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摘 要:对《苔丝》(又名《德伯家的苔丝》)中的男主人公安吉尔·克莱尔(以下简称“克莱尔”),评论家们存在着两种观点:有的认为克莱尔是天使,是个有开明思想的知识分子,鄙视阶级偏见和等级观念;有的认为克莱尔是恶魔,是资产阶级的代表,性格虚伪、自私冷酷。本文从克莱尔的成长经历来进行分析,克莱尔的思想一步步走向成熟,最终人性战胜了社会文明。
关键词:《苔丝》;克莱尔;人性;文明;成长经历
《苔丝》是19世纪末英国维多利亚时代晚期作家托马斯·哈代的代表作。美丽、善良的农村姑娘苔丝遭遇到资产阶级少爷亚雷·德伯的蹂躏,从此开始陷入痛苦的深渊。后来她遇上了天使般的克莱尔,两人真心相爱。在新婚之夜,苔丝为了忠于丈夫,将自己过去的悲惨遭遇告诉了克莱尔,没想到,在社会文明下,克莱尔的灵魂深处仍深深地烙有资产阶级的印记。苔丝的忠诚换来的却是克莱尔无情地离去,从而造就了一场社会文明下的悲剧人性爱情故事。
小说以远离城市文明、保留着传统习俗的英国西南各郡农村为背景,反映了资本主义势力侵入英国农村城镇后所引起的社会经济、政治、道德、风俗等变化和人民的悲惨命运,揭露了使人窒息的资产阶级社会文明的虚伪,并展示了劳动人民勤劳、朴实、善良的人性美。
一、少年时的克莱尔
少年时的克莱尔不甘羁绊、不落俗套,是个读书多而杂乱、浅尝辄止的学生。他出身牧师家庭,不像两个哥哥那么庸俗,他鄙视阶级偏见和等级观念。克莱尔说:“我想进去与她们跳几圈,只跳一两分钟,不会耽搁很久的。你们何不一起跳跳?”他的大哥说:“大庭广众之下与一群嘻嘻哈哈的乡下女孩在一起跳舞,被人看见像什么话!”在这群舞动的乡下姑娘们眼里,此刻的克莱尔就是天使,他纯洁、善良,不拘泥于传统封建礼教,从头到脚,身上的每个细胞都散发着人性美。
克莱尔是个多情温柔的情人。克莱尔犹如出淤泥而不染的荷花,亭亭玉立于社会文明之上,但哥哥们的礼教以及家庭背景让这朵人性之花摇曳不稳。
二、青年时的克莱尔
克莱尔虽然出身牧师家庭,却不愿当牧师——为上帝服务。他放弃“高尚”的职业,更愿意从事实业;厌倦都市生活,自愿到乡村务农,追求自己的理想;不愿娶有钱人家的小姐,而要娶农家姑娘为妻。这都表明克莱尔思想上进、开明。他对苔丝锲而不舍地追求,对女性温文尔雅,对恋爱问题严肃认真,认为爱就要认真、负责,这是他精神上高尚的一面,人性美溢于其表。
然而,新婚之夜,当苔丝将自己受骗失身的隐私向克莱尔和盘托出以后,他翻脸无情、判若两人。那个博览群书、思想开明、鄙视等级、温情脉脉的克莱尔不见了,取而代之的是一个嘴角紧闭、脸铁青、一心一意要与苔丝分道扬镳的铁心汉。这是克莱尔心灵深处那种根深蒂固的传统伦理道德观念在作祟。他对传统观念、阶级偏见的反抗不彻底,灵魂深处仍有印记。“天啦,为什么提出你的出身,让我更瞧不起你!我本以为你是大自然的新生女儿,谁知竟是个没落家庭的遗少!”无论苔丝如何解释,道歉,无论自己思想深处有多难以割舍苔丝,克莱尔始终拒苔丝于千里之外。时代的烙印像恶魔一样吞噬着克莱尔,毁灭着一段美好的姻缘,引发了一部悲剧。
三、“中年”的克莱尔
“在国外待了这么一段时间后,在心态上他差不多老了十几岁。”此时的克莱尔心理年龄已到了中年。克莱尔抛弃苔丝后,远涉重洋来到巴西,饱经生活磨难,才真正了解人生,才认识到自己所固守的传统道德是何等迂腐,既坑害了苔丝,又坑害了自己。
克莱尔在经历这些磨砺后,突然觉醒,从社会上盛行的社会风习中挣扎而出,去寻找苔丝,寻找他“最甜蜜、完美、纯真”的人儿。最后,人性之美从世俗文明中脱颖而出,天使战胜恶魔。
纵观克莱尔的成长轨迹,他由一个思想开明、追求理想、守护爱情的“天使”,步入一个阶级色彩浓烈、思想保守、心胸狭窄、虚伪自私的“恶魔”,最后成为一个成熟、有自我价值观、以人为本的青年,能够认清自己所处的社会,不被社会习俗、文明所轻易蒙蔽。
克莱尔的成长经历给我们展现了人性与社会文明的冲突,这是那个时代的人文缩影。虽然最终人性战胜了社会文明,可是,在这个过程中,又有多少人成为牺牲品呢?
参考文献:
[1]刘 爽.重生——析《苔丝》中的男主人公克莱尔[J].东京文学,2009(8).
[2](英)哈 代.世界女性题材经典名著:苔丝(精装)[M].黄宪芳译.广州:花城出版社,1995.
关键词:《苔丝》;克莱尔;人性;文明;成长经历
《苔丝》是19世纪末英国维多利亚时代晚期作家托马斯·哈代的代表作。美丽、善良的农村姑娘苔丝遭遇到资产阶级少爷亚雷·德伯的蹂躏,从此开始陷入痛苦的深渊。后来她遇上了天使般的克莱尔,两人真心相爱。在新婚之夜,苔丝为了忠于丈夫,将自己过去的悲惨遭遇告诉了克莱尔,没想到,在社会文明下,克莱尔的灵魂深处仍深深地烙有资产阶级的印记。苔丝的忠诚换来的却是克莱尔无情地离去,从而造就了一场社会文明下的悲剧人性爱情故事。
小说以远离城市文明、保留着传统习俗的英国西南各郡农村为背景,反映了资本主义势力侵入英国农村城镇后所引起的社会经济、政治、道德、风俗等变化和人民的悲惨命运,揭露了使人窒息的资产阶级社会文明的虚伪,并展示了劳动人民勤劳、朴实、善良的人性美。
一、少年时的克莱尔
少年时的克莱尔不甘羁绊、不落俗套,是个读书多而杂乱、浅尝辄止的学生。他出身牧师家庭,不像两个哥哥那么庸俗,他鄙视阶级偏见和等级观念。克莱尔说:“我想进去与她们跳几圈,只跳一两分钟,不会耽搁很久的。你们何不一起跳跳?”他的大哥说:“大庭广众之下与一群嘻嘻哈哈的乡下女孩在一起跳舞,被人看见像什么话!”在这群舞动的乡下姑娘们眼里,此刻的克莱尔就是天使,他纯洁、善良,不拘泥于传统封建礼教,从头到脚,身上的每个细胞都散发着人性美。
克莱尔是个多情温柔的情人。克莱尔犹如出淤泥而不染的荷花,亭亭玉立于社会文明之上,但哥哥们的礼教以及家庭背景让这朵人性之花摇曳不稳。
二、青年时的克莱尔
克莱尔虽然出身牧师家庭,却不愿当牧师——为上帝服务。他放弃“高尚”的职业,更愿意从事实业;厌倦都市生活,自愿到乡村务农,追求自己的理想;不愿娶有钱人家的小姐,而要娶农家姑娘为妻。这都表明克莱尔思想上进、开明。他对苔丝锲而不舍地追求,对女性温文尔雅,对恋爱问题严肃认真,认为爱就要认真、负责,这是他精神上高尚的一面,人性美溢于其表。
然而,新婚之夜,当苔丝将自己受骗失身的隐私向克莱尔和盘托出以后,他翻脸无情、判若两人。那个博览群书、思想开明、鄙视等级、温情脉脉的克莱尔不见了,取而代之的是一个嘴角紧闭、脸铁青、一心一意要与苔丝分道扬镳的铁心汉。这是克莱尔心灵深处那种根深蒂固的传统伦理道德观念在作祟。他对传统观念、阶级偏见的反抗不彻底,灵魂深处仍有印记。“天啦,为什么提出你的出身,让我更瞧不起你!我本以为你是大自然的新生女儿,谁知竟是个没落家庭的遗少!”无论苔丝如何解释,道歉,无论自己思想深处有多难以割舍苔丝,克莱尔始终拒苔丝于千里之外。时代的烙印像恶魔一样吞噬着克莱尔,毁灭着一段美好的姻缘,引发了一部悲剧。
三、“中年”的克莱尔
“在国外待了这么一段时间后,在心态上他差不多老了十几岁。”此时的克莱尔心理年龄已到了中年。克莱尔抛弃苔丝后,远涉重洋来到巴西,饱经生活磨难,才真正了解人生,才认识到自己所固守的传统道德是何等迂腐,既坑害了苔丝,又坑害了自己。
克莱尔在经历这些磨砺后,突然觉醒,从社会上盛行的社会风习中挣扎而出,去寻找苔丝,寻找他“最甜蜜、完美、纯真”的人儿。最后,人性之美从世俗文明中脱颖而出,天使战胜恶魔。
纵观克莱尔的成长轨迹,他由一个思想开明、追求理想、守护爱情的“天使”,步入一个阶级色彩浓烈、思想保守、心胸狭窄、虚伪自私的“恶魔”,最后成为一个成熟、有自我价值观、以人为本的青年,能够认清自己所处的社会,不被社会习俗、文明所轻易蒙蔽。
克莱尔的成长经历给我们展现了人性与社会文明的冲突,这是那个时代的人文缩影。虽然最终人性战胜了社会文明,可是,在这个过程中,又有多少人成为牺牲品呢?
参考文献:
[1]刘 爽.重生——析《苔丝》中的男主人公克莱尔[J].东京文学,2009(8).
[2](英)哈 代.世界女性题材经典名著:苔丝(精装)[M].黄宪芳译.广州:花城出版社,1995.