一路格桑花——拉萨采访纪行

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前往西藏,带着很多问号:藏民与汉民的生活差异有多大?藏族孩子接受教育的方式与内地孩子相同吗?那些每天用身体丈量大地的人,那些摇着转经筒在布达拉宫脚下一圈圈绕行的人,他们的心里装着怎样的虔诚?那里的教育人在“世界屋脊”之巅,在雪域高原之上,从事着平凡而繁杂的教育工作,日复一日,他们的幸福究竟在哪里?……
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"知青"这个词已变得日益陌生,但我永远不会忘记,许多年前,我生活在一个知青大院里。   我们知青大院里住着的全是从天南海北而来,和我父母一样经历了那个疯狂的年代后就把根扎在这里的人。   母亲每次给上海的家人写信,从不叫一声苦,并且省吃俭用地每月攒下二十元钱定期汇给上海老家。外婆寄来了两大包葡萄干,劝母亲:"身体要紧。"母亲万千珍重地将它们封在储藏柜里,后来被我家楼上的一个新疆娃偷吃光
我们常用的水壶包含很多物理知识。一、壶嘴、壶身一样高壶嘴、壶身构成了连通器。根据连通器的原理:“同种液体静止时液面相平”可知,当壶身装满水时,如果壶嘴过长,那么倒水时,水
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教育游学的价值意义  “上一百堂美学的课,不如让孩子自己在大自然里行走一天;教一百个钟点的建筑设计,不如让学生去触摸几个古老的城市;讲一百次文学写作的技巧,不如让写作者在市场里头弄脏自己的裤脚。玩,可以说是天地之间学问的根本。”这是台湾著名学者龙应台的观点。  看到这里,我想起陶行知先生的话:“生活教育是生活所原有,生活所自营,生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变,即生活无时
在孩子成长的道路上,困难与挫折是难免的,教育的目的在于教会孩子面对困难和挫折时如何应对和调节。基于此,我校申报了广东省“十一五”规划心理课题“培养小学独生子女抗挫能力的研究”,获得立项并顺利开题。学校德育处以课题研究为依托,凝聚一切可能的力量,使每一个孩子打开自己的“心”窗,增强他们承受挫折的能力,为其终身发展打下良好的心理基础。  营造积极向上的文化氛围  学生在遇到困难或挫折后,能否重新站起来
“根本固者,华实必茂;源流深者,光澜必章”,数十年以来,九龙坡区玉清寺小学几代教育人追根溯源,在生养自己的这方热土上不断探索德育与乡土文化契合的途径。我们相信,唯有经历时间长河的荡涤,学校的特色文化之花才能芳香久远。  理念之确立  九龙坡区玉清寺小学始建于1965年,位于重庆主城区的城乡结合部,“一校三个区、相去二十里”的管理格局极其不便,“国有私企几面坡,流动人口几条街”的周边环境极其复杂,“
我的故乡,位于四川南部的一个偏远山村,有一个美丽的名字,叫“四方村”,它地处深丘地形之中,交通不便,十几年前的它,依然贫穷落后。“四方村太阳组石板田”,这是农村特有的一种具体居住地点认定,在我大学以前的旧身份证上还留着这一行字,如今它随同我的记忆一起,静静地躺在抽屉里,轻轻打开,回忆便会翻涌而至。  在我学字的初期,爷爷常常叼着烟斗笑眯眯地坐在门前唤我:“瑶儿啊,你知道我们这是哪儿吗?”我会用稚嫩
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