【摘 要】
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2020年后,我国贫困的形式将转变为以收入差距为主要标志的相对贫困。基于中国家庭追踪调查2010年及2012年数据,运用"反事实"分解技术,检验教育对阻隔贫富差距代际传递的总体效果及具体路径与机制。实证研究结果显示,改革开放以来,教育对我国居民贫富差距的代际传递作用随着时间的推移大幅下降,并开始发挥阻隔男性贫富差距代际传递的作用;"70后"对父母一代贫富差距的继承主要受教育的需求侧效应影响,而需求侧效应的改善激发了教育对贫富差距代际传递的阻隔作用;教育的供给侧效应成为"80后"对父母贫富差距继
【机 构】
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西南大学教育学部,重庆400715
【基金项目】
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国家社会科学基金2016年度教育学青年课题“教育的‘精准扶贫’作用、机制与措施研究”(课题批准号:CFA160181)的研究成果。
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2020年后,我国贫困的形式将转变为以收入差距为主要标志的相对贫困。基于中国家庭追踪调查2010年及2012年数据,运用"反事实"分解技术,检验教育对阻隔贫富差距代际传递的总体效果及具体路径与机制。实证研究结果显示,改革开放以来,教育对我国居民贫富差距的代际传递作用随着时间的推移大幅下降,并开始发挥阻隔男性贫富差距代际传递的作用;"70后"对父母一代贫富差距的继承主要受教育的需求侧效应影响,而需求侧效应的改善激发了教育对贫富差距代际传递的阻隔作用;教育的供给侧效应成为"80后"对父母贫富差距继承的主要原因;教育阻隔男性贫富差距代际传递的效果好于女性。为此,应继续加大对教育事业发展的投入水平,并通过教育的供给侧效应和需求侧效应双重路径阻隔贫富差距的代际传递。
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发现和证明是不同的逻辑系统，前者属于现象学，后者属于本体论。中华美学以古典现象学的方法发现美，在不同的历史时段，对美进行了道本体证明和情本体证明。中华美学对美的本质的发现和规定是乐道和兴情，具有二元论的性质。因此，它对于美的本质的证明也具有了二元性：一个是对于道之美的证明，一个对于情之美的证明。两者都进行了逻辑推理，但后者又更多地依据审美经验。总体上说，中华美学对于美的本质的证明相对薄弱，其发现的逻辑强于证明的逻辑。
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