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杨绛先生的《老王》被称为是一篇人性美的赞歌，她笔下的老王是一个普普通通的三轮车夫，生活穷困、地位卑微、身有残疾，但真诚善良。作者选取了与老王交往的几个生活片段，看似平淡，但很有挖掘的地方。文章通过多层次的对比，展现了老王的善良与悲苦，进而表现人物高贵的人性美。
一、卑微的生命，高贵的人性
在杨绛的笔下，老王是个“三无者”，即无组织、无家庭、无本钱，极其卑微，一辈子生活得很苦，只靠一辆破旧的三轮车活命，“文革”期间载客的三轮车被取缔，改成平板车，他的生计更加窘迫，只能凑合着打发日子。他打了一辈子光棍，有个哥哥死了，两个侄儿没出息，此外没什么亲人，孤苦伶仃。他住在荒僻的小胡同里，小屋也破破烂烂的，眼睛不好，凄凉悲苦。尽管这样，老王却老实、善良、真诚，文中通过老王的“三送”（送冰、送人、送鸡蛋），充分展现了老王高贵的人性美。在那样的社会中，老王地位低下，生活艰难，却热心帮助杨绛一家人，愿意给他们家送冰，不仅车费减半，而且送的冰比他前任送的大一倍，价格还相等，老王就是這样的老实善良。“文革”期间，老王送钱钟书先生看病，“在我笑着说有钱”后，“他拿了钱，却还不大放心”，哑着嗓子悄悄问：“你还有钱吗？”老王听了“我”的解释，觉得“我”“这话有理”后才收下“我”作为“答谢”的钱。收钱反映了老王对“我”的理解和成全：你不是一个爱占便宜的人；你知道我经济困难，领了情之后再给钱，算是给我的帮助，那我也只好收下，免得你心里不安。老王就是这样的善良，能够理解、尊重、体贴杨绛一家人。更让我们惊讶的是老王去世前倾其所有，把当时香油、鸡蛋这样珍贵的东西送给“我们”，可以说，老王对“我”的关心，已达到无私无畏无我的程度。在“文革”那样的社会，别人躲都躲不及，而老王却这样倾其所有来帮助“我们”，这是老王发乎天性、淳朴至极的善良，一个卑微的生命却放射出如此光辉的人性，令人可亲可敬。
二、可怖的外表，高贵的心灵
有人说对丑人多看一眼就是残忍，对不幸的人多描写一次也是对他的残忍。杨绛先生在文中用了一段惊心动魄的文字，描写了老王这个不幸之人在生命最后日子里的形象：“有一天，我在家听到打门，开门看见老王直僵僵地镶嵌在门框里。往常他坐在蹬三轮的座上，或抱着冰伛着身子进我家来，不显得那么高。也许他平时也不瘦，也不那么直僵僵的。他面如死灰，两只眼上都结着一层翳，分不清哪一只瞎，哪一只不瞎。说得可笑些，他简直像棺材里倒出来的。就像我想象里的僵尸，骷髅上绷着一层枯黄的干皮，打上一棍就会散成一堆白骨。我吃惊地说：啊呀，老王，你好些了吗?”
“我把他包鸡蛋的一方灰不灰、蓝不篮的方格子破布叠好还他。他一手拿着布，一手攥着钱，滞笨地转过身子。我忙去给他开了门，站在楼梯口，看他直着脚一级一级下楼去，直担心他半楼梯摔倒。等到听不见脚步声，我回屋才感到抱歉，没请他坐坐喝口茶水。可是我害怕得糊涂了。那直僵僵的身体好像不能坐，稍一弯曲就会散成一堆骨头。我不能想象他是怎么回家的。”这是老王留在杨绛先生心中最后的形象，这一形象可能折磨了她很多年，也时时刻刻提醒着她，这一形象也使我们看了之后毛骨悚然，但就在这样的情况下，老王却给“我们”送来最珍贵的鸡蛋和香油。在生命里最艰难的时刻，老王心里装着杨绛一家人，可怖的外表之下却珍藏着一颗高贵的心灵。
三、可亲的家人，客套的熟人
从“我”与老王交往的几个片段中，我们可以真切地看到作为“三无者”的老王把杨绛当做亲人，而杨绛则把老王当做熟人。在弥留之际他把当时弥足珍贵的鸡蛋和香油送给杨绛一家，直到生命的最后一刻，心里仍旧想着他们。如果不是当做亲人，他不会这样做的。还有，老王给“我们”送冰，价格相等，冰却大一倍；送钱先生看病，不收钱，收了钱还不放心，还哑着嗓子、悄悄地问，老王关心杨绛一家人，心细如发，感觉到“我”和钱钟书的变化，但顾及杨绛的面子，怕伤到对方的自尊心，老王是这样的细心善良。从这“三送”可以看出老王把杨绛一家人当做自己的亲人，这可以看做是一种美德，更是一种高贵的人性。
老王为何把“我”和家人当做亲人？杨绛有没有可能多为老王做了什么呢？杨绛离老王家很近，但没怎么去过，对老王的关心仅在物质上、言语上比较多，而且似乎是“量力而行”。特别是“我们从干校回来”后，对老王的关心也几乎限于语言上，与老王的交往也不主动，保持着一定的距离。老王病了“我”也“不知什么病”，“吃了不知什么药”，几个月没去探望他。当老王去世前一天拖着“僵尸”般的瘸体来看“我”时，“我”吃惊“害怕”之后，也只是言语上的虚应、一点经济上的答谢和因没有请他坐坐喝口茶水而感到的“抱歉”，其余也就没有更深入的关心，以至于老王什么时候死的都不知道。如果当做家人，不会不知道，当家人也不会这么客套，他们只不过是把老王当做熟人。而老王为何把“我”和家人当做亲人？“我们”一家人只对老王做了一件事情，就是女儿给他送了一瓶鱼肝油，其他没为老王做什么，而老王却对我的滴水之恩以涌泉相报，这形成了鲜明的对比。因而杨绛感到无比愧疚，这是一个知识分子的良知的体现，多年来，她不停地反省自己，这同样也体现了杨绛的高贵的人性。人的不平等是一种生存状态，但有一种是平等的，那就是人的善良和良知，他们都拥有美好而高尚的品质。
文章看似平淡，却如大匠酿金，很有挖掘的地方，文中运用这种多层次的对比，充实了文章的情感张力和道德张力，充分展示了老王和杨绛一家人高贵的人性，值得我们品味深思。
一、卑微的生命，高贵的人性
在杨绛的笔下，老王是个“三无者”，即无组织、无家庭、无本钱，极其卑微，一辈子生活得很苦，只靠一辆破旧的三轮车活命，“文革”期间载客的三轮车被取缔，改成平板车，他的生计更加窘迫，只能凑合着打发日子。他打了一辈子光棍，有个哥哥死了，两个侄儿没出息，此外没什么亲人，孤苦伶仃。他住在荒僻的小胡同里，小屋也破破烂烂的，眼睛不好，凄凉悲苦。尽管这样，老王却老实、善良、真诚，文中通过老王的“三送”（送冰、送人、送鸡蛋），充分展现了老王高贵的人性美。在那样的社会中，老王地位低下，生活艰难，却热心帮助杨绛一家人，愿意给他们家送冰，不仅车费减半，而且送的冰比他前任送的大一倍，价格还相等，老王就是這样的老实善良。“文革”期间，老王送钱钟书先生看病，“在我笑着说有钱”后，“他拿了钱，却还不大放心”，哑着嗓子悄悄问：“你还有钱吗？”老王听了“我”的解释，觉得“我”“这话有理”后才收下“我”作为“答谢”的钱。收钱反映了老王对“我”的理解和成全：你不是一个爱占便宜的人；你知道我经济困难，领了情之后再给钱，算是给我的帮助，那我也只好收下，免得你心里不安。老王就是这样的善良，能够理解、尊重、体贴杨绛一家人。更让我们惊讶的是老王去世前倾其所有，把当时香油、鸡蛋这样珍贵的东西送给“我们”，可以说，老王对“我”的关心，已达到无私无畏无我的程度。在“文革”那样的社会，别人躲都躲不及，而老王却这样倾其所有来帮助“我们”，这是老王发乎天性、淳朴至极的善良，一个卑微的生命却放射出如此光辉的人性，令人可亲可敬。
二、可怖的外表，高贵的心灵
有人说对丑人多看一眼就是残忍，对不幸的人多描写一次也是对他的残忍。杨绛先生在文中用了一段惊心动魄的文字，描写了老王这个不幸之人在生命最后日子里的形象：“有一天，我在家听到打门，开门看见老王直僵僵地镶嵌在门框里。往常他坐在蹬三轮的座上，或抱着冰伛着身子进我家来，不显得那么高。也许他平时也不瘦，也不那么直僵僵的。他面如死灰，两只眼上都结着一层翳，分不清哪一只瞎，哪一只不瞎。说得可笑些，他简直像棺材里倒出来的。就像我想象里的僵尸，骷髅上绷着一层枯黄的干皮，打上一棍就会散成一堆白骨。我吃惊地说：啊呀，老王，你好些了吗?”
“我把他包鸡蛋的一方灰不灰、蓝不篮的方格子破布叠好还他。他一手拿着布，一手攥着钱，滞笨地转过身子。我忙去给他开了门，站在楼梯口，看他直着脚一级一级下楼去，直担心他半楼梯摔倒。等到听不见脚步声，我回屋才感到抱歉，没请他坐坐喝口茶水。可是我害怕得糊涂了。那直僵僵的身体好像不能坐，稍一弯曲就会散成一堆骨头。我不能想象他是怎么回家的。”这是老王留在杨绛先生心中最后的形象，这一形象可能折磨了她很多年，也时时刻刻提醒着她，这一形象也使我们看了之后毛骨悚然，但就在这样的情况下，老王却给“我们”送来最珍贵的鸡蛋和香油。在生命里最艰难的时刻，老王心里装着杨绛一家人，可怖的外表之下却珍藏着一颗高贵的心灵。
三、可亲的家人，客套的熟人
从“我”与老王交往的几个片段中，我们可以真切地看到作为“三无者”的老王把杨绛当做亲人，而杨绛则把老王当做熟人。在弥留之际他把当时弥足珍贵的鸡蛋和香油送给杨绛一家，直到生命的最后一刻，心里仍旧想着他们。如果不是当做亲人，他不会这样做的。还有，老王给“我们”送冰，价格相等，冰却大一倍；送钱先生看病，不收钱，收了钱还不放心，还哑着嗓子、悄悄地问，老王关心杨绛一家人，心细如发，感觉到“我”和钱钟书的变化，但顾及杨绛的面子，怕伤到对方的自尊心，老王是这样的细心善良。从这“三送”可以看出老王把杨绛一家人当做自己的亲人，这可以看做是一种美德，更是一种高贵的人性。
老王为何把“我”和家人当做亲人？杨绛有没有可能多为老王做了什么呢？杨绛离老王家很近，但没怎么去过，对老王的关心仅在物质上、言语上比较多，而且似乎是“量力而行”。特别是“我们从干校回来”后，对老王的关心也几乎限于语言上，与老王的交往也不主动，保持着一定的距离。老王病了“我”也“不知什么病”，“吃了不知什么药”，几个月没去探望他。当老王去世前一天拖着“僵尸”般的瘸体来看“我”时，“我”吃惊“害怕”之后，也只是言语上的虚应、一点经济上的答谢和因没有请他坐坐喝口茶水而感到的“抱歉”，其余也就没有更深入的关心，以至于老王什么时候死的都不知道。如果当做家人，不会不知道，当家人也不会这么客套，他们只不过是把老王当做熟人。而老王为何把“我”和家人当做亲人？“我们”一家人只对老王做了一件事情，就是女儿给他送了一瓶鱼肝油，其他没为老王做什么，而老王却对我的滴水之恩以涌泉相报，这形成了鲜明的对比。因而杨绛感到无比愧疚，这是一个知识分子的良知的体现，多年来，她不停地反省自己，这同样也体现了杨绛的高贵的人性。人的不平等是一种生存状态，但有一种是平等的，那就是人的善良和良知，他们都拥有美好而高尚的品质。
文章看似平淡，却如大匠酿金，很有挖掘的地方，文中运用这种多层次的对比，充实了文章的情感张力和道德张力，充分展示了老王和杨绛一家人高贵的人性，值得我们品味深思。