今年5月，正值世界范围的甲流爆发，美国因毗邻墨西哥重疫区而成为疫情较重之国，而我却不得不按原计划前往美国宾夕法尼亚洲的匹兹堡，去参加儿子在卡耐基梅隆大学硕士毕业的典礼活动。毕业典礼之隆重比我想象的还要好，所有出席典礼的老院士，老教授们都身着各自的学位礼服，他们随着英格兰式的吹奏乐进场，入席，真是好看又庄重。参加典礼的贵宾中还有许多成功人士，如谷歌总裁，他的发言我听不懂，但我能感受到他的轻松和幽默……当看到烫着金字的毕业证书捧在儿子手里时，我默默地祝福他今后的人生更加灿烂。
　　在美国的旅行计划完全是由儿子和他的同学安排制定的，我们一行五个人，还有好几个箱包行李，满满的两辆车，将从位于东部的匹兹堡出发横穿美国至西部的旧金山。
　　在美同，从东部直插西部，抓紧点开车用不了几天就可以到达旧金山。因为我们还计划要拐到西北部和西南部出看布莱克山的风洞、四大总统雕像、疯马酋长雕像，还有黄石公园、大峡谷、死亡谷、盐湖城、沙漠和优圣美地国家公园。这些都是到美国值得一去的地方。
　　大约我们是在到黄石公园之前，从一个叫丹佛的城市出发驱车两小时就到了布莱克山，听孩子们说要去看一个《克雷斯·霍斯纪念碑》，那是一个印第安民族英雄的雕像，而我当时却迫不急待地想要去看久负盛名的总统雕像山，孩子们说很快就会看到的，因为就在附近不远处。而这个英雄雕像更值得一看，从某种程度上要比总统山更加了不起。结果真是令人震撼!尤其是看了它之后又看了有关它的纪录片，才知道这是一个美国版的“愚公移山”的感人故事。在这故事的背后还有许多关于印第安人争取民族自由精神的历史故事。
　　《克雷斯·霍斯纪念碑》又名《疯马酋长纪念碑》，那是大海拔6740英尺高的布莱克山上开凿还没有完成的巨型雕像。据资料记载，疯马(克雷斯·霍斯)是l 870年很有代表性的一位印第安酋长。除了致力于提倡传统印第安文化与生活方式之外，他还是一名骁勇善战的骑士和猎手。他最被人们(尤其是印第安人)所传颂的事迹是战功(以印第安人的观点而言)，而对抗的对象就是代表当时美国政府(或白人)对他们进犯的第七骑兵团，其中最出名的战功要算是1876年在蒙大拿州东南角发生的一场“小巨角”战役，疯马和另一位印第安酋长联手歼灭了陆军中校卡斯特率领的第七骑兵团。然而这场胜仗并没有为印第安部族或他自己带来什么好处，第=：年他的战士兵困马乏，只好投降加入了陆军部队。而他不久在内布拉斯加州遇刺身亡。当年的印第安人是新移民往西部拓荒与淘金的最大阻碍，凡是不和政府合作的部落，或是企图主张自己权利与生活方式的部落，都没有好下场。而当年的政府与军队对待印第安人的态度，也距离现代人权的标准很远，直到现在印第安人大概仍有不平的感受，也许这是促使印第安部族坚持在布莱克黑山地区的山头雕刻一位代表印第安精神领袖的原动力。
　　这个计划在1946年开始，就在拉竹莫尔山四大总统雕像结束工程后不久，而且地点距离总统雕像不过半小时车程。当时印第安人的信念就是要让世人知道他们也有伟大的英雄。另外讽刺性的是疯马雕像就在卡斯特镇近郊，而这个镇的名称正是纪念当年败于疯马手下而覆灭的第七骑兵队指挥官卡斯特的名字。计划中这座雕像的头部比总统像要大出四倍，整体高度则是十倍。这些尽在不言中的“巧合”，也许能告诉游客一些故事。
　　雕像是由一名波兰裔的美国白人雕塑家希欧考斯基设计并制作的。据说，当年印第安人邀请并委托他的理由有三个，一是他参加过总统雕像工程，二是他曾获得过雕刻艺术大奖，三是他的诞生日恰是疯马酋长的逝世日。当印第安人将此重任交给这位雕塑家后，他欣然答应，并花了7年的时间走遍了南达科他州印第安人保留地，考察了解到许多疯马的历史和传说。之后他和家人一起从康乃狄克州迁至布莱克，孤身一人和只有少最资金的情况下，开始了难以让人置信的雕刻工程。起初，他计划的是在山上雕一个100英尺高的疯马头像，到最后他决定雕刻整座山，山的高度有6740英尺。他为它设计成：“疯马”骑在一匹马上，伸出的手臂指向昔日印第安人的家园，也是“疯马”死后的安葬之地。“疯马”的形象则是根据印第安人的描述设计的。1948年6月3日，这位雕塑家用手钻在石山顶上钻了四个洞，放进炸药进行了第一次爆破，从而开始了他雕山造像的巨大工程。数十年里希欧考斯基象中国的愚公一样带领家人挖山不止，直至1982年去世，他的妻子儿孙接手遗作继续顽强地进行着这项伟大的事业，他们也许会子子孙孙的做下去，直至全部完成。
　　由于这个计划的规模非常鹿大，印第安人又不愿接受政府资金，所以目前是以非赢利性基金会的形式接受各界捐款，同时利用门票收入作为营运资金。到目前为止雕像只完成了人物头部，而更艰巨的雕凿任务将是雕像的其他部位，包括疯马身体和他胯下的战马，尤其是疯马向前伸出的手臂。现在工程正在专注于雕刻马头的部分。已完成的人物头部有27公尺高(相对于总统石像华盛顿的17公尺高)。计划里完工的雕像将有195公尺宽，172公尺高。真可谓是一个艰巨而伟大的雕刻工程：基金会没有预计的完工日期，不知何年才能看到山上疯马的英姿。听讲解者说，照现在这样的进程大约还需要50年吧。周围还将建立一所印第安人的大学和一座大型博物馆。目前那里已有供游客参观的印第安人生活习俗和有关雕像工程等图片的展示厅和放映厅以及工艺纪念品。据现年80多岁的雕塑家妻子路丝称，她将尽力完成先夫的遗志，但她却无法预计雕像何日全部完工。他们有十个儿女，其中七个儿女和几个孙子都在参与疯马巨型雕像工程，不过他们的雕凿工具和雕塑家希欧考斯基那个时代相比早已是鸟枪换炮了。
　　去年的6月3日是疯马雕刻动工的60周年纪念日，为了纪念这个日子，工程师们在山顶上进行了两场爆破：第一场爆破炸掉了总共10t重的岩石，而第二场爆破炸掉的岩石更多。如今，工程师们每周都要从山上炸掉1200t重的岩石。去那里参观的人无不感慨于“疯马”和“疯马”雕刻者的疯狂。而“疯马工程”设计的捐款方式可以是购买炸下的石块以作纪念，也可以交一些钱加入基金会，获得观看每周的爆破仪式；或免费乘车上山，加入志愿者队伍干活等。而我的方式是购买工程记录的光盘，回国后给学生和同行们观看。这也正应了雕塑家的初衷：通过人们的参与，使“疯马”精神在更多的人心中生根。这座雕像一旦完成，那将是世界上最大的石山雕像。按我的理解，它的意义更为深层的是它体现了一个民族的整体精神和面貌。当有了这种不屈不挠的精神和面貌，任何艰难险阻都无法阻挡。
　　横穿美国的旅行至拉斯维加斯，再至旧金山便告结束。而我对坐落在南达科他州，地球上最古老的布莱克山脉上的《疯马酋长纪念碑》却久久难以忘怀。所以回国后我又查阅了一些文章和资料。尽管这座雕像有些许不符合印第安人的初衷，也有些许雕刻中难免的不足或遗憾，但就一位雕塑家及其家族信守承诺、不畏艰辛、持之以恒、追求信念和理想的精神品质令我深深地感动和敬佩。对照当今，我国的一些雕塑工程被各种利益所驱动，急功近利，粗制滥造，最终给社会给后人留下的只是视觉污染，造成资源浪费。而作为雕塑家，艺术的使命和责任有时候比生命还重要。