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【摘要】闽越王城遗址，1999年12月被列入世界文化遗产名录，是中国南方保存最完整的汉代诸侯王城，蕴含着极高的历史价值、文化价值和经济价值，被海内外专家学者誉为“江南汉代考古第一城”。改革开放以后，公众保护文物的意识逐年提高，与古迹相关的旅游产品和文创产品受到市场的热捧。在此背景下，如何保护性地开发遗址的价值，让古闽越文化薪火相传是当代文物学者的首要任务。中国在文物的保护和文创产品的开发上走在了世界前列，有很多成功的案例值得闽越王城遗址借鉴。
【关键词】新时代文物保护；文化创意产业；闽越王城
【中图分类号】K878 【文献标识码】A
引言
司马迁在《史记·东越列传》中记载：“汉五年，复立无诸为闽越王，王闽中故地，都东冶。”通过寥寥数字，明确记载了秦汉时期的闽越王城的位置，经考证，位于今天我国的福建省境内。闽越国借汉朝初立，内忧外患之机，拥兵自重立国92载。直到汉武帝解决了诸侯国的问题，消除了匈奴的威胁以后，借闽越国国王造反之机，一举荡平闽越国，杀闽越国国王，将闽越百姓迁往内地。而承载着近百年辉煌与荣耀的闽越王城也被付之一炬，与闽越国一起消失在历史的长河中。随着闽越王城遗址的发现，曾经繁盛的古闽越文化又一次呈现在了世人面前。经考证，闽越王城的整体布局及建造方式对后世中国南方的城市和东南亚的一些城市产生了深远的影响，具有极高的历史价值、科学价值和艺术价值。
闽越王城的保护形势不容乐观。由于闽越王城分布在山丘之上，受到自然力量的破坏较为严重，雨水、暴晒和霜冻对遗址的磨损日益显现。闽越王城遗址的分布较广，遗址范围内有王城遗址、官署区、墓葬区、冶铁遗址、窑址区、制陶作坊区、居民区等，文物部门在保护的过程中往往顾此失彼，附近村民的侵占和有关部门的野蛮施工使大片的遗址遭到破坏。更严重的是，在闽越王城名声远扬的同时也招来了盗墓团伙的注意，直接威胁到闽越王城遗址的安全。为了保护闽越王城遗址，一方面要科学规划，结合文物法堵住执法上的漏洞；另一方面，强化遗址和文物的现代价值的开发，吸引社会力量共同推广和保护古闽越文化。
新时代，文物保护工作也要与时俱进。博物馆沉淀了人类物质文明和精神文明的精华，不仅需要进一步完善文物保护的措施，而且承担了传承文明的重任。随着经济的发展和科技的进步，社会上要求博物馆更新硬件设备的呼声越来越高，在以更直观、更据穿透力的方式展示文物的魅力的同时，为游客提供更舒适、更具时代气息的参观体验。特别是在闽越文化的推广上，要用各种手段突出与中原文明的文化差异，借助现代化的营销方式和技术手段重振古闽越文化的雄姿。
一、丰富博物馆的功能
博物馆不仅肩负着传播文化和科学研究的功能，而且逐渐成为了文化的名片和载体，使大众能够获得心理上或是精神上的满足。在新时代的背景下，现代的城市人更注重个性化的需求，更加强调个体的感受，引导着博物馆的建设更具人性化，更关注游客个体的需求，有体验功能的新型博物馆逐渐被大众认可，正成为博物馆行业的发展趋势。闽越王城博物馆依宫殿遗址而建，步入其中仿佛穿越回了古闽越国的宫城，展厅里的每一幅画，每一件器物，都重现了西汉时期古闽越王国的生活风貌。但是，新时代的博物馆，单靠文物的发掘和保护进行单向性的宣传是无法充分发挥文物的价值的，需要通过多样化的服务拉近古闽越国与游客的距离。
体验方面的成功案列是北京的苏州街。北京复建苏州街的工程，是在只有地基的基础上进行的。建设工程根据乾隆时期留下的大量档案资料，根据遗址的位置，参照中国18世纪商业店铺的建筑风格，建设了部分仿古建筑。工程没有教条的一比一复原清漪园时“万寿买卖街”的原貌，但是在总体上保持了清代的建筑风格，通过重现中国清代的商业文化和民俗民情，不仅完善了颐和园的历史价值和艺术价值，而且为北京打造出一个与历史文化名城遥相呼应的旅游资源，获得社会效益和经济效应的双丰收。
苏州街的仿古建筑在苏州河两岸依次排开，其中不仅有各式各样的小吃、茶点，还有一批老字号入住，经营黄酒的独一居，同春号药铺，福泉楼酒楼，经营古董、金石、印章、首饰的玩古斋，经营南北杂货的万顺号，装裱字画的芳雅斋，经營笔墨纸砚的云翰斋，经营鼻烟、鼻烟壶的常怡斋，经营各种颜料的集彩斋，经营锣、鼓、铙、钹等响器的同顺和。走在苏州街上，到处是身穿清朝服饰的伙计、店掌柜和旗手，要不是时不时有穿着时髦的当代女性穿行其中，真让人觉得仿佛穿越回了大清帝国，据说很多的清宫剧都要来苏州街取景，可以说苏州街的体验做得非常成功。
为了进一步地宣传古闽越文化，可以在不影响遗址保护的基础上科学选址，恢复部分古闽越国王城鼎盛时期的历史片段，通过展示古闽越国建筑、服装和生活习俗，直观地展现古闽越国人民的生活方式，让游客融入到2000年前的古闽越王国的社会和生活之中。
二、数字化重建闽越王城
利用数字技术复原王城的原貌，重现闽越王城昔日的辉煌。汉武帝的一把大火和两千年的风雨侵蚀，已将闽越王城变得面目全非，只剩下一些断壁残垣，在山野间默默地述说着一个个古闽越人的传说。从夯土城墙、烽火台、四大城门、卵石古道，到城内河道和宫殿遗迹，依稀可以感到闽越王城曾是汉代宫殿建筑的典范。闽越王城中还曾有许多高大的宫殿，不论是外观还是布局，都与秦时的咸阳和汉时的长安城中的宫殿建筑有异曲同工之妙。
圆明园的数字化重建项目是比较成功的案例。圆明园是清朝鼎盛时期著名的皇家园林之一，它不仅继承了中国传统园林文化的种种精髓，而且参照了很多国内外不同的园林景观，在集园林艺术之大成的同时做了许多大胆的创新，是中国传统园林设计的巅峰之作。1860年英法联军焚毁了圆明园，如今只留下一些断壁残垣，当代人的中国人已经无法从圆明园中体会到当年天朝上国的胜景。改革开放后，关于圆明园是否复建的争论持续了近30年，直到数字技术的出现，才让大家的取得了共识，并最终决定用数字技术复原圆明园。 从遗址信息的采集、房屋建造样式的分析、残损物件的虚拟拼接，到结合史料论证、分析缺失文物的式样，在科研人员的不懈努力下终于让圆明园穿越时空，以全盛时的姿态展现在大众的面前。游客在体验数字化的圆明园时，不仅能享受到导航和讲解的服务，而且通过增强现实技术，将遗址与历史复原场景叠加，使游客能看到圆明园昔日的繁盛景象。
数字技术的引入，不仅可以对闽越王城实际存在的遗迹和实物进行数字化保存，而且可以深入挖掘古闽越国经济、政治和文化的片段信息，形成古闽越国整体的文化氛围，有助于古闽越文化的传播和推广。随着5G技术的普及，其高速率、低延时的传输特点将促进VR虚拟现实技术的快速发展，闽越王城非常适合制作成穿越时空的VR探险项目。VR技术一方面让游客足不出户就能体验2000年前闽越古都的全貌，另一方面来到遗址后可以在游客面前重现文物当年的风采，特别是一些古闽越时期特有的器具和服饰能带给游客更加真实的体验。
三、创新文创周边产品
随着社会的发展，人们在物质需求得到满足后越来越追求精神上的满足，带有文物或是文化要素的文创产品兼具美观和收藏价值，填补了部分人群文化需求的空白，是博物馆未来发展的主要方向之一。博物馆的特色文创产品，不仅是博物馆活生生的名片，而且是馆藏文物的意识延伸，是可以带走的一种特殊的记忆形式。新时代的博物馆在设计文创产品的时候，大胆启用年轻人引入新时代的思维模式，创新出既能吸引眼球，又能体现传统文化特征的产品，已经取得了相当的成绩。
例如，故宫的文创产品成了著名的网红产品。故宫官网上的一篇《雍正：感觉自己萌萌哒》的文章突然爆红网络，配图上雍正比着剪刀手，康熙正在挤眉弄眼，一下子让故宫受到了青年人的关注。紧接着，写有“如朕亲临”四个大字的旅行箱吊牌，国宝色的口红、美人面膜、朝珠形状的耳机等带有浓郁故宫色彩的生活用品赚足了口碑，甚至几度卖断货。创意团队对故宫的建筑、文物和历史故事进行了深度发掘，没有放过任何的细节。同时，兼顾文化底蕴和时尚元素，既有图书、画册等彰显文化品位的产品，又有结合爆款御用名句的帽子、折扇，讨好了年轻人，充分激发了故宫文化的现代价值。
又如苏州博物馆与阿里巴巴合作，推出了“型走的历史-把博物馆穿在身上”的网络主题活动，借助社会力量，以授权的形式推出了以苏州博物馆馆藏文物和建筑元素为题材的时尚服装，大大提升了苏州博物馆的影响力，有越来越多的品牌厂商愿意与博物馆合作，共同推广中国的传统文化。钧瓷以“入窑一色，出窑万彩”的艺术特点，成为我国古代五大名瓷之一，广受陶瓷爱好者的追捧。苏州博物馆将钧瓷万彩的特点融入到墨水中，创造出钧瓷墨水。钧瓷墨水写出的墨字在逐渐氧化的过程中颜色会产生不规则的变化，给人带来独特的美感。将钧瓷“万彩”的特点融入到墨水中，受到书法爱好者的欢迎，是苏州博物馆的一次成功的文创尝试，取得了文化价值与经济价值的双丰收。苏州博物馆通过坚持把创意与产品价值相统一，设计出一批既有文化内涵，又有商业属性的文创产品，在电商平台上取得了优异的成绩。
通过仿制文物的形态，注入现代生活的功能，也可以形成符合现代人使用习惯的文创周边产品。观复博物馆的仿古作品，桃木雕刻挂件和龙泉青瓷嘟嘟杯深受收藏爱好者的喜爱。销售最成功的文创产品是限量365套的仿古九宫壶，最后一套的价格是最初价格的三倍。观复九宫茶家什，包含“拂云”茶拨、“无由”执壶、“远岫”花插、“月魂”茶杯、“云魄”茶盏等十余件家什，有瓷质的，有竹质的，有金属的，不仅突出了产品的使用价值，而且承载了中华文化的博大精深。观复博物馆保持每年只开发一两款新作，秉持着传统的工匠精神，发展出一种独特的品牌文化，也由此不断地丰富着背后所蕴含的观复文化。观复博物馆独创的观复猫文化，不仅为博物馆增添了生活的气息和亲切的氛围，而且通过以观复猫为形象的漫画书和动画片拉近了小朋友们与博物馆的距离，大大提高了观复博物馆的社会辨识度。
中国国家博物馆的文创产品也很有特色，将文创产品镶嵌于中国的传统故事之中，通过故事引发人们的情感共鸣和文化认同，宣扬了我国的传统文化。同时，通过在线上平台创建“中国国家博物馆文创旗舰店”实现跨境资金结算和全球物流运送，让全世界的朋友都能通过中国故事了解中国文化，更加客观全面地了解中国文化。
四、福建闽越王城博物馆文创产品的发展情况
（一）万岁茶餅摆件
武夷山气候温和，雨量充沛，非常适合茶树的生长。武夷山的茶含有丰富的钾、锌、硒等微量元素，茶性温和，是当代养生保健的茶中上品。“万岁瓦当”属于汉代文字瓦当，在中国古代瓦当艺术史上具有划时代的意义，是中国瓦当艺术走向全盛的标志。福建闽越王城博物馆利用武夷山当地的茶叶资源，将汉代文化引入当代生活，以馆藏汉代文物“万岁瓦当”的文字为设计主体，背面辅以闽越王城博物馆馆标，制成直径25厘米、厚度1.7厘米、重量2千克的茶饼摆件。万岁茶饼摆件有“千秋万岁”“与天无极”“富贵千金”之意，是不可多得的收藏和品茗佳品。
（二）福字、常乐茶饼挂件
把茶挂件放在书房，在持续散发淡淡的茶香的同时，吸附空气中的有害物质，是不错的现代艺术品。福建闽越王城博物馆利用武夷山上好的茶叶，以闽越王城遗址中出土的“常乐万岁”文样为核心，制成直径6.8厘米、厚度1.2厘米、重量50克的茶饼挂件。福字、常乐茶饼挂件，不仅有平安、快乐之意，而且造型美观，是当代生活不可或缺的装饰用品。
（三）镇尺
镇尺是写字作画时用以压纸的文房用品。紫檀因其木质坚硬，香气芬芳永恒，色彩绚丽多变，历来为帝王将相、文人雅士所珍爱。福建闽越王城博物馆以古体汉字“闽越”为题，采用紫檀木为原料，制成长30厘米、宽8.8厘米、高3厘米的紫檀镇尺。紫檀镇尺是文人雅士推崇的文玩上品。
（四）建盏
建盏是原产于福建的传统名瓷，创烧于晚唐五代时期，兴盛于两宋。建盏为宋时皇室御用茶具，因产自当时的建州府建安县得名建窑，故称为建盏。2016年9月15日，南宋建窑油滴束口盏于纽约佳士得拍卖会以1030万美元成交，加佣金后共1170万美元，约合人民币7800万元，创造了全新的建盏拍卖世界纪录。 谢松青，福建省南平市工艺美术协会副会长、建阳建窑建盏协会副会长，建窑建盏协会鉴定咨询委员会担任建盏鉴定师，非遗文化传承人。世间有一种极善的“俗”，不刻意追求所谓的“高雅”，也不刻意避免被人视作“世俗”，只是顺其自然、心融于天，率性而为却不放纵，心法自然而无人为。谢松青的作品让人梦回两宋，在烟雨平常中点上一盏茶，品着“雨打芭蕉叶带愁，心同新月向人羞”的淡愁，该是何等的逍遥惬意！
福建闽越王城博物馆以馆藏的汉代陶盅器型为基础，力邀谢松青大师，独创油滴建盏，口径8厘米，高5.3厘米，底径3.4厘米；柿子红建盏，口径9.3厘米，高5厘米，底径 3.1厘米；乌金釉建盏，口径8.5厘米，高4.2厘米，底径3.5厘米。谢大师的作品，既在味道中透着浓郁的宋时古韵，又有着一般新盏无法比拟的那一抹两宋情怀，在现代工艺品中属可遇而不可求的珍品。
（五）陶制茶杯墊
通过对福建闽越王城遗址的发掘，证实了远在汉代福建一带就出现了较高的陶器烧造工艺。闽越王城遗址出土的陶器，质地比同时代的陶器细腻，含铁量较高，烧制温度较高，颜色多呈紫褐、红褐、黄褐、灰褐或青灰色。“乐未央”，读音为lè wèi yānɡ，意思为长乐于未央宫之中。福建闽越王城博物馆以汉代“乐未央”为题，手工捏制、烧制的硬陶茶杯垫，直径10厘米，厚度1.2厘米，不仅含有永远欢乐、欢乐不尽的吉祥寓意，而且富有极高的当代收藏价值。
五、结束语
2000年的时光更迭，让闽越国、闽越人和闽越文化都消失在了历史的长河中，直到闽越王城的横空出世才证明古闽越的存在不只是一个传说。精美的陶器、铁器、青铜器和建筑材料，展现了古闽越国的先民们曾经有高超的工艺和发达的经济，闽越王城的封土下一定还有更多的古闽越文化等着我们去发掘和整理，等着我们去赋予它新的时代价值。
参考文献：
[1]李明华.论如何做好闽越王城遗址保护工作[J].文物鉴定与鉴赏，2019（1）：42.
[2]王红红.闽越王城博物馆主题陈列和馆藏精品文物介绍[J].福建文化月刊，2019（12）.
[3]周兴国.福建闽越王城馆藏精品文物[J].福建收藏，2019（1）：22.
[4]冯先礼.闽越王城数字化保护研究[J].武夷学院学院报，2019（10）：12-14.
作者简介：祝铭森（1978-），汉族，福建武夷山人，本科，文博馆员，研究方向：文物博物。
【关键词】新时代文物保护；文化创意产业；闽越王城
【中图分类号】K878 【文献标识码】A
引言
司马迁在《史记·东越列传》中记载：“汉五年，复立无诸为闽越王，王闽中故地，都东冶。”通过寥寥数字，明确记载了秦汉时期的闽越王城的位置，经考证，位于今天我国的福建省境内。闽越国借汉朝初立，内忧外患之机，拥兵自重立国92载。直到汉武帝解决了诸侯国的问题，消除了匈奴的威胁以后，借闽越国国王造反之机，一举荡平闽越国，杀闽越国国王，将闽越百姓迁往内地。而承载着近百年辉煌与荣耀的闽越王城也被付之一炬，与闽越国一起消失在历史的长河中。随着闽越王城遗址的发现，曾经繁盛的古闽越文化又一次呈现在了世人面前。经考证，闽越王城的整体布局及建造方式对后世中国南方的城市和东南亚的一些城市产生了深远的影响，具有极高的历史价值、科学价值和艺术价值。
闽越王城的保护形势不容乐观。由于闽越王城分布在山丘之上，受到自然力量的破坏较为严重，雨水、暴晒和霜冻对遗址的磨损日益显现。闽越王城遗址的分布较广，遗址范围内有王城遗址、官署区、墓葬区、冶铁遗址、窑址区、制陶作坊区、居民区等，文物部门在保护的过程中往往顾此失彼，附近村民的侵占和有关部门的野蛮施工使大片的遗址遭到破坏。更严重的是，在闽越王城名声远扬的同时也招来了盗墓团伙的注意，直接威胁到闽越王城遗址的安全。为了保护闽越王城遗址，一方面要科学规划，结合文物法堵住执法上的漏洞；另一方面，强化遗址和文物的现代价值的开发，吸引社会力量共同推广和保护古闽越文化。
新时代，文物保护工作也要与时俱进。博物馆沉淀了人类物质文明和精神文明的精华，不仅需要进一步完善文物保护的措施，而且承担了传承文明的重任。随着经济的发展和科技的进步，社会上要求博物馆更新硬件设备的呼声越来越高，在以更直观、更据穿透力的方式展示文物的魅力的同时，为游客提供更舒适、更具时代气息的参观体验。特别是在闽越文化的推广上，要用各种手段突出与中原文明的文化差异，借助现代化的营销方式和技术手段重振古闽越文化的雄姿。
一、丰富博物馆的功能
博物馆不仅肩负着传播文化和科学研究的功能，而且逐渐成为了文化的名片和载体，使大众能够获得心理上或是精神上的满足。在新时代的背景下，现代的城市人更注重个性化的需求，更加强调个体的感受，引导着博物馆的建设更具人性化，更关注游客个体的需求，有体验功能的新型博物馆逐渐被大众认可，正成为博物馆行业的发展趋势。闽越王城博物馆依宫殿遗址而建，步入其中仿佛穿越回了古闽越国的宫城，展厅里的每一幅画，每一件器物，都重现了西汉时期古闽越王国的生活风貌。但是，新时代的博物馆，单靠文物的发掘和保护进行单向性的宣传是无法充分发挥文物的价值的，需要通过多样化的服务拉近古闽越国与游客的距离。
体验方面的成功案列是北京的苏州街。北京复建苏州街的工程，是在只有地基的基础上进行的。建设工程根据乾隆时期留下的大量档案资料，根据遗址的位置，参照中国18世纪商业店铺的建筑风格，建设了部分仿古建筑。工程没有教条的一比一复原清漪园时“万寿买卖街”的原貌，但是在总体上保持了清代的建筑风格，通过重现中国清代的商业文化和民俗民情，不仅完善了颐和园的历史价值和艺术价值，而且为北京打造出一个与历史文化名城遥相呼应的旅游资源，获得社会效益和经济效应的双丰收。
苏州街的仿古建筑在苏州河两岸依次排开，其中不仅有各式各样的小吃、茶点，还有一批老字号入住，经营黄酒的独一居，同春号药铺，福泉楼酒楼，经营古董、金石、印章、首饰的玩古斋，经营南北杂货的万顺号，装裱字画的芳雅斋，经營笔墨纸砚的云翰斋，经营鼻烟、鼻烟壶的常怡斋，经营各种颜料的集彩斋，经营锣、鼓、铙、钹等响器的同顺和。走在苏州街上，到处是身穿清朝服饰的伙计、店掌柜和旗手，要不是时不时有穿着时髦的当代女性穿行其中，真让人觉得仿佛穿越回了大清帝国，据说很多的清宫剧都要来苏州街取景，可以说苏州街的体验做得非常成功。
为了进一步地宣传古闽越文化，可以在不影响遗址保护的基础上科学选址，恢复部分古闽越国王城鼎盛时期的历史片段，通过展示古闽越国建筑、服装和生活习俗，直观地展现古闽越国人民的生活方式，让游客融入到2000年前的古闽越王国的社会和生活之中。
二、数字化重建闽越王城
利用数字技术复原王城的原貌，重现闽越王城昔日的辉煌。汉武帝的一把大火和两千年的风雨侵蚀，已将闽越王城变得面目全非，只剩下一些断壁残垣，在山野间默默地述说着一个个古闽越人的传说。从夯土城墙、烽火台、四大城门、卵石古道，到城内河道和宫殿遗迹，依稀可以感到闽越王城曾是汉代宫殿建筑的典范。闽越王城中还曾有许多高大的宫殿，不论是外观还是布局，都与秦时的咸阳和汉时的长安城中的宫殿建筑有异曲同工之妙。
圆明园的数字化重建项目是比较成功的案例。圆明园是清朝鼎盛时期著名的皇家园林之一，它不仅继承了中国传统园林文化的种种精髓，而且参照了很多国内外不同的园林景观，在集园林艺术之大成的同时做了许多大胆的创新，是中国传统园林设计的巅峰之作。1860年英法联军焚毁了圆明园，如今只留下一些断壁残垣，当代人的中国人已经无法从圆明园中体会到当年天朝上国的胜景。改革开放后，关于圆明园是否复建的争论持续了近30年，直到数字技术的出现，才让大家的取得了共识，并最终决定用数字技术复原圆明园。 从遗址信息的采集、房屋建造样式的分析、残损物件的虚拟拼接，到结合史料论证、分析缺失文物的式样，在科研人员的不懈努力下终于让圆明园穿越时空，以全盛时的姿态展现在大众的面前。游客在体验数字化的圆明园时，不仅能享受到导航和讲解的服务，而且通过增强现实技术，将遗址与历史复原场景叠加，使游客能看到圆明园昔日的繁盛景象。
数字技术的引入，不仅可以对闽越王城实际存在的遗迹和实物进行数字化保存，而且可以深入挖掘古闽越国经济、政治和文化的片段信息，形成古闽越国整体的文化氛围，有助于古闽越文化的传播和推广。随着5G技术的普及，其高速率、低延时的传输特点将促进VR虚拟现实技术的快速发展，闽越王城非常适合制作成穿越时空的VR探险项目。VR技术一方面让游客足不出户就能体验2000年前闽越古都的全貌，另一方面来到遗址后可以在游客面前重现文物当年的风采，特别是一些古闽越时期特有的器具和服饰能带给游客更加真实的体验。
三、创新文创周边产品
随着社会的发展，人们在物质需求得到满足后越来越追求精神上的满足，带有文物或是文化要素的文创产品兼具美观和收藏价值，填补了部分人群文化需求的空白，是博物馆未来发展的主要方向之一。博物馆的特色文创产品，不仅是博物馆活生生的名片，而且是馆藏文物的意识延伸，是可以带走的一种特殊的记忆形式。新时代的博物馆在设计文创产品的时候，大胆启用年轻人引入新时代的思维模式，创新出既能吸引眼球，又能体现传统文化特征的产品，已经取得了相当的成绩。
例如，故宫的文创产品成了著名的网红产品。故宫官网上的一篇《雍正：感觉自己萌萌哒》的文章突然爆红网络，配图上雍正比着剪刀手，康熙正在挤眉弄眼，一下子让故宫受到了青年人的关注。紧接着，写有“如朕亲临”四个大字的旅行箱吊牌，国宝色的口红、美人面膜、朝珠形状的耳机等带有浓郁故宫色彩的生活用品赚足了口碑，甚至几度卖断货。创意团队对故宫的建筑、文物和历史故事进行了深度发掘，没有放过任何的细节。同时，兼顾文化底蕴和时尚元素，既有图书、画册等彰显文化品位的产品，又有结合爆款御用名句的帽子、折扇，讨好了年轻人，充分激发了故宫文化的现代价值。
又如苏州博物馆与阿里巴巴合作，推出了“型走的历史-把博物馆穿在身上”的网络主题活动，借助社会力量，以授权的形式推出了以苏州博物馆馆藏文物和建筑元素为题材的时尚服装，大大提升了苏州博物馆的影响力，有越来越多的品牌厂商愿意与博物馆合作，共同推广中国的传统文化。钧瓷以“入窑一色，出窑万彩”的艺术特点，成为我国古代五大名瓷之一，广受陶瓷爱好者的追捧。苏州博物馆将钧瓷万彩的特点融入到墨水中，创造出钧瓷墨水。钧瓷墨水写出的墨字在逐渐氧化的过程中颜色会产生不规则的变化，给人带来独特的美感。将钧瓷“万彩”的特点融入到墨水中，受到书法爱好者的欢迎，是苏州博物馆的一次成功的文创尝试，取得了文化价值与经济价值的双丰收。苏州博物馆通过坚持把创意与产品价值相统一，设计出一批既有文化内涵，又有商业属性的文创产品，在电商平台上取得了优异的成绩。
通过仿制文物的形态，注入现代生活的功能，也可以形成符合现代人使用习惯的文创周边产品。观复博物馆的仿古作品，桃木雕刻挂件和龙泉青瓷嘟嘟杯深受收藏爱好者的喜爱。销售最成功的文创产品是限量365套的仿古九宫壶，最后一套的价格是最初价格的三倍。观复九宫茶家什，包含“拂云”茶拨、“无由”执壶、“远岫”花插、“月魂”茶杯、“云魄”茶盏等十余件家什，有瓷质的，有竹质的，有金属的，不仅突出了产品的使用价值，而且承载了中华文化的博大精深。观复博物馆保持每年只开发一两款新作，秉持着传统的工匠精神，发展出一种独特的品牌文化，也由此不断地丰富着背后所蕴含的观复文化。观复博物馆独创的观复猫文化，不仅为博物馆增添了生活的气息和亲切的氛围，而且通过以观复猫为形象的漫画书和动画片拉近了小朋友们与博物馆的距离，大大提高了观复博物馆的社会辨识度。
中国国家博物馆的文创产品也很有特色，将文创产品镶嵌于中国的传统故事之中，通过故事引发人们的情感共鸣和文化认同，宣扬了我国的传统文化。同时，通过在线上平台创建“中国国家博物馆文创旗舰店”实现跨境资金结算和全球物流运送，让全世界的朋友都能通过中国故事了解中国文化，更加客观全面地了解中国文化。
四、福建闽越王城博物馆文创产品的发展情况
（一）万岁茶餅摆件
武夷山气候温和，雨量充沛，非常适合茶树的生长。武夷山的茶含有丰富的钾、锌、硒等微量元素，茶性温和，是当代养生保健的茶中上品。“万岁瓦当”属于汉代文字瓦当，在中国古代瓦当艺术史上具有划时代的意义，是中国瓦当艺术走向全盛的标志。福建闽越王城博物馆利用武夷山当地的茶叶资源，将汉代文化引入当代生活，以馆藏汉代文物“万岁瓦当”的文字为设计主体，背面辅以闽越王城博物馆馆标，制成直径25厘米、厚度1.7厘米、重量2千克的茶饼摆件。万岁茶饼摆件有“千秋万岁”“与天无极”“富贵千金”之意，是不可多得的收藏和品茗佳品。
（二）福字、常乐茶饼挂件
把茶挂件放在书房，在持续散发淡淡的茶香的同时，吸附空气中的有害物质，是不错的现代艺术品。福建闽越王城博物馆利用武夷山上好的茶叶，以闽越王城遗址中出土的“常乐万岁”文样为核心，制成直径6.8厘米、厚度1.2厘米、重量50克的茶饼挂件。福字、常乐茶饼挂件，不仅有平安、快乐之意，而且造型美观，是当代生活不可或缺的装饰用品。
（三）镇尺
镇尺是写字作画时用以压纸的文房用品。紫檀因其木质坚硬，香气芬芳永恒，色彩绚丽多变，历来为帝王将相、文人雅士所珍爱。福建闽越王城博物馆以古体汉字“闽越”为题，采用紫檀木为原料，制成长30厘米、宽8.8厘米、高3厘米的紫檀镇尺。紫檀镇尺是文人雅士推崇的文玩上品。
（四）建盏
建盏是原产于福建的传统名瓷，创烧于晚唐五代时期，兴盛于两宋。建盏为宋时皇室御用茶具，因产自当时的建州府建安县得名建窑，故称为建盏。2016年9月15日，南宋建窑油滴束口盏于纽约佳士得拍卖会以1030万美元成交，加佣金后共1170万美元，约合人民币7800万元，创造了全新的建盏拍卖世界纪录。 谢松青，福建省南平市工艺美术协会副会长、建阳建窑建盏协会副会长，建窑建盏协会鉴定咨询委员会担任建盏鉴定师，非遗文化传承人。世间有一种极善的“俗”，不刻意追求所谓的“高雅”，也不刻意避免被人视作“世俗”，只是顺其自然、心融于天，率性而为却不放纵，心法自然而无人为。谢松青的作品让人梦回两宋，在烟雨平常中点上一盏茶，品着“雨打芭蕉叶带愁，心同新月向人羞”的淡愁，该是何等的逍遥惬意！
福建闽越王城博物馆以馆藏的汉代陶盅器型为基础，力邀谢松青大师，独创油滴建盏，口径8厘米，高5.3厘米，底径3.4厘米；柿子红建盏，口径9.3厘米，高5厘米，底径 3.1厘米；乌金釉建盏，口径8.5厘米，高4.2厘米，底径3.5厘米。谢大师的作品，既在味道中透着浓郁的宋时古韵，又有着一般新盏无法比拟的那一抹两宋情怀，在现代工艺品中属可遇而不可求的珍品。
（五）陶制茶杯墊
通过对福建闽越王城遗址的发掘，证实了远在汉代福建一带就出现了较高的陶器烧造工艺。闽越王城遗址出土的陶器，质地比同时代的陶器细腻，含铁量较高，烧制温度较高，颜色多呈紫褐、红褐、黄褐、灰褐或青灰色。“乐未央”，读音为lè wèi yānɡ，意思为长乐于未央宫之中。福建闽越王城博物馆以汉代“乐未央”为题，手工捏制、烧制的硬陶茶杯垫，直径10厘米，厚度1.2厘米，不仅含有永远欢乐、欢乐不尽的吉祥寓意，而且富有极高的当代收藏价值。
五、结束语
2000年的时光更迭，让闽越国、闽越人和闽越文化都消失在了历史的长河中，直到闽越王城的横空出世才证明古闽越的存在不只是一个传说。精美的陶器、铁器、青铜器和建筑材料，展现了古闽越国的先民们曾经有高超的工艺和发达的经济，闽越王城的封土下一定还有更多的古闽越文化等着我们去发掘和整理，等着我们去赋予它新的时代价值。
参考文献：
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[2]王红红.闽越王城博物馆主题陈列和馆藏精品文物介绍[J].福建文化月刊，2019（12）.
[3]周兴国.福建闽越王城馆藏精品文物[J].福建收藏，2019（1）：22.
[4]冯先礼.闽越王城数字化保护研究[J].武夷学院学院报，2019（10）：12-14.
作者简介：祝铭森（1978-），汉族，福建武夷山人，本科，文博馆员，研究方向：文物博物。