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摘 要：本文阐述了“没有教不好的学生，只有不会教的老师”的内涵和实质，意在说明我们不能断章取义，应该理想、信念和标准等角度去理解。
关键词：教不好；不会教；老师；学生
“没有教不好的学生，只有不会教的老师。”第一次听到这样的话，是听一个校长在会上说的，当时感到非常震惊。当时想，既然如此，那么我们可不可以说“没有管不好的老师，只有不会管的校长”，“没有不好的校长，只有不好的教育局长”。教育只是这个社会众多行业之一，按照这种思维方式，是不是给各行各业也制定这样一些标准。这句话岂不是把教师的责任无限放大，让教师终日如临深渊，如履薄冰。坦言之，在日常工作中，我是无论如何也达不到这样的要求的。
一、这是一种教育理想和信念，不是套在教师身上的“枷锁”
“没有教不好的学生”，这是一种教育理想和信念，它的实质是，教师不要因为任何理由放弃任何一个学生。每个学生都是父母的掌上明珠，都是家庭的希望。长大后，都会成为祖国建设的一分子。教师就要象慈母一样，把爱撒遍每一个角落。“教育没有爱，就象池塘没有水。”教师的爱应该博大而精深，润泽心灵。有些学生会很难教，只有爱心还不够，还要有耐心，我们不能轻易言弃。不放弃，有爱心，有耐心，就是这是这句话蕴含的教育智慧。这是一种信念，不是硬性的规定。正如“没有翻不过的山，没有趟不过的河”这句话一样，勉励人们敢于战胜生活中的困难，其实我们都知道，人生中还真的会有翻不过的山，趟不过的河。尽管会有难以克服的困难，但我们不能就此反对这句话。如果把它们分别改成“不是所有的学生都能教好”“不是所有的山都能翻过去”，从准确性上讲，更符合事实，但同时必然失去它们的激励价值，从而变得毫无意义了。中国的俗语里还有许多类似的话，如“只要功夫深，铁杵磨成针”，“世上无难事，只要肯攀登”，这些话都不能从字面去理解，而是要从理想和信念的角度去理解。
有些教育官员断章取义，不明白这只是一种教育理想和信念，反而认为教师应该把所有的学生教好，教不好就是老师的责任。这是很荒唐的解读。稍微有常识的人都知道，不是所有的人都能教好，要不然世界上除了教师还要警察和监狱干什么。美国康奈尔大学的教育学专家米尔曼教授说：“即使是世界上最优秀的教师，如果面对的是低能的、毫无学习动机的学生，也将会一筹莫展。“另一个常识就是，教育好一个人，不光是教师的事，家庭和社会也扮演着重要角色，甚至是更重要的角色。家庭教育理论是陈鹤琴教育思想的一个重要组成部分。他说：“小孩子生来是无知无识的，不知什么是好，什么是坏。他的一举一动可说一方面受遗传的影响，一方面受环境的约束，受教育的支配。小的时候，环境中最重要的因素是父母，教养中最重要的因素，恐怕也是父母。”于是，先生指出小孩子的“知识之丰富，思想之发展与否，良好习惯之养成与否，家庭教育实应负完全的责任。”可见，陈鹤琴先生非常重视家庭教育，不可能把教育的责任全推给教师。
“只有不会教的教师”，这是一种胸怀，这是一种教育的高度。只有具有如此教育理想和信念的教师，具有如此胸怀的教师，才会在学生犯错时，冷静、审慎地反思自己的教育，才会在困惑中寻找适合学生的教育，而不是让学生适合自己的教育。这是一种角度，是教师的一种崇高的境界与态度，更是教育的新高度。只有站在如此高度，才不会怨天尤人，才会在严于律己中探寻到教育的真谛。只有宽广的胸怀，才能将万里江山揽入怀中；只有站在高山之巅，才会一览无余。“没有教不好的学生，只有不会教的教师”，饱含着教育的大智慧，如一盏明灯，为教师指引着努力的方向。
二、“教不好”不能等同于“成绩不好”
首先，“好”的標准是多方面的。怎样的学生算是“好”？“好”又是指哪些方面？指学业成绩，还是指品德行为？这里陈鹤琴先生没有明说，但可以肯定的是，绝不会是单单指考分高低。陈鹤琴说过：“教育目标首先要解决‘做怎样的人’的问题。通过教育，培养出的人应该具有协作精神，同情心和服务他人的精神。应有健康的体格，养成卫生的习惯，并有相当的运动技能。应有研究的态度，充分的知识，表意的潜力。应能欣赏自然美和艺术美，养成欢天喜地的快乐精神，消泯惧怕情绪。”他在这里讲得其实很清楚了，教育的首要目的是做人，知识只是其中一个部分，品德方面更重要。人无完人，不必苛求，品德方面“教好”，尽量向真向善向美就差不多了。这绝不是“死”标准，用分数来衡量学生和老师的“死”标准。教师尽心尽力，这个“活”标准，应该是可以达到的。
其次，“好”的标准是相对的。“好”是指在学生潜能的基础上达到了应该达到的和可能达到的目标，学生成为了“好”的自己。从这个意义上看，充分挖掘学生潜力，因材施教，教好每个学生不仅是可能的，而且也是教育的应有之义。就学生学业成绩来说，如果把“好”看成是一个相对的标准，如苏霍姆林斯基所说，“对一个学生来说，五分是成就的标志，而对另一个学生来说，三分就是了不起的成就”，那么我们就不会有“教不好”的学生。“好”在今天被异化为高分数，这大概是陈鹤琴先生始料不及的。
再次，学生的成长是一个动态的发展过程，我们千万不要以一时成败论英雄。毕业后取得成就的，有不少是上学期间并不起眼，甚至被老师认为“不好”的学生。作为一名教师，我们要克服浮躁心理，学会等待，不要轻易对学生“门缝里看人”，“任何时候都不能急于作最后的结论：这个孩子无可救药了，他命该如此”（苏霍姆林斯基语）。所有学生都是可以教好的，只是时间、契机的问题而已。有的学生可能需要相当长时间才能教好，到比较晚的时候才能明白道理，学会做人。因此，我们不能拿学生目前的一些不如人意的情形来否定教师的教育效果，尤其不要以分数论英雄。“没有教不好的学生，只有不会教的老师”，当年陈鹤琴先生提出这个口号，我想，实质上就是强调教育过程中，提倡一种“永不放弃”的精神，提醒教育者对学生要有足够的耐心和信心。
参考文献：
[1]华中师范大学教育科学研究.陶行知全集[M].长沙：湖南教育出版社，1984.
[2]汪伟跃.陶行知简明教育读本[M].南昌：江西高校出版社，2015.
关键词：教不好；不会教；老师；学生
“没有教不好的学生，只有不会教的老师。”第一次听到这样的话，是听一个校长在会上说的，当时感到非常震惊。当时想，既然如此，那么我们可不可以说“没有管不好的老师，只有不会管的校长”，“没有不好的校长，只有不好的教育局长”。教育只是这个社会众多行业之一，按照这种思维方式，是不是给各行各业也制定这样一些标准。这句话岂不是把教师的责任无限放大，让教师终日如临深渊，如履薄冰。坦言之，在日常工作中，我是无论如何也达不到这样的要求的。
一、这是一种教育理想和信念，不是套在教师身上的“枷锁”
“没有教不好的学生”，这是一种教育理想和信念，它的实质是，教师不要因为任何理由放弃任何一个学生。每个学生都是父母的掌上明珠，都是家庭的希望。长大后，都会成为祖国建设的一分子。教师就要象慈母一样，把爱撒遍每一个角落。“教育没有爱，就象池塘没有水。”教师的爱应该博大而精深，润泽心灵。有些学生会很难教，只有爱心还不够，还要有耐心，我们不能轻易言弃。不放弃，有爱心，有耐心，就是这是这句话蕴含的教育智慧。这是一种信念，不是硬性的规定。正如“没有翻不过的山，没有趟不过的河”这句话一样，勉励人们敢于战胜生活中的困难，其实我们都知道，人生中还真的会有翻不过的山，趟不过的河。尽管会有难以克服的困难，但我们不能就此反对这句话。如果把它们分别改成“不是所有的学生都能教好”“不是所有的山都能翻过去”，从准确性上讲，更符合事实，但同时必然失去它们的激励价值，从而变得毫无意义了。中国的俗语里还有许多类似的话，如“只要功夫深，铁杵磨成针”，“世上无难事，只要肯攀登”，这些话都不能从字面去理解，而是要从理想和信念的角度去理解。
有些教育官员断章取义，不明白这只是一种教育理想和信念，反而认为教师应该把所有的学生教好，教不好就是老师的责任。这是很荒唐的解读。稍微有常识的人都知道，不是所有的人都能教好，要不然世界上除了教师还要警察和监狱干什么。美国康奈尔大学的教育学专家米尔曼教授说：“即使是世界上最优秀的教师，如果面对的是低能的、毫无学习动机的学生，也将会一筹莫展。“另一个常识就是，教育好一个人，不光是教师的事，家庭和社会也扮演着重要角色，甚至是更重要的角色。家庭教育理论是陈鹤琴教育思想的一个重要组成部分。他说：“小孩子生来是无知无识的，不知什么是好，什么是坏。他的一举一动可说一方面受遗传的影响，一方面受环境的约束，受教育的支配。小的时候，环境中最重要的因素是父母，教养中最重要的因素，恐怕也是父母。”于是，先生指出小孩子的“知识之丰富，思想之发展与否，良好习惯之养成与否，家庭教育实应负完全的责任。”可见，陈鹤琴先生非常重视家庭教育，不可能把教育的责任全推给教师。
“只有不会教的教师”，这是一种胸怀，这是一种教育的高度。只有具有如此教育理想和信念的教师，具有如此胸怀的教师，才会在学生犯错时，冷静、审慎地反思自己的教育，才会在困惑中寻找适合学生的教育，而不是让学生适合自己的教育。这是一种角度，是教师的一种崇高的境界与态度，更是教育的新高度。只有站在如此高度，才不会怨天尤人，才会在严于律己中探寻到教育的真谛。只有宽广的胸怀，才能将万里江山揽入怀中；只有站在高山之巅，才会一览无余。“没有教不好的学生，只有不会教的教师”，饱含着教育的大智慧，如一盏明灯，为教师指引着努力的方向。
二、“教不好”不能等同于“成绩不好”
首先，“好”的標准是多方面的。怎样的学生算是“好”？“好”又是指哪些方面？指学业成绩，还是指品德行为？这里陈鹤琴先生没有明说，但可以肯定的是，绝不会是单单指考分高低。陈鹤琴说过：“教育目标首先要解决‘做怎样的人’的问题。通过教育，培养出的人应该具有协作精神，同情心和服务他人的精神。应有健康的体格，养成卫生的习惯，并有相当的运动技能。应有研究的态度，充分的知识，表意的潜力。应能欣赏自然美和艺术美，养成欢天喜地的快乐精神，消泯惧怕情绪。”他在这里讲得其实很清楚了，教育的首要目的是做人，知识只是其中一个部分，品德方面更重要。人无完人，不必苛求，品德方面“教好”，尽量向真向善向美就差不多了。这绝不是“死”标准，用分数来衡量学生和老师的“死”标准。教师尽心尽力，这个“活”标准，应该是可以达到的。
其次，“好”的标准是相对的。“好”是指在学生潜能的基础上达到了应该达到的和可能达到的目标，学生成为了“好”的自己。从这个意义上看，充分挖掘学生潜力，因材施教，教好每个学生不仅是可能的，而且也是教育的应有之义。就学生学业成绩来说，如果把“好”看成是一个相对的标准，如苏霍姆林斯基所说，“对一个学生来说，五分是成就的标志，而对另一个学生来说，三分就是了不起的成就”，那么我们就不会有“教不好”的学生。“好”在今天被异化为高分数，这大概是陈鹤琴先生始料不及的。
再次，学生的成长是一个动态的发展过程，我们千万不要以一时成败论英雄。毕业后取得成就的，有不少是上学期间并不起眼，甚至被老师认为“不好”的学生。作为一名教师，我们要克服浮躁心理，学会等待，不要轻易对学生“门缝里看人”，“任何时候都不能急于作最后的结论：这个孩子无可救药了，他命该如此”（苏霍姆林斯基语）。所有学生都是可以教好的，只是时间、契机的问题而已。有的学生可能需要相当长时间才能教好，到比较晚的时候才能明白道理，学会做人。因此，我们不能拿学生目前的一些不如人意的情形来否定教师的教育效果，尤其不要以分数论英雄。“没有教不好的学生，只有不会教的老师”，当年陈鹤琴先生提出这个口号，我想，实质上就是强调教育过程中，提倡一种“永不放弃”的精神，提醒教育者对学生要有足够的耐心和信心。
参考文献：
[1]华中师范大学教育科学研究.陶行知全集[M].长沙：湖南教育出版社，1984.
[2]汪伟跃.陶行知简明教育读本[M].南昌：江西高校出版社，2015.