论文部分内容阅读
在对经典诗文的不断深入学习中，我越来越认识到，经典诵读是人文教育的良好载体，应该把它与素质教育结合起来，让那阵阵浓郁的经典书香伴随孩子们的童年。在教学实践中，我是这样引领孩子们进行经典诗文诵读的。
一、故事熏陶，激起学生兴趣
小学生都喜欢听故事，这是孩子的共性。故事给学生以知识、梦想、信任、效仿、思索和警觉。给学生讲故事，可培养他们的想象力、创造力和人际交往能力。而成语是中华民族文化宝库中的一粒明珠，正确地使用它，往往能起到言简意赅、画龙点睛的作用。很多成语本身就是一个故事。小学语文教材中有许多经典的国学故事，如，成语故事《刻舟求剑》《守株待兔》《三顾茅庐》等，在课堂中开展以成语故事为主要内容的听、说、读、写、记、演等形式的综合性语文训练活动，能有效提高小学生的语文素质和文化素养。每天利用课前几分钟的时间，由教师绘声绘色地给学生讲故事，目的是让学生感受国学故事的无限精彩，对成语产生浓厚的兴趣。然后，让学生说一说从中明白了什么道理，从而为学生养成良好的阅读习惯打下基础。最后，由学生合作表演成语故事。他们积极性很高，表演欲望强烈。表演的过程正是对成语的理解过程，这样不但展示了学生的表演能力，而且锻炼了其合作能力。
二、品析诵读，尊重个性化理解
古诗文的课堂教学中，教师应摒弃烦琐的分析和逐字逐句的讲解，应以组织者的身份参与到学生学习的过程中来，在充分尊重学生主体地位的同时，积极发挥主导地位。正如《语文课程标准》中提出的，阅读是个性化的行为，每个阅读者的生活积淀、文化底蕴、审美情趣千差万别，阅读也反映着学生个性心理的行为。我们在实践中发现，学生通过自悟而受到的思想教育、情感熏陶以及所获得的知识，远非教师分析所能得到的。而有些古诗文的深远意境，作者所表达的情感、人文精神也绝非教师能分析清楚的。同时，古典诗文中大都是文质兼美的精品，其深邃的蕴意，常使诗文言已尽而意无穷。如果教师充分调动学生的阅读兴趣，让学生自主阅读，尽情吟诵，就会产生很多超越文本的阅读新意。如，李白的《月下独酌》，在学生读后，问：读了以后有什么感觉？学生在经过充分的自读感悟后纷纷发言：“在这么美的环境中一个人饮酒，李白真是太孤独，太伤感了！”“不！李白太浪漫了，花间、月下、美酒，那种感觉肯定是妙不可言。”尊重学生富有个人感情色彩的表达，尊重学生对文本的独特感悟，这是对学生最好的人文关怀。
三、结合所学课程，进行知识拓展
如，四年级上册的第3课是“古诗两首”，选编刘禹锡的《望洞庭》和李白的《峨眉山月歌》这两首描写祖国大好河山的诗词。有一道选做题：我还会背别的描写山水风光的古诗词。那就可以抓住这个题材进行有趣的诵读活动，让学生寻找这类诗词来诵读。《望庐山瀑布》《小池》《送刘景文》《饮湖上初晴后雨》《滁州西涧》等皆能成为他们的诵读材料。这种拓展，因为有了课文内容的依托支撑，诵读更有张力。
四、在经典诵读中渗透写作方法，提高写作水平
我在诵读经典活动中，把经典诵读与语文教学紧密而有效地结合起来，重视经典解读，在解读中恰当地渗透写作方法，从而达到提高学生语文素养和写作水平的目的。
下面，我以苏教版语文第五册第三课“古诗两首”为例，说一说自己是如何在经典解读中渗透写作方法的。
“古诗两首”中一首是杜牧的《山行》：“远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”一首是张继的《枫桥夜泊》：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”这两首七言绝句都是脍炙人口的经典之作，诗中有景有情，情景交融。在教学这两首古诗的时候，我把经典解读和小学生习作紧密结合在一起，通过对古诗的纵向分析，与学生写景作文方法联系起来，取得了很好的教学效果：
《山行》中的第一句：“远上寒山石径斜，白云深处有人家。”写的是远景，第二句：“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”写的是近景，写景顺序由远到近，是按方位变化的。我在对这首诗纵向分析后，要求学生按方位变化，由远及近地用自己的话描述诗中景物。在课后的小练笔中，要求学生按方位变化，由远及近地写一处景物。而《枫桥夜泊》中的写景，是用倒叙的方法，以时间的变化，把作者的所见所闻融合在一起写，这种写景方法三年级的学生是很难接受的，在课后的小练笔中，我只要求学生按时间变化（从早到晚或春夏秋冬的时间变化）写一处景物。
正是如此，在经典诗文解读中，我重视渗透写作方法，古为今用，古今融合，使学生尝到“读书破万卷”之甘苦，享到“下笔如有神”之乐趣，切实提高了学生的写作能力，使学生乐于写、能写、写出情真意切的好文章来。
五、教学相长，提高教师自身素质
在诵读经典教学中，免不了与学生一起谈古论今、激扬文字，要想点燃学生的学习热情，没有教师的身体力行是不行的。共同诵读经典是一个品味人生，修身养性的美妙时刻。“其身正，不令而行”，学生看到老师如此乐学，怎能不提起诵读兴趣呢？
经典诵读，还有助于我们优化技能，净化心灵，升华情感，做一名纯粹的教师。技能的优化，需要坚守与超越。坚守是优化的前提，没有成功经验的坚守，优化就失去了基础，而超越则是优化的本质。在必要的时候，把阅读上升为诵读，内心体验外化为外部情感，进而可以通过抑扬顿挫、轻重缓急、高回低转，变成一声声动人的船歌，扣人心弦、引人入胜，诵读技能就在此时被不断超越。
总之，作为肩负着开拓创新责任的新时期儿童，他们在学习现代知识的同时，同样应该站在五千年中华文化这个历史巨人的肩上，静下心来诵读、品味经典诗文。古人云：腹有诗书气自华。诵读经典古诗文，可以培养读书兴趣，提高语文素养，使人心地向善，性格温和，举止文雅，使其社会关系和人文素养得以提高，启悟生命智能，开拓人生境界。
（作者单位：江苏武进区三河口小学）
一、故事熏陶，激起学生兴趣
小学生都喜欢听故事，这是孩子的共性。故事给学生以知识、梦想、信任、效仿、思索和警觉。给学生讲故事，可培养他们的想象力、创造力和人际交往能力。而成语是中华民族文化宝库中的一粒明珠，正确地使用它，往往能起到言简意赅、画龙点睛的作用。很多成语本身就是一个故事。小学语文教材中有许多经典的国学故事，如，成语故事《刻舟求剑》《守株待兔》《三顾茅庐》等，在课堂中开展以成语故事为主要内容的听、说、读、写、记、演等形式的综合性语文训练活动，能有效提高小学生的语文素质和文化素养。每天利用课前几分钟的时间，由教师绘声绘色地给学生讲故事，目的是让学生感受国学故事的无限精彩，对成语产生浓厚的兴趣。然后，让学生说一说从中明白了什么道理，从而为学生养成良好的阅读习惯打下基础。最后，由学生合作表演成语故事。他们积极性很高，表演欲望强烈。表演的过程正是对成语的理解过程，这样不但展示了学生的表演能力，而且锻炼了其合作能力。
二、品析诵读，尊重个性化理解
古诗文的课堂教学中，教师应摒弃烦琐的分析和逐字逐句的讲解，应以组织者的身份参与到学生学习的过程中来，在充分尊重学生主体地位的同时，积极发挥主导地位。正如《语文课程标准》中提出的，阅读是个性化的行为，每个阅读者的生活积淀、文化底蕴、审美情趣千差万别，阅读也反映着学生个性心理的行为。我们在实践中发现，学生通过自悟而受到的思想教育、情感熏陶以及所获得的知识，远非教师分析所能得到的。而有些古诗文的深远意境，作者所表达的情感、人文精神也绝非教师能分析清楚的。同时，古典诗文中大都是文质兼美的精品，其深邃的蕴意，常使诗文言已尽而意无穷。如果教师充分调动学生的阅读兴趣，让学生自主阅读，尽情吟诵，就会产生很多超越文本的阅读新意。如，李白的《月下独酌》，在学生读后，问：读了以后有什么感觉？学生在经过充分的自读感悟后纷纷发言：“在这么美的环境中一个人饮酒，李白真是太孤独，太伤感了！”“不！李白太浪漫了，花间、月下、美酒，那种感觉肯定是妙不可言。”尊重学生富有个人感情色彩的表达，尊重学生对文本的独特感悟，这是对学生最好的人文关怀。
三、结合所学课程，进行知识拓展
如，四年级上册的第3课是“古诗两首”，选编刘禹锡的《望洞庭》和李白的《峨眉山月歌》这两首描写祖国大好河山的诗词。有一道选做题：我还会背别的描写山水风光的古诗词。那就可以抓住这个题材进行有趣的诵读活动，让学生寻找这类诗词来诵读。《望庐山瀑布》《小池》《送刘景文》《饮湖上初晴后雨》《滁州西涧》等皆能成为他们的诵读材料。这种拓展，因为有了课文内容的依托支撑，诵读更有张力。
四、在经典诵读中渗透写作方法，提高写作水平
我在诵读经典活动中，把经典诵读与语文教学紧密而有效地结合起来，重视经典解读，在解读中恰当地渗透写作方法，从而达到提高学生语文素养和写作水平的目的。
下面，我以苏教版语文第五册第三课“古诗两首”为例，说一说自己是如何在经典解读中渗透写作方法的。
“古诗两首”中一首是杜牧的《山行》：“远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”一首是张继的《枫桥夜泊》：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”这两首七言绝句都是脍炙人口的经典之作，诗中有景有情，情景交融。在教学这两首古诗的时候，我把经典解读和小学生习作紧密结合在一起，通过对古诗的纵向分析，与学生写景作文方法联系起来，取得了很好的教学效果：
《山行》中的第一句：“远上寒山石径斜，白云深处有人家。”写的是远景，第二句：“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”写的是近景，写景顺序由远到近，是按方位变化的。我在对这首诗纵向分析后，要求学生按方位变化，由远及近地用自己的话描述诗中景物。在课后的小练笔中，要求学生按方位变化，由远及近地写一处景物。而《枫桥夜泊》中的写景，是用倒叙的方法，以时间的变化，把作者的所见所闻融合在一起写，这种写景方法三年级的学生是很难接受的，在课后的小练笔中，我只要求学生按时间变化（从早到晚或春夏秋冬的时间变化）写一处景物。
正是如此，在经典诗文解读中，我重视渗透写作方法，古为今用，古今融合，使学生尝到“读书破万卷”之甘苦，享到“下笔如有神”之乐趣，切实提高了学生的写作能力，使学生乐于写、能写、写出情真意切的好文章来。
五、教学相长，提高教师自身素质
在诵读经典教学中，免不了与学生一起谈古论今、激扬文字，要想点燃学生的学习热情，没有教师的身体力行是不行的。共同诵读经典是一个品味人生，修身养性的美妙时刻。“其身正，不令而行”，学生看到老师如此乐学，怎能不提起诵读兴趣呢？
经典诵读，还有助于我们优化技能，净化心灵，升华情感，做一名纯粹的教师。技能的优化，需要坚守与超越。坚守是优化的前提，没有成功经验的坚守，优化就失去了基础，而超越则是优化的本质。在必要的时候，把阅读上升为诵读，内心体验外化为外部情感，进而可以通过抑扬顿挫、轻重缓急、高回低转，变成一声声动人的船歌，扣人心弦、引人入胜，诵读技能就在此时被不断超越。
总之，作为肩负着开拓创新责任的新时期儿童，他们在学习现代知识的同时，同样应该站在五千年中华文化这个历史巨人的肩上，静下心来诵读、品味经典诗文。古人云：腹有诗书气自华。诵读经典古诗文，可以培养读书兴趣，提高语文素养，使人心地向善，性格温和，举止文雅，使其社会关系和人文素养得以提高，启悟生命智能，开拓人生境界。
（作者单位：江苏武进区三河口小学）