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摘 要：《松风阁诗卷》是黄庭坚行书代表作品之一，代表了其晚年成熟时期的书风，历来备受书家喜爱珍藏。然，对于此诗卷的流传情况，常人多有不知，或有知而不详尽者，且迄今尚无人作深入系统的研究。文章主要依据该卷中鉴赏收藏印章、卷后跋文并结合文献等，以人物为序对此卷在历代的流传情况进行综合考证研究。
关键词：黄庭坚；《松风阁诗卷》；流传
黄庭坚（1045-1105），字鲁直，洪州分宁（今江西修水）人，自号山谷道人。北宋著名书法家、文学家。尤其是在书法方面的造诣很深，与苏、米、蔡并称“宋四家”。《松风阁诗卷》即是他行书代表作之一，代表了他晚年成熟时期的书风。现藏于台北故宫博物院。
《松风阁诗卷》字大如小拳，笔法精奥，纸墨俱佳，卷首书“松风阁”三字，卷尾有15人作跋于后，分别是向冰、魏必复、李泂、张珪、王约、冯子振、陈顥、陈庭实、孛朮鲁翀、李源道、袁桷、邓文原、柳赞、赵岩、杜禧。整幅卷中有历代收藏鉴赏家钤印近百枚，可分为两类即皇室收藏印和私家收藏印。这些鉴藏印和题识为书画流传的来龙去脉提供了极为珍贵的资料。本文对这些题识和印记作了较为详细的梳理，大致厘清了历代收藏印的归属，并结合历代著录以及相关文献，以人物为序对此卷在历代的流传情况进行综合考证研究。以此，我们还可以以小见大，通过研究这件作品的流传情况，来窥见古代书画的流传趋势。
一、北宋蔡京─南宋贾似道
据现有文献记载，该卷第一位收藏者应是北宋权相蔡京。“黄山谷松风阁诗卷曾蔵蔡京、贾似道家，孙退谷深以为憾。”①蔡京（1047-1126），字元长，北宋权相之一、书法家。他历宋神、哲、徽三朝，在徽宗朝时期算是权倾一时。按，黄庭坚卒于宋徽宗崇宁四年（1105年），时蔡京执掌国柄，又因其也善书法、喜收藏，通过某种途径获取黄庭坚《松风阁诗卷》藏于家中也不无可信。而且在《松风阁卷》中也并未发现任何有关徽宗收藏的痕迹，所以，我们大致可断定该卷并没有收入北宋内府，这也从另一个方面证明了此卷在蔡京家的可能性。
靖康元年（1126年），因金军南下，宋徽宗禅位给宋钦宗，边事日紧，蔡京举家南下，逃避战乱。8月，蔡京去世。11月，金兵再次南下攻破汴京，徽、钦二帝被金人掳走，同时北宋内府多年所藏大多被车载而去，有的则流落私人家中，而汴京私家积蓄也大多遗失。斯劫一遭，真珠沉沧海矣。
自流出蔡氏之后至南宋之初至少是在高宗南迁之初，一直是散落人间，不知踪迹。几经辗转，该卷归向冰所有，并在嘉定壬申（1212年）于此卷后作跋。
后来，贾似道从向氏巧取豪夺而得此卷②。宋周密《癸辛杂识》中详细记述了贾得到珍品不光彩的经过，云：“吴兴向氏，后族也，其家三世好古，多法书名画古物，盖当时诸公贵人好尚者绝少，而向氏力事有余，故尤物多归之。长城人刘瑄，字囦道，多能而狡狯，初游吴毅夫兄弟间，后遂登贾师宪之门，闻其家多珍玩，因结交。首有重遗，向喜过望，大设席以宴之，所陈莫非奇品，酒酣，刘索观书画，则出画目二大籍示之。刘喜甚，因假之归，尽录其副，言之贾公，贾大喜，因遣刘诱以利禄，遂按图索骏，凡百余品，皆六朝神品，遂酬以异姓将仕郎，一秩公明捆载之以为谢焉。”③卷中有贾氏诸印，当为取于向氏者后所加盖。如“秋壑”“悦生”“长”“贾似道印”等。
二、台州市房务抵当库─祥哥剌吉
贾似道之后，该卷进入南宋宫廷。恭帝德佑元年（1275年），元军沿江东下，贾似道被迫出师，兵败鲁港（今安徽芜湖西南），南宋朝廷，风雨飘摇，贾似道被革職。七月十二日，“合台奏贾似道丧师误国，内批贾似道专权误国，得罪公论”④。而后贾似道被一逐再逐，在贾似道遭窜逐时，朝廷命王孟孙簿录其家，书画无数，皆是“内府所无”⑤，这些藏品悉数充公。贾似道收藏书画，有部分存于台州，家产籍没后，所有书画都被搜入宫庭，黄庭坚此卷除贾似道收藏印外，卷首还盖有“台州市房务抵当库印”印记，是为台州抄没贾氏书画明证。贾似道死后仅3个多月，1276 年正月，宋廷降元，临安失陷。贾似道被充公的藏品和南宋内府所藏，后来被元人转移至大都，成为元内府的收藏。
但在这些文物北迁进入元内府的过程中，南宋旧藏仍有不少散佚出去。据周密《云烟过眼录》记载，元初诸私家藏品许多也来自宋内府。笔者认为，继宋内府之后，该卷归元大长公主祥哥剌吉所有，因为虽说元诸帝常把秘阁藏品赐予皇亲国戚，但是纵观此卷，并没有发现元初内府的相关印记。由此可见，应是大长公主在临安陷落前后，有幸觅得而来，成为她的私家藏物。卷中有其“皇姊图书”一印。并且卷后有魏必复、李泂、张珪、王约、冯子振、陈顥、陈庭实、孛朮鲁翀、李源道、袁桷、邓文原、柳赞、赵巖、杜禧14人所题诗、跋，乃是在大长公主召集的一次雅会中奉大长公主之命题识于后。其中冯子振、杜禧、赵岩各钤印“海粟”“杜禧右辅”“鲁詹”。
三、项元汴“天籁阁”
根据该卷钤印情况，到明朝中后期，此卷被项元汴鉴赏收藏。项元汴收藏法书名画有一个特点，就是喜欢在书画上钤满鉴藏印章，有时多达数十方，在此卷中，共92方印（不含重复钤盖），仅项元汴就有49方，多达一半以上，其中有多方印重复加盖，最多的加盖六方，如“合同”一印。
卷中还有仇之“仇英”朱文小印，“十洲”朱文葫芦印两方。仇英见到此卷应是在项元汴家。仇英与项元汴关系密切，他应项元汴之邀在项家专门为其作画，仇英一生为项元汴作画甚多，在项元汁的家中，仇英得以饱览饫看历代名迹。按，仇英约生于1498年，卒于1552年，仇英去世时项元汴才27岁。故可推算项元汴收藏此卷的时间是在27岁以前。
四、乾隆皇帝“一网打尽”
项元汴去世后，其平生所收藏分给了他的六个儿子。但是，在项元汴死后还不到60年，清顺治二年（1645年）清兵进入嘉兴，“项氏累世之藏，尽为千夫长汪六水所掠，荡然无遗，讵非枉作千年计乎，物之尤者应如烟云过眼观可也。”⑥项元汴之孙项圣谟题《三招隐卷》自述：“明年（1645年）夏，自江以南，兵民溃散，戎马交驰。于闰六月廿有六日，禾城（嘉兴）即陷，劫灰熏天，余仅孑身负母并妻子远窜，而家破矣。凡余兄弟所藏祖君之遗法书名画，与向昔散落人间者，半为灰烬，半为践踏，何况斯迹之有无存亡论也。”⑦可见，项元汴倾心所藏因政治变革而流散。 后来，该卷落入鉴藏家孙承泽手中。孙承泽（1592-1676），字北海、退翁、退谷、退谷老人等，明崇祯四年（1631）进士，后入清朝为官，著有《庚子销夏记》。孙氏对黄庭坚这幅墨迹，在其《庚子销夏记》记载云：“余于甲申后见山谷数卷最爱松风阁卷其诗清脱妙不可言，……曹嘉禾溶，有山谷小字墓志稿二合一卷，董玄宰大书四字于后，曰：‘山谷墨宝真墨宝也。’嘉禾与余好尚，相若其应征入京尽以所携卷册送余斋，如米老卷、君谟卷及此卷。俱累累千百言世不多见之珍也，又王长垣有山谷书，阴长生诗，亦正书，不及松风阁。”⑧根据孙氏所言，此卷应是曹溶相送。曹溶（1613-1685），字秋岳，浙江平湖县人，崇祯十年进士（1637年），顺治十一年任通政使司左通政使歷户部侍郎。孙、曹二人多有来往，并且以书画相赠。
再后，此卷陆续落入清鉴藏家耿昭忠（1640-1687）、卞永誉（1645-1712）和安岐（1683-1743）手中。我们从该卷可以看到，有耿昭忠“子孙保之”，卞永誉“式古堂”“卞氏令之”“仙客”“卞永誉印”“卞令之鉴定”等鉴赏章，安岐“安”“思原堂”“仪周鉴赏”等8方印章。
在私人收藏中，安岐是最后一位，在他晚年其书画收藏被乾隆皇帝收购入清宫内府。卷中有清朝皇帝鉴赏御览章数枚，如三希堂精鉴玺、宜子孙、乾隆御览之宝、御书房鉴藏宝、嘉庆御览之宝、宣统御览之宝等。
五、民国时期颠沛流离
清朝灭亡后，根据南京参议院通过的清室退位《优待条例》，清逊帝溥仪可以暂居宫中，清宫旧藏仍旧收贮内廷。1934年，因京津及华北地区面临日军入侵威胁，民国政府下令将北平故宫博物院及古物陈列所的文物藏品共同南迁，此后，这批文物被包装成箱，开始了漫长的南迁之旅，先后辗转中原、江南及西北、西南诸省，直到抗日战争胜利结束，这批文物才于1946年被转运回南京。
1948年底至1949年初，因国民党在解放战争中失败，民国政府将这批文物中的精品运往台湾，而黄庭坚《松风阁诗卷》便囊括其中，从此这批文物便永久成为台北故宫博物院的珍贵藏品。
由此可以理出《松风阁诗卷》的收藏历程：先由北宋蔡京收藏，后由于金军南下而散落民间→后归向冰所有，并为之作跋→贾似道从向冰处夺得，钤盖“秋壑”“贾似道印”等印→ 南宋末年贾似道家产被抄没，此卷复入南宋内府→元初为大长公主祥哥剌吉收藏，钤“皇姊图书”，并命十四人作跋→入明后，不知去向，到明中后期收入项元汴的“天籁阁”，卷中钤盖49方鉴赏章→到了清朝，由孙承泽、耿绍忠、卞永誉收藏，最后经安岐收藏而被收购于清宫内府 →后又因国民党解放战争的失败，被民国政府运往台湾，成为台北故宫博物院的珍贵藏品。《松风阁诗卷》的流传大致如此。
注释：
①[清]朱休度.小木子诗三刻.俟宁居偶詠卷上.清嘉庆刻汇印本.
②[清]潘永因.《宋稗类钞》卷八.清文渊阁四库全书本.
③[宋]周密.《癸辛杂识》后集.清文渊阁四库全书本.
④[元]刘一清.《钱塘遗事》卷七.影印文渊阁四库本.
⑤[清]《御定佩文斋书画谱》卷八十八引胡俨《颐庵集》.影印文渊阁四库本.
⑥[清]姜绍书.《韵石斋笔談》卷下.清知不足斋丛书本.
⑦[清]陆心源.《穰梨管过眼录》卷三十一.《项易庵三招隐图卷》重题《三招隐图》.
⑧[清]孙承泽.《庚子销夏記》卷一.清文渊阁四库全书本.
作者单位：
陕西师范大学美术学院
关键词：黄庭坚；《松风阁诗卷》；流传
黄庭坚（1045-1105），字鲁直，洪州分宁（今江西修水）人，自号山谷道人。北宋著名书法家、文学家。尤其是在书法方面的造诣很深，与苏、米、蔡并称“宋四家”。《松风阁诗卷》即是他行书代表作之一，代表了他晚年成熟时期的书风。现藏于台北故宫博物院。
《松风阁诗卷》字大如小拳，笔法精奥，纸墨俱佳，卷首书“松风阁”三字，卷尾有15人作跋于后，分别是向冰、魏必复、李泂、张珪、王约、冯子振、陈顥、陈庭实、孛朮鲁翀、李源道、袁桷、邓文原、柳赞、赵岩、杜禧。整幅卷中有历代收藏鉴赏家钤印近百枚，可分为两类即皇室收藏印和私家收藏印。这些鉴藏印和题识为书画流传的来龙去脉提供了极为珍贵的资料。本文对这些题识和印记作了较为详细的梳理，大致厘清了历代收藏印的归属，并结合历代著录以及相关文献，以人物为序对此卷在历代的流传情况进行综合考证研究。以此，我们还可以以小见大，通过研究这件作品的流传情况，来窥见古代书画的流传趋势。
一、北宋蔡京─南宋贾似道
据现有文献记载，该卷第一位收藏者应是北宋权相蔡京。“黄山谷松风阁诗卷曾蔵蔡京、贾似道家，孙退谷深以为憾。”①蔡京（1047-1126），字元长，北宋权相之一、书法家。他历宋神、哲、徽三朝，在徽宗朝时期算是权倾一时。按，黄庭坚卒于宋徽宗崇宁四年（1105年），时蔡京执掌国柄，又因其也善书法、喜收藏，通过某种途径获取黄庭坚《松风阁诗卷》藏于家中也不无可信。而且在《松风阁卷》中也并未发现任何有关徽宗收藏的痕迹，所以，我们大致可断定该卷并没有收入北宋内府，这也从另一个方面证明了此卷在蔡京家的可能性。
靖康元年（1126年），因金军南下，宋徽宗禅位给宋钦宗，边事日紧，蔡京举家南下，逃避战乱。8月，蔡京去世。11月，金兵再次南下攻破汴京，徽、钦二帝被金人掳走，同时北宋内府多年所藏大多被车载而去，有的则流落私人家中，而汴京私家积蓄也大多遗失。斯劫一遭，真珠沉沧海矣。
自流出蔡氏之后至南宋之初至少是在高宗南迁之初，一直是散落人间，不知踪迹。几经辗转，该卷归向冰所有，并在嘉定壬申（1212年）于此卷后作跋。
后来，贾似道从向氏巧取豪夺而得此卷②。宋周密《癸辛杂识》中详细记述了贾得到珍品不光彩的经过，云：“吴兴向氏，后族也，其家三世好古，多法书名画古物，盖当时诸公贵人好尚者绝少，而向氏力事有余，故尤物多归之。长城人刘瑄，字囦道，多能而狡狯，初游吴毅夫兄弟间，后遂登贾师宪之门，闻其家多珍玩，因结交。首有重遗，向喜过望，大设席以宴之，所陈莫非奇品，酒酣，刘索观书画，则出画目二大籍示之。刘喜甚，因假之归，尽录其副，言之贾公，贾大喜，因遣刘诱以利禄，遂按图索骏，凡百余品，皆六朝神品，遂酬以异姓将仕郎，一秩公明捆载之以为谢焉。”③卷中有贾氏诸印，当为取于向氏者后所加盖。如“秋壑”“悦生”“长”“贾似道印”等。
二、台州市房务抵当库─祥哥剌吉
贾似道之后，该卷进入南宋宫廷。恭帝德佑元年（1275年），元军沿江东下，贾似道被迫出师，兵败鲁港（今安徽芜湖西南），南宋朝廷，风雨飘摇，贾似道被革職。七月十二日，“合台奏贾似道丧师误国，内批贾似道专权误国，得罪公论”④。而后贾似道被一逐再逐，在贾似道遭窜逐时，朝廷命王孟孙簿录其家，书画无数，皆是“内府所无”⑤，这些藏品悉数充公。贾似道收藏书画，有部分存于台州，家产籍没后，所有书画都被搜入宫庭，黄庭坚此卷除贾似道收藏印外，卷首还盖有“台州市房务抵当库印”印记，是为台州抄没贾氏书画明证。贾似道死后仅3个多月，1276 年正月，宋廷降元，临安失陷。贾似道被充公的藏品和南宋内府所藏，后来被元人转移至大都，成为元内府的收藏。
但在这些文物北迁进入元内府的过程中，南宋旧藏仍有不少散佚出去。据周密《云烟过眼录》记载，元初诸私家藏品许多也来自宋内府。笔者认为，继宋内府之后，该卷归元大长公主祥哥剌吉所有，因为虽说元诸帝常把秘阁藏品赐予皇亲国戚，但是纵观此卷，并没有发现元初内府的相关印记。由此可见，应是大长公主在临安陷落前后，有幸觅得而来，成为她的私家藏物。卷中有其“皇姊图书”一印。并且卷后有魏必复、李泂、张珪、王约、冯子振、陈顥、陈庭实、孛朮鲁翀、李源道、袁桷、邓文原、柳赞、赵巖、杜禧14人所题诗、跋，乃是在大长公主召集的一次雅会中奉大长公主之命题识于后。其中冯子振、杜禧、赵岩各钤印“海粟”“杜禧右辅”“鲁詹”。
三、项元汴“天籁阁”
根据该卷钤印情况，到明朝中后期，此卷被项元汴鉴赏收藏。项元汴收藏法书名画有一个特点，就是喜欢在书画上钤满鉴藏印章，有时多达数十方，在此卷中，共92方印（不含重复钤盖），仅项元汴就有49方，多达一半以上，其中有多方印重复加盖，最多的加盖六方，如“合同”一印。
卷中还有仇之“仇英”朱文小印，“十洲”朱文葫芦印两方。仇英见到此卷应是在项元汴家。仇英与项元汴关系密切，他应项元汴之邀在项家专门为其作画，仇英一生为项元汴作画甚多，在项元汁的家中，仇英得以饱览饫看历代名迹。按，仇英约生于1498年，卒于1552年，仇英去世时项元汴才27岁。故可推算项元汴收藏此卷的时间是在27岁以前。
四、乾隆皇帝“一网打尽”
项元汴去世后，其平生所收藏分给了他的六个儿子。但是，在项元汴死后还不到60年，清顺治二年（1645年）清兵进入嘉兴，“项氏累世之藏，尽为千夫长汪六水所掠，荡然无遗，讵非枉作千年计乎，物之尤者应如烟云过眼观可也。”⑥项元汴之孙项圣谟题《三招隐卷》自述：“明年（1645年）夏，自江以南，兵民溃散，戎马交驰。于闰六月廿有六日，禾城（嘉兴）即陷，劫灰熏天，余仅孑身负母并妻子远窜，而家破矣。凡余兄弟所藏祖君之遗法书名画，与向昔散落人间者，半为灰烬，半为践踏，何况斯迹之有无存亡论也。”⑦可见，项元汴倾心所藏因政治变革而流散。 后来，该卷落入鉴藏家孙承泽手中。孙承泽（1592-1676），字北海、退翁、退谷、退谷老人等，明崇祯四年（1631）进士，后入清朝为官，著有《庚子销夏记》。孙氏对黄庭坚这幅墨迹，在其《庚子销夏记》记载云：“余于甲申后见山谷数卷最爱松风阁卷其诗清脱妙不可言，……曹嘉禾溶，有山谷小字墓志稿二合一卷，董玄宰大书四字于后，曰：‘山谷墨宝真墨宝也。’嘉禾与余好尚，相若其应征入京尽以所携卷册送余斋，如米老卷、君谟卷及此卷。俱累累千百言世不多见之珍也，又王长垣有山谷书，阴长生诗，亦正书，不及松风阁。”⑧根据孙氏所言，此卷应是曹溶相送。曹溶（1613-1685），字秋岳，浙江平湖县人，崇祯十年进士（1637年），顺治十一年任通政使司左通政使歷户部侍郎。孙、曹二人多有来往，并且以书画相赠。
再后，此卷陆续落入清鉴藏家耿昭忠（1640-1687）、卞永誉（1645-1712）和安岐（1683-1743）手中。我们从该卷可以看到，有耿昭忠“子孙保之”，卞永誉“式古堂”“卞氏令之”“仙客”“卞永誉印”“卞令之鉴定”等鉴赏章，安岐“安”“思原堂”“仪周鉴赏”等8方印章。
在私人收藏中，安岐是最后一位，在他晚年其书画收藏被乾隆皇帝收购入清宫内府。卷中有清朝皇帝鉴赏御览章数枚，如三希堂精鉴玺、宜子孙、乾隆御览之宝、御书房鉴藏宝、嘉庆御览之宝、宣统御览之宝等。
五、民国时期颠沛流离
清朝灭亡后，根据南京参议院通过的清室退位《优待条例》，清逊帝溥仪可以暂居宫中，清宫旧藏仍旧收贮内廷。1934年，因京津及华北地区面临日军入侵威胁，民国政府下令将北平故宫博物院及古物陈列所的文物藏品共同南迁，此后，这批文物被包装成箱，开始了漫长的南迁之旅，先后辗转中原、江南及西北、西南诸省，直到抗日战争胜利结束，这批文物才于1946年被转运回南京。
1948年底至1949年初，因国民党在解放战争中失败，民国政府将这批文物中的精品运往台湾，而黄庭坚《松风阁诗卷》便囊括其中，从此这批文物便永久成为台北故宫博物院的珍贵藏品。
由此可以理出《松风阁诗卷》的收藏历程：先由北宋蔡京收藏，后由于金军南下而散落民间→后归向冰所有，并为之作跋→贾似道从向冰处夺得，钤盖“秋壑”“贾似道印”等印→ 南宋末年贾似道家产被抄没，此卷复入南宋内府→元初为大长公主祥哥剌吉收藏，钤“皇姊图书”，并命十四人作跋→入明后，不知去向，到明中后期收入项元汴的“天籁阁”，卷中钤盖49方鉴赏章→到了清朝，由孙承泽、耿绍忠、卞永誉收藏，最后经安岐收藏而被收购于清宫内府 →后又因国民党解放战争的失败，被民国政府运往台湾，成为台北故宫博物院的珍贵藏品。《松风阁诗卷》的流传大致如此。
注释：
①[清]朱休度.小木子诗三刻.俟宁居偶詠卷上.清嘉庆刻汇印本.
②[清]潘永因.《宋稗类钞》卷八.清文渊阁四库全书本.
③[宋]周密.《癸辛杂识》后集.清文渊阁四库全书本.
④[元]刘一清.《钱塘遗事》卷七.影印文渊阁四库本.
⑤[清]《御定佩文斋书画谱》卷八十八引胡俨《颐庵集》.影印文渊阁四库本.
⑥[清]姜绍书.《韵石斋笔談》卷下.清知不足斋丛书本.
⑦[清]陆心源.《穰梨管过眼录》卷三十一.《项易庵三招隐图卷》重题《三招隐图》.
⑧[清]孙承泽.《庚子销夏記》卷一.清文渊阁四库全书本.
作者单位：
陕西师范大学美术学院