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在西方文化进入之前,儒学在中国社会中是一种信仰和知识的混合体,但在对应西方的冲击、完成民族国家建构的过程中,需要一种坚强的价值支持。因此,儒学的改变便成为时代的要求。作为一个19世纪末期的改革家,康有为对儒家思想的重整具有典范性的意义。他对儒学的改造从两个方向入手：一是教会化;二是知识化。就儒学本身而言,一方面由于过于理性化而难以真正信仰化;另一方面又由于其价值特性而与现代科学难以兼容。因此,康有为的改革并没有使儒学走出困境,反而促使儒学失去了属于自己的存在方式。