近年来,随着电视连续剧《西游记》的翻拍,神州大地上又掀起了一阵了解、欣赏原著的热潮。这部古典名著自问世以来就饱受争议。道士说它是一部金丹秘诀,和尚说它是禅门心法,秀才说它是一部正心诚意的理学书。作为一名小学语文教师,自己眼中又演绎了一出怎样的《西游记》呢?
　　我们教师与书中主人公之一的唐僧有一定的相似之处。书中菩萨对唐僧说:“你只会谈小乘佛法,可会谈大乘吗?”不禁想起当年,自己师范毕业踏上工作岗位,父母的殷切期盼终得实现,自己也倍感欣慰:总算找到了一份体面又稳定的工作。小乘佛派作为早期的佛教,重在追求自我的解脱,强调个体的修炼,这与初为人师的自己何其相似。大乘佛法则以大慈大悲为怀,要超度芸芸众生渡过人生苦海。再三品读《西游记》,自己心目中的教师越来越和唐僧神似。教书育人和西天取经一样,理应成为一项普渡众生的伟大事业,成为推动社会进步,提高人类文明的崇高理想。
　　伟大的事业需要付出艰苦的努力,崇高的理想需要经受严峻的考验。唐僧取经路上的艰难险阻有自然的妖魔,也有象征社会恶势力的妖魔。我们教师要面对的,是心中的妖魔。“心生,种种魔生;心灭,种种魔灭。”“破心中贼”,乃是成功要诀。孙悟空早期的追求虚名,猪八戒的贪婪物欲,唐僧的斗争性不够,沙僧的原则性不强,都是取经途中、教育路上的大敌!
　　孙悟空象征了班级里的优等生。首先,他们都有一种战胜困难的斗争精神,学习如战斗,优等生总是冲在前,斗在先,勇往直前,穷追猛打,不获全胜,决不罢休。其次,他们讲究战略战术,有一定的学习方法。当然,优等生也有缺点,虽然不像孙悟空那么桀骜不驯、一意孤行,但骄傲自满是他们的通病。需要教师——“唐僧”动用纪律的“紧箍咒”予以矫正责罚。
　　与《西游记》中师徒关系相似,教师要是不小心也犯了知识性的错误,有时还冤枉了学生,就一定要勇于承认错误。或者当优等生“吃不饱”时打破沙锅问到底,语不惊人死不休,一问接一问,把教师问成了“静静的顿河”,也不必恼羞成怒。要知道,“弟子不必不如师,师不必贤于弟子”。青出于蓝而胜于蓝,我们培养出孙悟空这样的高徒,应该高兴才对啊!
　　猪八戒当然代表了班上的后进生,让人又好气又好笑。他们对“取经”打心眼里没有看得多神圣,很难树立起坚定不移的信心,日常学习基本能应付,但从来都不十分认真,更谈不上尽心尽职;还喜欢打小报告,但毕竟是同学,总是矛盾中求团结,别扭后又和好。他们的优缺点都比较明显。
　　教师对于“八戒”类的学生,往往倾注了大量精力和汗水,激发兴趣、端正态度、树立信心、授予方法,找他们身上的闪光点,巴望着他们也能早日练成悟空的本领。
　　沙僧就像班里的中等生,意志坚定,任劳任怨,对师傅忠心耿耿,对师兄以和为贵,在一定程度上巩固了班集体的内部团结。他们一般性格朴实、诚笃、善良、隐忍,没有悟空那么惹眼,没有八戒那么难缠,比上不足比下有余,正因为这样,在班上容易处于“被遗忘的角落”。我们在教育教学中,一定要对中等生给予关注。可以设立阶段性的目标,不断挖掘他们的潜力。“不积硅步,无以至千里。不积小流,无以成江海”,有了量的积累,才能有质的突破。循序渐进,由低到高,“沙僧”们的本领一定会有长进。
　　这部家喻户晓、千古传诵的作品不仅营造了一个光怪陆离、神异奇幻的世界,而且内涵深广、极富哲理,其中包含的教育原理更是朴实丰厚。我们脚下的路,有如取经的征途,路漫漫其修远兮,吾将上下而求索!
　　
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　　责任编辑余志全