语文课堂向来以隆重、华贵为人称道。古时的先生们是一袭长袍，两袖清风，举止有仪，俯仰有度；近时的老师则大多西装革履，笑语盈盈，口吐珠玉，循循善诱。然而，在当下各种评赛课堂上，不少老师对学生的错误回答不置可否、含混其词，生怕否定学生的回答会扼杀学生的主动性，挫伤其自尊心；还有的老师遇到学生的精彩回答也不敢喜形于色，至多颔首称许而已，惟恐失了语文的严谨和风度。虽然营造了一种学生喜欢、专家满意的热闹氛围，殊不知教师作为彰显生命个性的典范，他的一言一行、举手投足都会对学生产生潜移默化的影响。教师以自身独特的魅力感召着学生，也将以其独特的风范为学生所铭记。这种表演性质浓厚、教师个性消解的教学一旦推广到日常课堂中，势必贻害不小。
　　教改理念更鲜明，教育特色更突出，教学方法更多样，教师魅力更出众，一直是很多老师追求的目标。那么作为教师最有力武器的评价语言又岂能毫无特色、了无生气呢？现在有的老师说评价学生学习行为时切忌“捧”，有的老师说也不能“严厉”，以免“棒杀”学生，这些说法，使人有种动辄得咎的感觉，也促使我有意对教师的评价语言做进一步的思索。最近我重读《论语》，从孔老夫子那生动的语言中似乎悟出了一些启示。
　　
　　一、捧捧有何妨——贤哉，回也
　　
　　颜回是孔子的得意弟子，孔子曾多次当众表扬他，其中最著名的一句是：“贤哉，回也！一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐，贤哉，回也！”颜回后来被尊为“复圣”，也不能不说和孔子的“捧”有关，然而这并不让我们感觉别扭，反而觉得孔子“捧”得有道理，“捧”得有意义。
　　其实，教师只要对学生心存真爱，“捧”不见得就是“谄媚”学生的表现。我有个成绩名列前茅的学生，个头不高，机灵活泼，我一直尊他为“小才子”，经常拿他和李白相比，说他才气纵横，有时干脆搬些古人的妙评放在他身上；而他也没有让我失望，上课回答问题，总能想别人之未曾想，言别人之不敢言，有时在课上写作读后感之类的短文，他常有惊人之语博满堂喝彩；另还有一个成绩平平的女生，口才尚佳，入学之初，我曾预言她将来能做中央台主持人，她虽未当真，但学习语文的兴趣明显增强，上课发言也毫不怯懦羞涩，我想这和我对她的赞美不无关系。所以，我认为，在评价学生学习行为时，“捧”并非绝不可用，只要有度即可。
　　
　　二、棒打又怎样——小子鸣鼓击之可也
　　
　　有学者指出，面对问题时，教师如果明确提出自己的观点，不利于学生多角度思考问题；教师自作主张否定学生看法和兴趣的做法，无异于不分青红皂白，“大棒”伺候，最终只能使学生“痛苦而亡”。对此，笔者不愿苟同。
　　春秋时期，季氏富于周公，而冉求“为之聚敛而附益之”，孔子痛心疾首地说：“非吾徒也，小子鸣鼓而击之可也。”要求跟他“划清界线”，断绝师生关系，这真可谓“不分青红皂白，大棒伺候”了，然而众所周知，老师孔丘的“大棒”并没有使学生冉求“痛苦而亡”。可见，所谓“大棒害死人”的问题之根源并非全在老师。但老师对于学生思想上的误区，一定要予以纠正，对学生的一些不健康的思想倾向，也不妨大胆批判。如果老师的观点立场总是模棱两可，就势必影响学生正确价值观的形成。所以，只要我们切忌“生云亦云”，努力做一个有独立思想的老师，相信最终能得到学生的普遍认同。
　　
　　三、文章千古事，得失寸心知——小子盍各言尔志
　　
　　教育的理想应该是取得理想的教育。子路、曾皙、冉有、公西华侍坐，孔子说：“不要因为我比你们年长些，就不敢说话了，你们整天发牢骚，说没人重用你们，如果有人重用你，你会怎么样呢？”“亦各言其志也”，从这次经典谈话中，我们可以看出孔子师生平等的教育观念、循循善诱的教学技巧、旗帜鲜明的点评方式等，但在笔者眼里，这些还不是最重要的。当曾皙描述“暮春浴沂”的盛景“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”后，夫子那一声“吾与点也”的喟然长叹才让我心驰神往！这应该是一种多么快然磊落的潇洒！孔子作为老师，也敢于经常向学生表述自己的心中志向，如他就曾对子路说过自己的为人是“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至也”，此等言语何等豪迈而乐观！
　　是的，教师也是有血有肉、有丰富情感的人！孔子之所以伟大，是因为他一直坚持着自己的特色，言谈举止咸风范，嬉笑怒骂皆文章。教师，你不应该只是传道授业解惑的机器，你应是世间独一无二的你自己！你在期待学生发扬个性的同时，绝不该忽略了自己的个性，你不应该在世俗的约束里圆滑了你的棱角。在评价学生学习行为时，请你带上独具你个性特色的评价语言吧，在让学生各言其志时，不妨也说说你的心中志向！