郴州是个多民族地区。郴州的“福”文化中，除了有佛道故事，农耕文化也非常盛行。许多与农耕相关的传统习俗非常有意思。安仁赶分社、瑶族起春节、瑶族团圆节、瑶族盘王节、伴嫁哭嫁，以及遍布农村各地的赶圩场等，都非常有趣，也包含着“福”文化。
　　安仁赶分社
　　安仁赶分社始于宋朝，是为纪念炎帝、神农而流传下来的民间盛会，属全国独有的民俗节日。农历春分节前后，四面八方的人们齐集安仁县城，祭祀炎帝祈求风调雨顺，进行中草药材、谷种、农具、农副产品、竹木器等商品交易活动。
　　这一天，我和爷爷也来到安仁县城，感受赶分社的气氛。我们刚来到最有名的药材市场，远远就闻到浓烈的药味，市场上摆满各种各样的中草药。爷爷告诉我，这些中草药是从全国各地采集来的，有的还来自东南亚。在别的地方买不到的药，在这里都能找到呢。市场上还挂着“兴千年药市，招天下客商”的标语！听说，这些年政府非常关注赶分社这一传统习俗，希望这习俗延续下去，焕发勃勃生机，让人们的生活更加幸福。


　　伴嫁哭嫁
　　伴嫁哭嫁是郴州农村的一种历史悠久的婚礼习俗。伴嫁哭嫁在不同的地方有不同的说法，嘉禾县称“坐歌堂”，桂阳县叫“坐花筵”，苏仙区谓“坐花园”。伴嫁唱的歌，嘉禾县叫“伴嫁歌”，桂阳县叫“唱娘娘”。哭嫁唱的歌，嘉禾县叫“哭嫁歌”，汝城县叫“哭喂喂”……光听这些名字就非常有趣。名称虽不一致，但内容大体一致，大意都是出嫁闺女哭诉父母养育之恩，哭诉伴嫁姑娘、姐妹之间的离别之情，以及对美满婚姻的幸福向往。
　　在嘉禾，我和奶奶参加了一个远房亲戚的婚礼，就听到了伴嫁哭嫁歌。只见新娘穿着华丽喜庆的婚礼服，坐在床上哭唱起来。不一会儿，她的姐妹和伙伴也跟着哭唱起来，母亲、姑姑等长辈也加入了哭唱行列。奶奶告诉我，哭得越厉害，以后的日子就越幸福。神奇的是，哭唱并没有乐器伴奏，旋律和曲调却非常优美动听。我和奶奶感叹，姑娘们都有一副好嗓子啊。
　　赶圩场
　　郴州自古以来就有赶圩场的风俗。自明代以来，郴州民间在水陆交汇处及城镇周围设置圩场（集市）进行商品交易。交易日期或“一、四、七”或“二、五、八”或“三、六、九”，各地依习俗而定，沿袭至今。
　　参加完婚礼后，我又和奶奶去赶圩场。我们看到的圩场其实就是一个在马路边上的临时市场。市场上的东西可多了，有卖肉和鱼的，也有卖蔬菜水果的，还有卖衣服和日用品的。在圩场上，村民们可以把自家的东西拿出来卖，也能买到自己需要的东西，让生活过得更加幸福。