕暗香，无论日暮晨昏，四时晴雨，都令心向往之。自古及今，无数文人墨客在杭州居住过、行走过，甚至终老，留下大量优美的诗词曲赋，使得西湖不可替代。西湖之美，美在丰富深沉，美在豪放缠绵，美在音韵缭绕，犹如《诗经》之美。《诗经》古典、婉约和抒情的特质，我觉得跟西湖非常匹配。我在写这本诗集时，也是反复思量斟酌，全书十个章节的标题前四字取自《诗经》。在我看来，西湖之性情与气质，与《诗经》的语系如出一辙——那是一种克制而平和、委婉而真挚的忧伤的抒情。
记 者：著名作家莫言对西湖情有独钟，在《我对美看得太久》序言中，他说：“每个城市都有自己的灵魂，杭州的灵魂就是西湖，西湖的灵魂是诗歌。”在众多描写西湖或者杭州的诗词中，您最喜欢的是哪首？
卢文丽：喜欢的有很多，如白居易的《忆杭州梅花》、苏轼的《与莫同年雨中饮湖上》、张岱的《湖心亭看雪》、杨维桢的《西湖竹枝歌九首》、高濂的《四时幽赏录》等等，都是我所喜爱的。尤为喜欢《湖心亭看雪》，寥寥数句，却唯美地勾勒出雪中西湖的意境和诗人遗世独立的心境。
记 者：从高中时期就开始写诗、发表，到后来出版了《听任夜莺》《无与伦比的美景》《亲爱的火焰》等诗集，诗歌一直伴随着您的成长。
卢文丽：我高中时开始写诗，处女诗集《听任夜莺》出版于1991年，那时在复旦大学中文系作家班进修。我从1992年进入杭州日报，至今已有23个年头。在新闻单位，尽管也同文字打交道，但跟文学毕竟是两码事，业余一有空我就写作。
《涅槃经》说：“人命之不息，过于山水。今日虽存而明日难知。”说明人生短暂，做点儿让自己高兴的事，很有必要。个体在世上无奈、弱小，但写作者至少可以通过努力，用文字的形式来拒绝遗忘那些已然消逝的时空。二十多年来，我一直没有放弃写作，诗歌像黑暗中的一盏明灯，一路陪伴着我。尽管文学不能解决人生问题，但这是我内心的需求。
记 者：我们熟悉的诗人有很多，现代的有徐志摩、席慕蓉、顾城、海子等等，诗人和普通人有什么不同？
卢文丽：没有区别，但又有所区别。诗人的使命便是寻找美、发现美，成为美，是美的传递者。诗人犹如黑暗中的舞者，只有发自本性的文字与诗情，才弥足珍贵，才能抵达读者内心。
记 者：杭州人或者在杭州生活的人，是否具有一种诗性的品格？
卢文丽：一方水土养育一方人。你看西湖的山体，连绵不绝，不高峻突兀，不会有一种扑面而来的刺眼，层次感丰富，色彩四季明丽，有着中庸、和谐之美，不失为儒家山水文化、诗意文化的典型代表。
西湖山水也渗入杭州人的性情，杭州人温柔敦厚、淡定真诚，求真务实。因为与美景共存，杭州人自身具足，心情笃定。杭州人不争，固守自己的一方天地，不张扬、低调内敛，既平和又积极进取，有“杭铁头”精神。《道德经》说：“夫唯不争，故天下莫能与之争。”
记 者：诗可以以怎样的方式在杭州流淌？
卢文丽：记得2010年10月，杭州市品牌办、市旅委等主办的杭州城市礼品设计国际大赛上，《我对美看得太久——西湖印象诗100》从海选到全国300强，到全国100强，再到全国29强，一直以“另类”礼品形象频受专家、评委关注，最终一路过关斩将，并经市民投票，成为杭州城市礼品唯一出版物。2011年，东方出版社为该诗集出版了精装限量版的《西湖诗雨》。
11月中旬，我参加文化部和中国作协在南京主办的“两岸四地文学对话”，主办方安排大家游览秦淮河、夫子庙，内地和港台作家都有一个共同感触：无论丽江、阳朔，还是北京、南京，步行街上卖的旅游用品都差不多，同质化倾向十分严重。记得三年前我曾去台湾游历，带回的一盒当地酥饼，古朴的牛皮纸包装盒上，印着老照片，还附着一首小诗，顿时让人感受到浓浓的乡情。同样，杭州也可以让诗歌以城市礼品的方式，更好地流淌。
我希望这本诗集，能够成为一本西湖的向导书，让读者带着诗歌去游西湖，游杭州，让读者来杭州一趟，也跟诗歌亲密接触了一回，并把诗歌带回家。杭州这座诗性的城市，可以用诗歌与其它城市区别开来。可以用更好的市场运作方式，让诗歌走向更多读者，比如可以将诗集制作成精美丝绸版、口袋书、香桂竹简装等，满足不同需求和购买力的人群；或者在城市礼品上附上一首小诗，让礼品带着杭州的诗情去远方。开个小玩笑，G20峰会明年将在杭州召开，倘若20国元首夫人们的手袋里，除了茶叶、丝绸和藕粉，还有一本西湖诗集，那是一件多么美好、浪漫的事。
记 者：除了诗歌，您还写小说，您的长篇小说《外婆史诗》最近即将上架，能否谈谈？
卢文丽：为我生活的城市写一部诗集，为把我养大的外婆写一部小说，是我多年的愿望。这部以我的外婆为原型的长篇小说，讲述了“雪舫蒋”火腿的创始人蒋雪舫的曾孙女，就是我的外婆，与旧上海旗袍高手以及国军将领之间的爱恨情仇，也是一个家族的百年中国史。
这是一部缓慢之书，写了十年，《我对美看得太久》正是在创作《外婆史诗》期间完成的。写长篇是一件体力活，需要极大的耐心和注意力，而诗歌则属于短平快。小说写累了，我就写写诗，靠一种文体安慰另一种文体，靠写作一本书，缓释写作另一本书带来的疲惫，这种方式看似荒诞不经，于我却十分真实。我用自己笨拙的方式，调整着节奏和步伐，只为与小说中的人物爱得更为持久。
写作是一场跋涉，更是一场修行。我外婆的一生经历民国、抗战、“土改”、三年自然灾害、文革……历经风雨，她依然能心态平和，笑对人生，通过写外婆，我发现自己似乎也传承了外婆的美德，变得乐观、坚强。所有出发的目的，都是为了回到起点，心灵之旅或许就是一个圆。从根本上说这部四十余万字的小说，也是为了解决我自己的内心问题。
诗人卢文丽生于斯，长于斯，杭州的湖山风光早已镶嵌在她昨天的旧时光中，草木皆可成诵。一百首诗，一百场景，一百幅画，如慕如诉，清丽婉约，气韵绵长，向我们娓娓道来一段诗与湖、诗与城、诗与人生的故事。
记 者：“美像光一样在人间奔跑，远之则淡泊，近之则疯狂”，您的诗集《我对美看得太久》包含了描绘西湖100个景点的100首诗歌，在印象中，还没见过如此一部全面描绘西湖的诗集，这美好的创意由何产生的？
卢文丽：我的出生地在浙江东阳，六岁前，一直寄养在乡下外婆家。我在西湖边长大，家就在西湖南岸的省军区大院内。在雷峰塔下的汪庄幼儿园接受启蒙，在吴山脚下的劳动路小学读小学，在玉皇山南的杭州师范学校附中念中学。
从童年到青少年时期，我几乎每天都在西湖边游荡，跟鸟、树、草木相处，对于西湖的美耳濡目染。我觉得自己跟西湖之间，仿佛有一种血缘关系，并深怀感激之情，“自性”一词在佛教里，指人心中本来就有的精神本体，写作西湖诗集，也是受心灵驱使，一种发自本性的情感流淌，让我自然而然想为西湖做点什么，即使现在不做将来也会去做。
2007年，杭州开展“三评西湖十景”活动，西湖“申遗”也拉开序幕，我开始真正打算为新西湖量身打造一本诗集，我觉得惟有诗的美感，才更符合西湖当下的气质。恰在那年，我这本西湖诗集的选题，纳入浙江省作协2008年“文学解读浙江创作工程”唯一诗歌类签约作品，有了压力和动力，我开始着手写作。《我对美看得太久——西湖印象诗100》是一部为新西湖量身定制的抒情白话诗集，也是一个在西湖边长大的人，以诗歌方式向自己所生活的城市致敬。
记 者：在《我对美看得太久》中，用“月出皎兮”“在水之湄”“静女其姝”等诗经之句来命名章节，一诗一景，清丽婉约。西湖之美与诗经中的描绘有着怎样的契合？
卢文丽：西湖是所有中国文人心底的一缕暗香，无论日暮晨昏，四时晴雨，都令心向往之。自古及今，无数文人墨客在杭州居住过、行走过，甚至终老，留下大量优美的诗词曲赋，使得西湖不可替代。西湖之美，美在丰富深沉，美在豪放缠绵，美在音韵缭绕，犹如《诗经》之美。《诗经》古典、婉约和抒情的特质，我觉得跟西湖非常匹配。我在写这本诗集时，也是反复思量斟酌，全书十个章节的标题前四字取自《诗经》。在我看来，西湖之性情与气质，与《诗经》的语系如出一辙——那是一种克制而平和、委婉而真挚的忧伤的抒情。
记 者：著名作家莫言对西湖情有独钟，在《我对美看得太久》序言中，他说：“每个城市都有自己的灵魂，杭州的灵魂就是西湖，西湖的灵魂是诗歌。”在众多描写西湖或者杭州的诗词中，您最喜欢的是哪首？
卢文丽：喜欢的有很多，如白居易的《忆杭州梅花》、苏轼的《与莫同年雨中饮湖上》、张岱的《湖心亭看雪》、杨维桢的《西湖竹枝歌九首》、高濂的《四时幽赏录》等等，都是我所喜爱的。尤为喜欢《湖心亭看雪》，寥寥数句，却唯美地勾勒出雪中西湖的意境和诗人遗世独立的心境。
记 者：从高中时期就开始写诗、发表，到后来出版了《听任夜莺》《无与伦比的美景》《亲爱的火焰》等诗集，诗歌一直伴随着您的成长。
卢文丽：我高中时开始写诗，处女诗集《听任夜莺》出版于1991年，那时在复旦大学中文系作家班进修。我从1992年进入杭州日报，至今已有23个年头。在新闻单位，尽管也同文字打交道，但跟文学毕竟是两码事，业余一有空我就写作。
《涅槃经》说：“人命之不息，过于山水。今日虽存而明日难知。”说明人生短暂，做点儿让自己高兴的事，很有必要。个体在世上无奈、弱小，但写作者至少可以通过努力，用文字的形式来拒绝遗忘那些已然消逝的时空。二十多年来，我一直没有放弃写作，诗歌像黑暗中的一盏明灯，一路陪伴着我。尽管文学不能解决人生问题，但这是我内心的需求。
记 者：我们熟悉的诗人有很多，现代的有徐志摩、席慕蓉、顾城、海子等等，诗人和普通人有什么不同？
卢文丽：没有区别，但又有所区别。诗人的使命便是寻找美、发现美，成为美，是美的传递者。诗人犹如黑暗中的舞者，只有发自本性的文字与诗情，才弥足珍贵，才能抵达读者内心。
记 者：杭州人或者在杭州生活的人，是否具有一种诗性的品格？
卢文丽：一方水土养育一方人。你看西湖的山体，连绵不绝，不高峻突兀，不会有一种扑面而来的刺眼，层次感丰富，色彩四季明丽，有着中庸、和谐之美，不失为儒家山水文化、诗意文化的典型代表。
西湖山水也渗入杭州人的性情，杭州人温柔敦厚、淡定真诚，求真务实。因为与美景共存，杭州人自身具足，心情笃定。杭州人不争，固守自己的一方天地，不张扬、低调内敛，既平和又积极进取，有“杭铁头”精神。《道德经》说：“夫唯不争，故天下莫能与之争。”
记 者：诗可以以怎样的方式在杭州流淌？
卢文丽：记得2010年10月，杭州市品牌办、市旅委等主办的杭州城市礼品设计国际大赛上，《我对美看得太久——西湖印象诗100》从海选到全国300强，到全国100强，再到全国29强，一直以“另类”礼品形象频受专家、评委关注，最终一路过关斩将，并经市民投票，成为杭州城市礼品唯一出版物。2011年，东方出版社为该诗集出版了精装限量版的《西湖诗雨》。
11月中旬，我参加文化部和中国作协在南京主办的“两岸四地文学对话”，主办方安排大家游览秦淮河、夫子庙，内地和港台作家都有一个共同感触：无论丽江、阳朔，还是北京、南京，步行街上卖的旅游用品都差不多，同质化倾向十分严重。记得三年前我曾去台湾游历，带回的一盒当地酥饼，古朴的牛皮纸包装盒上，印着老照片，还附着一首小诗，顿时让人感受到浓浓的乡情。同样，杭州也可以让诗歌以城市礼品的方式，更好地流淌。
我希望这本诗集，能够成为一本西湖的向导书，让读者带着诗歌去游西湖，游杭州，让读者来杭州一趟，也跟诗歌亲密接触了一回，并把诗歌带回家。杭州这座诗性的城市，可以用诗歌与其它城市区别开来。可以用更好的市场运作方式，让诗歌走向更多读者，比如可以将诗集制作成精美丝绸版、口袋书、香桂竹简装等，满足不同需求和购买力的人群；或者在城市礼品上附上一首小诗，让礼品带着杭州的诗情去远方。开个小玩笑，G20峰会明年将在杭州召开，倘若20国元首夫人们的手袋里，除了茶叶、丝绸和藕粉，还有一本西湖诗集，那是一件多么美好、浪漫的事。
记 者：除了诗歌，您还写小说，您的长篇小说《外婆史诗》最近即将上架，能否谈谈？
卢文丽：为我生活的城市写一部诗集，为把我养大的外婆写一部小说，是我多年的愿望。这部以我的外婆为原型的长篇小说，讲述了“雪舫蒋”火腿的创始人蒋雪舫的曾孙女，就是我的外婆，与旧上海旗袍高手以及国军将领之间的爱恨情仇，也是一个家族的百年中国史。
这是一部缓慢之书，写了十年，《我对美看得太久》正是在创作《外婆史诗》期间完成的。写长篇是一件体力活，需要极大的耐心和注意力，而诗歌则属于短平快。小说写累了，我就写写诗，靠一种文体安慰另一种文体，靠写作一本书，缓释写作另一本书带来的疲惫，这种方式看似荒诞不经，于我却十分真实。我用自己笨拙的方式，调整着节奏和步伐，只为与小说中的人物爱得更为持久。
写作是一场跋涉，更是一场修行。我外婆的一生经历民国、抗战、“土改”、三年自然灾害、文革……历经风雨，她依然能心态平和，笑对人生，通过写外婆，我发现自己似乎也传承了外婆的美德，变得乐观、坚强。所有出发的目的，都是为了回到起点，心灵之旅或许就是一个圆。从根本上说这部四十余万字的小说，也是为了解决我自己的内心问题。