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2010年12月7日，深圳市暖通空调制冷学会召开年度学术年会，学术业与企业等行业内人士共享信息，充分交流关于节能、环保、低碳、绿色建筑的最新实践与经验。
麦克维尔赞助2010深圳市暖通学术年会
【摘 要】
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2010年12月7日，深圳市暖通空调制冷学会召开年度学术年会，学术业与企业等行业内人士共享信息，充分交流关于节能、环保、低碳、绿色建筑的最新实践与经验。
【出 处】
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机电信息
【发表日期】
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2011年1期
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在明清时期，皖南徽州府属是庄仆制盛行的地区，且名目颇为繁多，诸如庄仆、庄人、佃仆、地仆、火佃等等，归纳起来，大致可分为庄仆、佃仆和火佃三种。对于三者之间是否存在区别，目前学术界还存在着不同的认识，这是因为在庄仆、佃仆和火佃之间有着若干共同之处，比如它们都是佃主之田和住主之屋；它们对地主都立有不同形式和内容的卖身契、投靠文约以及租佃文约等等；因而三者对地主都存在直接或间接的人身依附，表现在对地主之冠、婚、丧、祭等都要进行无偿的服役劳动。所以有的学者认为“在明清时期，看不出火佃和庄仆、佃仆等一类具有严格封建隶
以CC50-9.3/4.2/1.3型汽轮机为例,对汽轮机发生水击事故的现象、危害及原因进行了深入分析,并结合实际工作中遇到的问题,提出了防止汽轮机发生水击事故的措施,以期找到正确的
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探索夏文化是近年来史学界和考古学界共同关心的重要课题之一。大家都认为：要使达个问题得到圆满解决，必须重视田野考古方面的成果，这无疑是正确的；但如何正确地来使用这些田野考古调查和发掘的资料，也还是一个重要问题。有人凭前人根据文献资料推算出来的夏王朝的年代，以及利用碳-14测定的年代，就迳直把考古学上的二里头文化，全当成夏王朝的物质文化，这种做法是有问题的。
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