论文部分内容阅读
摘 要：诗词言志，诗词传情。常吟古诗，可以陶冶情操，丰富想象，还可以培养学生对语言文字的兴趣和敏感力，有益于培养他们的诗学素养。如何更好地诵读经典诗词，值得去研究和探索。
关键词：误区；建议；愿景
诗词是古人留给我们的重要文学财富，无数文人墨客更是经过数年的学习和研究，从中摘选出数篇经典，以便领略古诗词文学蕴藏的丰富内涵。毋庸置疑，这些经典诗词文学的意义非凡，首先，这是对中华优秀传统文化的继承和发扬；其次，这是对中国博大精深的语言文字的学习和理解；再则，这也是在潜移默化中陶冶情操，提升个人修养。
在明白经典诵读的意义后，便掀起了诵读经典的文学运动，为了迎合这股风潮，各部门都绞尽脑汁，渗透经典诵读的方式方法也层出不穷，比如近年来的电视节目《诗词大会》，创建诗意校园，等等，出发点和立足点都没有问题，可并没有达到预期的效果，这其中的原因诸多，而经典诵读的几个误区，更是曲解了经典诵读的意义。
一、 操之过急，不问是否适时
上面政策下来，需要立刻就执行，这是对执行力的考验，但更考验的是操作力，有些部门或个人，急于求成，限定在一段时间里完成任务，不曾考虑到时机选得是否适时，不曾考虑到经典诵读不是一朝一夕就能领悟透彻的，操之过急带来的便是“过犹而不及”，以致经典诵读效果甚微。
二、 一味灌输，不问是否适当
为了了解诗词的意思或意境，老师会逐字逐句地讲解，因为古人言语习惯的不同，或诗词表达形式的独特，虽然老师讲得头头是道，可学生们却难以感悟，不怪学生的理解力，只是老师一味地灌输，不管对于此阶段的孩子适不适当，一年级这样讲，六年级也这样讲。
三、 花样百出，不问是否适用
多种形式能趣味化经典诵读单一的形式，也让学习者充满兴趣，但同时也会导致表面形式太多，从而忽略了经典诗词本身的意蕴。如，吟唱诗词，这是小学生很喜欢的形式，不可否认，学生的乐趣多了，但也不可忽视，学生对诗词的节奏和韵味却缺失了。
四、 规定数目，不问是否适量
综合学生阅读量的考虑，就规定了每个阶段应该诵读经典诗词的数目，这是对学生自主阅读的激励，但很多时候都比较“平均分配”，各学段都差不多，这就忽略了学生的习得能力不同，相同的时间，一、二年级能诵读十首，那五、六年级应该能诵读二三十首。
“不经历风雨，怎么见彩虹”，相信只要我们正视问题的存在，不断反复去探索和发现，一定会找到最适合经典诗词传诵的途径。联系自身的认知水平和教学经验，对经典诵读给予几点建议：
（一） 诵读目标，源远流长
经典诵读的意义决定了目标，应该立足眼前，更应该放眼未来，追求更长远和持续的发展。
1. 立足眼前
经典诵读的“眼前目标”就是每个学生此阶段应该诵读的内容，以及需要了解的相关诗词的特点，这要综合学生的年龄特点和诗词本身的意义来制定。如高年级的学生应该诵读句式结构比较繁琐、句数比较多的诗词，甚至可以诵读一些小篇幅的文言文，小骈文，对诗词的学习不应停留在只是一味地理解内容上，更重要的应该去学习诗词中的表现手法，诗词的意境，诗词的结构安排，也可以衍生到学生自己的诗词创作。
2. 放眼未来
经典诵读的“未来目标”，着眼于学生诗词能力的提高和经典诗词的继承与发扬。每个学段应该读什么，掌握哪些诗词能力，应该站在最高处去制定，不求现阶段的一点收获，要追求学生自身诗词能力的提升。如低年级，虽然学生的年龄小，学习能力弱了一些，但不能只要求学生会读，会背，而应该在此阶段让学生初步理解诗词的意思，初步感受诗词的节奏，有了“初步”，才能有“深刻”，这是一种渐进提高的过程，你不能让学生到达某阶段就一定具有某种能力，有了之前基础才能有后来的“达到”。
（二） 诵读进程，循序渐进
“欲速则不达”，每首诗词的诵读时间要充足，每个学段的诵读数量要适当。
1. 慢中求甚解
传统文化的继承和发扬是个缓慢的过程，文学修养需要逐步渗透，不可能有立竿见影的效果，如果真的在短时间内卓有成效，那也可能是浮光掠影，轉瞬即逝。如学习一首诗，一节课或两节课就可以完全学会吗？答案肯定是否，但在很多情况下，有些十分二十分钟就“解决”了一首诗，这样的学习根本不可能有成效，我们需要的是循序渐进，给学生充足的时间去自学，读一读，想一想，给学生充足的时间去消化老师传授的内容，记一记，思一思，也要给学生充足的时间去实践学到的知识，而“充足”需要的就是缓慢，在缓慢中追求“甚解”。
2. 快中求略知
经典诗词需要诵读的数量比较多，那就需要我们在一定时间内完成相应数量的诵读内容，了解相应的文学知识，但这并不代表囫囵吞枣，或与“慢”读诗相悖，这种“快”指的是诗与诗的学习之间的衔接不能断，指的是根据学生的学习能力的提高，相应的学习时间逐步缩短，相应的诵读量也增加，在这种快节奏的学习中，学生对整个经典诵读的“略知”量也会逐步增加，日积月累后，收获也会颇丰。
（三） 诵读内容，归类识记
学生每个学段到底应该读什么，遵循记忆的特点，归类识记效果应该最好。
1. 时间顺序
每个时期的诗词都具有不同的时代特点，按时间顺序去诵读，有利于学生对此时间段的诗词进行整体的学习，了解此阶段的诗词创作的特点，也可以比较每个阶段诗词的不同之处，有条理地感受诗词的变化和进程。如南北朝民歌的特点，唐宋诗词的繁盛。
2. 描绘事物的特点
每首诗都描述不同的事物，为了便于学生通过联想和对比来理解诗词，也便于记忆得更牢固，可以按所描绘的事物分类诵读，如按季节特点，春天的诗词非常多，那就把描写春天的诗放在同一阶段诵读。又如把描写风的诗词放在一起对比诵读，可以更深刻地感受不同诗人笔下风的特点，同时也提升了应用能力。
3. 诗词的结构特点
一般诗词大多是五言、七言的结构，那可以把五言诗和七言诗放在一起诵读，这利于学生了解诗词的结构特点，也便于学生掌握诗词的节奏，有韵律地诵读。比如一、二年级可以诵读五言，三、四年级可以诵读七言，五、六年级可以诵读非韵律性的诗词。
经典诵读之路仍漫漫悠长，但在不断上下求索中，这条道路上会开满鲜花，芬芳会浸润每个诵读者的心灵，这不仅只是愿景，而是必经之路！
参考文献：
[1]丁磊.《浅谈“经典诵读”与学生全面发展》，2011年.
[2]吴立华.《关于经典诵读若干问题的思考》，2007年.
作者简介：
郑红艳，江苏省淮安市，涟水县安东学校。
关键词：误区；建议；愿景
诗词是古人留给我们的重要文学财富，无数文人墨客更是经过数年的学习和研究，从中摘选出数篇经典，以便领略古诗词文学蕴藏的丰富内涵。毋庸置疑，这些经典诗词文学的意义非凡，首先，这是对中华优秀传统文化的继承和发扬；其次，这是对中国博大精深的语言文字的学习和理解；再则，这也是在潜移默化中陶冶情操，提升个人修养。
在明白经典诵读的意义后，便掀起了诵读经典的文学运动，为了迎合这股风潮，各部门都绞尽脑汁，渗透经典诵读的方式方法也层出不穷，比如近年来的电视节目《诗词大会》，创建诗意校园，等等，出发点和立足点都没有问题，可并没有达到预期的效果，这其中的原因诸多，而经典诵读的几个误区，更是曲解了经典诵读的意义。
一、 操之过急，不问是否适时
上面政策下来，需要立刻就执行，这是对执行力的考验，但更考验的是操作力，有些部门或个人，急于求成，限定在一段时间里完成任务，不曾考虑到时机选得是否适时，不曾考虑到经典诵读不是一朝一夕就能领悟透彻的，操之过急带来的便是“过犹而不及”，以致经典诵读效果甚微。
二、 一味灌输，不问是否适当
为了了解诗词的意思或意境，老师会逐字逐句地讲解，因为古人言语习惯的不同，或诗词表达形式的独特，虽然老师讲得头头是道，可学生们却难以感悟，不怪学生的理解力，只是老师一味地灌输，不管对于此阶段的孩子适不适当，一年级这样讲，六年级也这样讲。
三、 花样百出，不问是否适用
多种形式能趣味化经典诵读单一的形式，也让学习者充满兴趣，但同时也会导致表面形式太多，从而忽略了经典诗词本身的意蕴。如，吟唱诗词，这是小学生很喜欢的形式，不可否认，学生的乐趣多了，但也不可忽视，学生对诗词的节奏和韵味却缺失了。
四、 规定数目，不问是否适量
综合学生阅读量的考虑，就规定了每个阶段应该诵读经典诗词的数目，这是对学生自主阅读的激励，但很多时候都比较“平均分配”，各学段都差不多，这就忽略了学生的习得能力不同，相同的时间，一、二年级能诵读十首，那五、六年级应该能诵读二三十首。
“不经历风雨，怎么见彩虹”，相信只要我们正视问题的存在，不断反复去探索和发现，一定会找到最适合经典诗词传诵的途径。联系自身的认知水平和教学经验，对经典诵读给予几点建议：
（一） 诵读目标，源远流长
经典诵读的意义决定了目标，应该立足眼前，更应该放眼未来，追求更长远和持续的发展。
1. 立足眼前
经典诵读的“眼前目标”就是每个学生此阶段应该诵读的内容，以及需要了解的相关诗词的特点，这要综合学生的年龄特点和诗词本身的意义来制定。如高年级的学生应该诵读句式结构比较繁琐、句数比较多的诗词，甚至可以诵读一些小篇幅的文言文，小骈文，对诗词的学习不应停留在只是一味地理解内容上，更重要的应该去学习诗词中的表现手法，诗词的意境，诗词的结构安排，也可以衍生到学生自己的诗词创作。
2. 放眼未来
经典诵读的“未来目标”，着眼于学生诗词能力的提高和经典诗词的继承与发扬。每个学段应该读什么，掌握哪些诗词能力，应该站在最高处去制定，不求现阶段的一点收获，要追求学生自身诗词能力的提升。如低年级，虽然学生的年龄小，学习能力弱了一些，但不能只要求学生会读，会背，而应该在此阶段让学生初步理解诗词的意思，初步感受诗词的节奏，有了“初步”，才能有“深刻”，这是一种渐进提高的过程，你不能让学生到达某阶段就一定具有某种能力，有了之前基础才能有后来的“达到”。
（二） 诵读进程，循序渐进
“欲速则不达”，每首诗词的诵读时间要充足，每个学段的诵读数量要适当。
1. 慢中求甚解
传统文化的继承和发扬是个缓慢的过程，文学修养需要逐步渗透，不可能有立竿见影的效果，如果真的在短时间内卓有成效，那也可能是浮光掠影，轉瞬即逝。如学习一首诗，一节课或两节课就可以完全学会吗？答案肯定是否，但在很多情况下，有些十分二十分钟就“解决”了一首诗，这样的学习根本不可能有成效，我们需要的是循序渐进，给学生充足的时间去自学，读一读，想一想，给学生充足的时间去消化老师传授的内容，记一记，思一思，也要给学生充足的时间去实践学到的知识，而“充足”需要的就是缓慢，在缓慢中追求“甚解”。
2. 快中求略知
经典诗词需要诵读的数量比较多，那就需要我们在一定时间内完成相应数量的诵读内容，了解相应的文学知识，但这并不代表囫囵吞枣，或与“慢”读诗相悖，这种“快”指的是诗与诗的学习之间的衔接不能断，指的是根据学生的学习能力的提高，相应的学习时间逐步缩短，相应的诵读量也增加，在这种快节奏的学习中，学生对整个经典诵读的“略知”量也会逐步增加，日积月累后，收获也会颇丰。
（三） 诵读内容，归类识记
学生每个学段到底应该读什么，遵循记忆的特点，归类识记效果应该最好。
1. 时间顺序
每个时期的诗词都具有不同的时代特点，按时间顺序去诵读，有利于学生对此时间段的诗词进行整体的学习，了解此阶段的诗词创作的特点，也可以比较每个阶段诗词的不同之处，有条理地感受诗词的变化和进程。如南北朝民歌的特点，唐宋诗词的繁盛。
2. 描绘事物的特点
每首诗都描述不同的事物，为了便于学生通过联想和对比来理解诗词，也便于记忆得更牢固，可以按所描绘的事物分类诵读，如按季节特点，春天的诗词非常多，那就把描写春天的诗放在同一阶段诵读。又如把描写风的诗词放在一起对比诵读，可以更深刻地感受不同诗人笔下风的特点，同时也提升了应用能力。
3. 诗词的结构特点
一般诗词大多是五言、七言的结构，那可以把五言诗和七言诗放在一起诵读，这利于学生了解诗词的结构特点，也便于学生掌握诗词的节奏，有韵律地诵读。比如一、二年级可以诵读五言，三、四年级可以诵读七言，五、六年级可以诵读非韵律性的诗词。
经典诵读之路仍漫漫悠长，但在不断上下求索中，这条道路上会开满鲜花，芬芳会浸润每个诵读者的心灵，这不仅只是愿景，而是必经之路！
参考文献：
[1]丁磊.《浅谈“经典诵读”与学生全面发展》，2011年.
[2]吴立华.《关于经典诵读若干问题的思考》，2007年.
作者简介：
郑红艳，江苏省淮安市，涟水县安东学校。