【摘 要】
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对客观的意义所作的分门别类,尤其是对习语中客观的内涵所作的追索,旨在揭示出一种无批判的生活态度.这种生活态度是现代世界及庸俗的哲学共同塑造的无批判的生活方式的直接结果,反过来又成为二者不可或缺的补充.因此,不论是在学术研究上还是日常生活中,厘清客观的含义、重建客观的立场成为一种必要.这种重建并不仅仅是理论的对客观之含义做出澄清,并不是使客观的含义向康德的或黑格尔的样式回返,也并不是树立起客观这一语词的权威性,而是借助哲学的思考向度,唤起实践的、批判的态度,即并不将现存世界当作已完成的予以完全的接受,而是尝
【机 构】
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国防大学政治学院,上海 200433
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对客观的意义所作的分门别类,尤其是对习语中客观的内涵所作的追索,旨在揭示出一种无批判的生活态度.这种生活态度是现代世界及庸俗的哲学共同塑造的无批判的生活方式的直接结果,反过来又成为二者不可或缺的补充.因此,不论是在学术研究上还是日常生活中,厘清客观的含义、重建客观的立场成为一种必要.这种重建并不仅仅是理论的对客观之含义做出澄清,并不是使客观的含义向康德的或黑格尔的样式回返,也并不是树立起客观这一语词的权威性,而是借助哲学的思考向度,唤起实践的、批判的态度,即并不将现存世界当作已完成的予以完全的接受,而是尝试将之作为未完成的现实的生活予以展开.在如何达到这一生活立场上,福柯的谱系学方法做了很好的提示.
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