依据我国现代儿童教育家陈鹤琴开创的“活教育”理论体系中的课程论思想——大自然大社会都是活教材的论述，我园客观分析本园所处地理位置中所蕴涵的自然、社会、文化资源，从丰富的枫桥本土文化资源中选择适合幼儿年龄特点的又保留着民间文化某些特性的资源，如民间手工艺。自然、社会资源有的是以物质形态表现出来，容易被人们发现和利用，而本土文化资源更多地反映在精神层面的活动和环境中，民间手工艺可以说是已经物化了的文化资源。
　　南师大教授虞永平在《试论幼儿园课程及其特质》一文中指出：“幼儿园课程是从幼儿身心发展的特点和特定的社会文化背景出发，有目的地选择、组织和提供的综合性的、有益的经验。”这些经验的初始形式可以是主题、单元、学科、领域等，但它们最终都将转化为经验的形式，即以感性的、具体的、活动的形式对幼儿的身心产生作用。本文试图想探明本土文化资源中到底有哪些适宜因素支撑它进入本园课程。
　　一、本土文化资源的生活化因素
　　苏州市枫桥镇是个文化古镇，有着悠久的传统文化，勤劳勇敢的枫桥人民在生活的土地上创造了灿烂的乡土文化，曾以“三头”（石头、竹头、砖头）起家致富而又名扬四方。祖父辈们长期生活在这片土地上，这些资源与人们的生活紧密联系，密不可分，人们依靠这些资源生活着，生活中充满着丰富的可利用的地方资源。人们在利用这些资源的同时创造了优秀的文化，如开山劈石时就涌现了大批的石匠，石雕工艺非常著名，“石头”这个自然资源就被注入了文化元素。尽管随着枫桥街道城市化发展的推进，原有的一些本土资源在不断地流失，如：2001年就不允许再开采石头，因此许多的石匠改行从事其他行业，有利于环境的保护。但随着城市化进程的不断深入，人们已经从关注物质生活的丰富转变为关注精神生活、文化生活的多姿多彩，关注该如何处理好发展和历史文化遗迹的关系。我们在贯彻落实《幼儿园教育指导纲要（试行）》（以下简称《纲要》）的过程中同样也感受到了这一点。因为幼儿园课程实施的特点是由学前儿童生理、心理发展特点，学习的特点和幼儿园课程生活化的特点所决定的。幼儿园课程不仅要从幼儿的身心发展特点考虑，也要与特定的社会文化背景紧密相联系，这样的课程才是鲜活的、有生命力的，也才是适宜幼儿发展的课程。
　　《纲要》指出：“充分利用社会资源，引导幼儿实际感受祖国文化的丰富优秀，感受家乡的变化和发展，激发幼儿爱家乡、爱祖国的情感。”这就要求幼教工作者们敏锐地捕捉蕴涵在生活中的文化资源，把它融入实施的课程中。因为实践告诉我们，没有一套课程文本是和自己幼儿园的实际情况完全吻合的，必须通过老师们的实施和不断改造才能不断完善和发展。如本园从众多的文化资源中找到了一个可着手开展活动的物质载体——民间手工艺，恰恰民间手工艺可以反映我们枫桥地区的历史渊源、生活习俗、地理特征及其赖以生存的环境和活动，最具本土文化的代表性，又和现实生活有联系，也可引导幼儿进行操作和想象。从此意义上说，本土文化资源具备了课程的生活化因素，可以进入课程。
　　二、本土文化资源的实践性因素
　　人们要生活就要劳动。枫桥的先辈们创造了以石雕、竹编、刺绣最为有名的民间手工艺。劳动本身就是实践，民间手工艺更是在劳动中积累、发展起来的，显而易见本土文化资源带有浓厚的实践性。而学前儿童心理发展的特点尤其是学前儿童学习的特点决定了学前儿童学习的内容应是直观的、形象的，因此，学前儿童的学习一定要借助具体的情境、具体的事物，在参与、探索和交往的过程中学习。教师的语言传递不是学前儿童学习的主要方式，书本化的系统知识也不是学前儿童学习的主要内容，端坐静听是有悖学前儿童发展规律和学习特点的。因此幼儿园课程的实施，关键在于创设丰富的活动情境，创设有利于幼儿自发主动活动的氛围，为幼儿提供各种互动的机会，为幼儿提供与其发展相应的帮助。幼儿的心理特点和学习特点还决定了幼儿园课程的实施经常需要利用游戏的手段，游戏是幼儿园课程实施的重要途径。幼儿在现实情境中，通过操作、探究，通过教师的引导和帮助获得知识、体验。很明显，游戏、操作、探究、参与都是实践活动。就以“竹编”为例，幼儿园不可能让孩子学习编竹篮、竹筐、竹席和制作日用竹制品，但可以让幼儿认识竹子、竹林，在生活中寻找竹制品，寻访有“竹编”绝活的人们，甚至可以感受制作竹篮、竹筐的原材料——竹蔑的特性，进行简单的竹蔑排列和装饰。老师们通过精心的改造，还在现实生活中找到了许多可以代替竹蔑的其它材料，如海绵纸、包装带、编织绳、带、绒线等，演变成穿编、编织网袋、织绒线、学编中国结等活动。孩子们学习穿编、织网袋、织绒线、编中国结的过程是一个真切的学习民间手工艺的实践活动过程，不仅可以了解不同事物和材料的特性，而且大大提高动手操作能力，促进动手动脑，启迪心智，从而感受体验传统文化的魅力所在。
　　三、本土文化资源的综合性因素
　　任何一个特定地方的资源都是以综合的面目呈现的，本土文化资源也不例外。人们不可能把众多的资源进行分类，哪些资源是属于哪个领域或范畴，哪些资源不是。民间手工艺属于民间文化的一种表现形式，一件作品不可能仅仅代表一种涵义，它必定包含多层意思，有的融健身、娱乐、智慧为一体，有的融美术、技能、实用为一体。可见，它是综合的、包容的。既然幼儿园课程是以生活的逻辑加以组织的，是以幼儿的兴趣为引导的，那么，幼儿园课程就不应以至少不应只以成人确定的系统的学科加以组织。生活是整体的，不可能只反映人类知识体系中的某一部分。生活中往往蕴藏了多方面的发展机遇和可能。所以，幼儿园课程不应追求将现实生活割裂的或与现实生活不一致的知识系统；从幼儿方面看，多个发展领域之间是相互联系、相互促进的，它们构成了一个有机的发展整体，所谓发展领域只是一种人为的划分，在现实的课程实施中，儿童是以“完整人”的形象出现的。因此，幼儿园课程的内容应是综合的，应尽可能使不同的课程内容产生联系，以促进学习迁移。我们主张，让幼儿以完整的人的面貌面对完整的生活、有机的经验，不要把学科、领域这种人类划分知识的方式用于划分幼儿的经验，并以单一的经验作为学前儿童活动的起点。这些论述足以证明本土文化资源和幼儿园课程的综合性是一脉相承的。
　　综上所述，由于本土文化资源的生活性、实践性和综合性的元素是可以进入幼儿园课程的。当然，也不是把所有成人层面的文化资源都纳入课程，必须在《纲要》理念的引领下对资源进行筛选、改造和迁移，把适合幼儿身心发展特点的可操作的文化资源融入课程。这样，一方面使得课程不断丰富和完善，另一方面是对孩子的全面发展具有更深远意义的，那就像曾经有一位学者说的“越是传统的就越是跨世纪的”。在当今教育信息化、国际化发展飞速的时代，有必要让新一代独生子女感受家乡朴实无华的传统文化，这对孩子的全面发展和素质教育是百益而无一害的。