【摘 要】
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道德和政治的关系是西方德性理论内部构成中无法绕开的核心议题。古希腊至近代以来两者间的内在张力不断促使其关系形态发生演变。古希腊时期两者在其理论设计和现实生活方式中相互融合为一体化形态，两者间的内在张力、矛盾和冲突等被刻意压制，潜藏着分离危机。古罗马时期道德的内涵和功能进一步政治化且两者间的矛盾和冲突日益深化。中世纪时期道德发展到宗教神学的巅峰，世俗道德和政治已被宗教神学超越，开启宗教神学统领道德和
【基金项目】
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2020年度山西省哲学社会科学规划办研究项目“国家治理现代化视域下中国传统德治治理体系的转化及对山西省的启示研究”（项目编号：2020YJ057）的阶段性成果；
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道德和政治的关系是西方德性理论内部构成中无法绕开的核心议题。古希腊至近代以来两者间的内在张力不断促使其关系形态发生演变。古希腊时期两者在其理论设计和现实生活方式中相互融合为一体化形态，两者间的内在张力、矛盾和冲突等被刻意压制，潜藏着分离危机。古罗马时期道德的内涵和功能进一步政治化且两者间的矛盾和冲突日益深化。中世纪时期道德发展到宗教神学的巅峰，世俗道德和政治已被宗教神学超越，开启宗教神学统领道德和政治的时代。文艺复兴时期马基雅维利隐晦而自觉地公开挑战了两者传统的虚假“亲密关系”及整个传统德性理论，揭示了两者间存在不可调和的矛盾和冲突，为其适度分离而又相互影响和支持的新型关系形态奠定了理论基础。历经三次重要转变反映出德性理论对道德和政治相统一融合的理想政治追求，两者间在演变过程中的形影不离表明，彼此间既存在不可通约的价值又存在永不可分割的“共主”和“共域”，既互为基础和目标，相互影响和支持，又各有其特点，两者的适度分离才能更好地助推社会秩序的生成和构建。
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