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【摘要】修辞幻象是由语言制造出的一种幻觉，通过语言的修辞化改装使演讲更具感染力和启发性，从而产生积极的受众反应。本文以修辞幻象为理论基础，以I Have a Dream为文本分析演讲中修辞幻象的使用以及对演讲效果的强化作用，为演讲学习者掌握演讲中修辞幻象的使用以加强演讲的诉诸效果提供参考和帮助。
【关键词】修辞幻象 演讲 《我有一个梦想》
一、引言
修辞幻象为接受者营造“理想存在”，成为一种号召力量，宣传政治主张，通过语言的修辞化改装使演讲能更具感染力和启发性，从而产生积极的受众反应来达到演讲的诉诸效果。修辞幻象可以是浪漫的，有时也可以是沉重的。例如马丁· 路德·金通过修辞幻象构建出黑人的社会梦想，既勾起人们对理想社会的幻想，又揭露出黑人卑微而心酸的现实处境，给受众者更深刻的内心碰撞。本文以修辞幻象为理论基础，I Have a Dream为文本分析演讲中修辞幻象的使用以及对演讲效果的强化作用。
二、修辞幻象
语言表达的修辞化一方面使人们更容易接近外部世界；另一方面又阻隔人们对外部世界的洞察，因为它所提供的不是一个真实的世界，而是一个对真实世界进行选择、分割、重组、包装后的修辞文本，它不是世界的真实图象，而是经过重新编码的世界，是语言制造的幻觉。修辞幻象具有两大特征：1.修辞幻象中的世界不是真实世界，而是语言刻画出的世界；2.修辞幻象的工具是语言，其目的是为语言接受者构建另一个虚拟情境。
三、I Have a Dream中修辞幻象分析及其修辞效果
I Have a Dream的成功很大程度上是因为广泛使用了修辞幻象。它极富感染力和启发性，唤起了听众情感，具有很好的诉诸效果。
1.过去和未来、理想和现实中的幻象。这篇演讲在过去幻象和未来幻象之间进行转换，在理想和现实的结合点中进行修辞幻象，给受众者心理更真实和更鲜明的对比，更渴望追求自由平等。
“一百年前，一位伟大的美国人签署了解放黑人奴隶宣言，今天我们就是在他的雕像前集会。”
“然而一百年后的今天，黑人还是没有得到自由，一百年后的今天，在种族隔离的镣铐和种族歧视的枷锁下，黑人的生活备受压榨……”
我梦想有一天，这个国家会站立起来……
“在自由到来的那一天，上帝的所有儿女们将以新的含义高唱这支歌……”
演讲没有给黑人们以夸张空洞的口号，而是从过去转换到现实的处境，进而过渡到未来的幻象。这其中构想的“理想存在”是乌托邦式的美好的、平等的社会。然而，从过去与未来的幻象转换中，马丁·路德·金又给受众者吃了一颗定心丸，这样的平等自由社会具有“乌托邦”式的美好，但比“乌托邦”更具成为现实可行性。通过黑人的努力，种族平等可以且必将实现，因为黑人们有历史解放黑人宣言的法律武器，必将有未来光明的前景。
2.语言符号产生的幻象。马丁·路德·金在演讲《我有一个梦想》中运用了许多语言符号，例如“灯塔”“镣铐”“绿洲”等，进行修辞幻象的构建，使其演讲更具感召力，唤起黑人奴隶为自由而战的信心和决心。例如：
“这一庄严宣言犹如灯塔的光芒，给千百万在那摧残生命的不义之火中受煎熬的黑奴带来了希望。”其中语言符号“灯塔”有指引人们前进方向的之意，“光芒”“希望”给受众者传达的是一种新生且美好的事物已经在母体中孕育，一股正能量正在酝酿，胜利的曙光喷薄欲出。
“它的到来犹如欢乐和黎明，结束了束缚黑人的漫漫长夜。”“……在种族隔离的镣铐和种族歧视的枷锁下，黑人的生活备受压榨。”
“漫漫长夜”“镣铐”“枷锁”这些语言符号的运用，幻象出黑人凄苦而无尽头的非人待遇。黑人仿佛听到了黑夜中传来的阵阵镣铐和枷锁发出的声响。
“……也将变成自由和正义的绿洲。”
“我梦想有一天，幽谷上升，高山下降，坎坷曲折之路成坦途。圣光披露……”
“让自由之声从新罕不什尔州的巍峨峰巅响起来！让自由之声从纽约州的崇山峻岭响起来……”
演讲者大量运用了描写自然景观方面的语言符号，比如“绿洲”“幽谷”“峰巅”“崇山峻岭”等，传达出“正义”“威严”“庄重”和“希望”的幻象，展现出追求平等是崇高而正义的事业，是充满希望势在必行之势，让受众者相信幸福和自由存在于美好的将来，为黑人争取自由平等树立了信心，起到启发民智的作用。
四、结语
本文以广义修辞学的修辞幻象为理论基础，简述了修辞幻象，以I Have a Dream为文本，分析演讲中修辞幻象的使用以及对演讲效果的强化作用。修辞幻象就是这枚催化剂，将一场演讲催化成感染力和说服力的结合体，使演讲者的意图能更好地被听众所理解。
参考文献：
[1]谭学纯，朱玲.广义修辞学（修订版）[M].合肥：安徽教育出版社，2008.
[2]谭学纯.修辞幻象及一组跨学科相关术语辨[J].安徽师范大学学报，2005（4）.
【关键词】修辞幻象 演讲 《我有一个梦想》
一、引言
修辞幻象为接受者营造“理想存在”，成为一种号召力量，宣传政治主张，通过语言的修辞化改装使演讲能更具感染力和启发性，从而产生积极的受众反应来达到演讲的诉诸效果。修辞幻象可以是浪漫的，有时也可以是沉重的。例如马丁· 路德·金通过修辞幻象构建出黑人的社会梦想，既勾起人们对理想社会的幻想，又揭露出黑人卑微而心酸的现实处境，给受众者更深刻的内心碰撞。本文以修辞幻象为理论基础，I Have a Dream为文本分析演讲中修辞幻象的使用以及对演讲效果的强化作用。
二、修辞幻象
语言表达的修辞化一方面使人们更容易接近外部世界；另一方面又阻隔人们对外部世界的洞察，因为它所提供的不是一个真实的世界，而是一个对真实世界进行选择、分割、重组、包装后的修辞文本，它不是世界的真实图象，而是经过重新编码的世界，是语言制造的幻觉。修辞幻象具有两大特征：1.修辞幻象中的世界不是真实世界，而是语言刻画出的世界；2.修辞幻象的工具是语言，其目的是为语言接受者构建另一个虚拟情境。
三、I Have a Dream中修辞幻象分析及其修辞效果
I Have a Dream的成功很大程度上是因为广泛使用了修辞幻象。它极富感染力和启发性，唤起了听众情感，具有很好的诉诸效果。
1.过去和未来、理想和现实中的幻象。这篇演讲在过去幻象和未来幻象之间进行转换，在理想和现实的结合点中进行修辞幻象，给受众者心理更真实和更鲜明的对比，更渴望追求自由平等。
“一百年前，一位伟大的美国人签署了解放黑人奴隶宣言，今天我们就是在他的雕像前集会。”
“然而一百年后的今天，黑人还是没有得到自由，一百年后的今天，在种族隔离的镣铐和种族歧视的枷锁下，黑人的生活备受压榨……”
我梦想有一天，这个国家会站立起来……
“在自由到来的那一天，上帝的所有儿女们将以新的含义高唱这支歌……”
演讲没有给黑人们以夸张空洞的口号，而是从过去转换到现实的处境，进而过渡到未来的幻象。这其中构想的“理想存在”是乌托邦式的美好的、平等的社会。然而，从过去与未来的幻象转换中，马丁·路德·金又给受众者吃了一颗定心丸，这样的平等自由社会具有“乌托邦”式的美好，但比“乌托邦”更具成为现实可行性。通过黑人的努力，种族平等可以且必将实现，因为黑人们有历史解放黑人宣言的法律武器，必将有未来光明的前景。
2.语言符号产生的幻象。马丁·路德·金在演讲《我有一个梦想》中运用了许多语言符号，例如“灯塔”“镣铐”“绿洲”等，进行修辞幻象的构建，使其演讲更具感召力，唤起黑人奴隶为自由而战的信心和决心。例如：
“这一庄严宣言犹如灯塔的光芒，给千百万在那摧残生命的不义之火中受煎熬的黑奴带来了希望。”其中语言符号“灯塔”有指引人们前进方向的之意，“光芒”“希望”给受众者传达的是一种新生且美好的事物已经在母体中孕育，一股正能量正在酝酿，胜利的曙光喷薄欲出。
“它的到来犹如欢乐和黎明，结束了束缚黑人的漫漫长夜。”“……在种族隔离的镣铐和种族歧视的枷锁下，黑人的生活备受压榨。”
“漫漫长夜”“镣铐”“枷锁”这些语言符号的运用，幻象出黑人凄苦而无尽头的非人待遇。黑人仿佛听到了黑夜中传来的阵阵镣铐和枷锁发出的声响。
“……也将变成自由和正义的绿洲。”
“我梦想有一天，幽谷上升，高山下降，坎坷曲折之路成坦途。圣光披露……”
“让自由之声从新罕不什尔州的巍峨峰巅响起来！让自由之声从纽约州的崇山峻岭响起来……”
演讲者大量运用了描写自然景观方面的语言符号，比如“绿洲”“幽谷”“峰巅”“崇山峻岭”等，传达出“正义”“威严”“庄重”和“希望”的幻象，展现出追求平等是崇高而正义的事业，是充满希望势在必行之势，让受众者相信幸福和自由存在于美好的将来，为黑人争取自由平等树立了信心，起到启发民智的作用。
四、结语
本文以广义修辞学的修辞幻象为理论基础，简述了修辞幻象，以I Have a Dream为文本，分析演讲中修辞幻象的使用以及对演讲效果的强化作用。修辞幻象就是这枚催化剂，将一场演讲催化成感染力和说服力的结合体，使演讲者的意图能更好地被听众所理解。
参考文献：
[1]谭学纯，朱玲.广义修辞学（修订版）[M].合肥：安徽教育出版社，2008.
[2]谭学纯.修辞幻象及一组跨学科相关术语辨[J].安徽师范大学学报，2005（4）.