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一提起作文，学生总是一个“怕”字当头，为何？细细静想，原来学生远离生活，没有体验，也就没有什么可写，这归根结底还是一个习作素材的问题。那么如何解决呢？《义务教育语文课程标准（2011年版）》明确指出：“语文教师应高度重视课程资源的开发与利用。”“自然风光、文化遗产、风俗民情、方言土语，国内外的重要事件，日常生活的话题等也都可以成为语文课程的资源。”生活是学生习作的源头活水，笔者尝试以乡土文化为导引，让学生走进乡村，去感知、去观察、去体验，积累习作素材，并通过自己的亲身实践，用习作来抒发对家乡的热爱。
一、走进名胜古迹，歌咏家乡美景
大自然的鬼斧神工造就了绮丽的美景，祖国的壮美山河永远是人们歌颂的主题。人教版三上第一组和第六组文章分别以描写“自然景观”和“文化景观”为主题，令人神往……在学习这些课文的同时，笔者引导学生观察身边的景物，如公园、操场、小区门口的桂花树；欣赏家乡的风光，如天姥山、沃洲湖、穿岩十九峰、倒脱靴等。其中大佛寺是学生们最熟悉的地方，那里风景优美，文化内涵丰富，笔者就选择大佛寺作为重点指导。先出示家乡风光宣传片，重点欣赏大佛寺的景观。学生们边看边赞叹画面的美丽，对大佛寺历史及传说的介绍饶有兴趣。接着笔者又让学生去查阅大佛寺的有关资料：锯解岩、放生池、济公吐金的传说；濯缨亭、三生圣迹、中山纪念林的来历；刘勰的《石城寺石像碑记》等。每一处古迹都有一段动人的故事，每一种风物都有一个美丽的传说……有了这些文化的积累，再走进古寺，学生们就有了新的体验。追随着圣人的足迹，游走在千年古刹，那石壁金相，那稀世楼台，那摩岩石刻，那参天古树，都多了一份灵动，多了一份亲切。请看我班学生吕雨蔓写的《游大佛寺》片段。
小心翼翼地走进大雄宝殿。石弥勒像高大巍峨，金光闪闪，慈眉善目地望着我们。佛像结跏蚨坐，身高13.74米，两膝相距10.6米，耳长2.8米，掌心可容十多人，真不愧是“江南第一大佛”。大佛倾注了三代人的心血，大殿上“三生圣迹”的匾额，就是为了纪念三代僧人护、淑、祐的不朽功绩。再看佛像，我不禁为他的气势折服，更被三代僧人的精神所感动。
习作中，学生思路清晰，引用查阅的资料，选择印象最深的作为重点描写，既陶冶了心情，又提升了人文素养，笔下的习作也变得有生气，有活力，有真情实感。
二、感悟传统文化，书写生活体验
人教版三上第五单元以“灿烂的传统文化”为主题，安排了探寻“生活中的传统文化”的综合性学习。学生在学习了《赵州桥》《一幅名扬中外的画》等文章，对祖国文化有了初步感知之后，笔者尝试把学生引向生活，让他们在课余通过参观、访问、调查、汇报等形式了解身边的传统文化，将课内学习和课外生活链接，在生活中体验中华文化的博大精深、丰富多彩，使学生们感受到传统不一定很古老，它离我们很近，和我们的生活息息相关。如过年贴春联、放鞭炮，元宵舞龙灯、猜灯谜，还有剪纸，做香囊等等。在接下来的口语交际中，笔者先让学生展示自己搜集的资料——文字、图片、实物、工艺制作过程的录像等等，再来说说自己了解、调查到的传统文化。交流的过程中让学生们互相提示，互相补充，然后分类整理，列出提纲，如：
我了解到的端午节
1.端午节的由来：时间的由来，产生的意义，相关的传说……
2.端午节的习俗：有赛龙舟、吃粽子、插艾草、挂香袋、放汤包……
3.端午节的活动：活动的过程见闻，发生的趣事等。
4.自己的感受：活动的随想，心里的畅想等。
接着，笔者让学生选择自己喜欢的传统文化列提纲，如剪纸、放风筝、捣麻糍、中秋节、元宵、七夕等等。这些生活中的传统文化、节日成了学生笔下生动的题材。学生走出小课堂，走进大社会，搜集乡土文化，感知风土人情，把生活和习作融合在了一起。
三、制作乡间玩意，体验乡村游戏
阅读人教版四年级下册《麦哨》一文，浓浓的乡土气息阵阵洋溢，一股童年的温暖涌上心头。那“呜卟”的麦哨声是那样嘹亮，那样动人，我仿佛回到了无忧无虑的童年。于是，笔者让学生双休日去做用乡土材料制作的小玩意儿。周一的教室里可热闹了。“哔——”“呜——”的哨声此起彼伏，麦哨、柳哨、笋壳哨、竹哨以及用树皮做的小号在教室里响起；还有用树叶做的小畚斗、棕叶做的佛尘、竹片做的鸟笼；最有趣的是一头蔬菜驴子，胡萝卜的身子，土豆的头，豆荚的耳朵，筷子的腿，引来了许多围观者。学生们处在极度的兴奋状态，不需要教师的引导，就能自觉地观察、比较，描述制作过程，讲解使用方法，交流心得体会。这时的学生有话想说，有话可说，有一种一吐为快的冲动。笔者适时地让学生把制作的过程、玩耍的感受、看到的情景写下来，一篇习作就水到渠成了。下面是我班学生屠豆豆写的《可爱的小玩意》片段。
王欣怡的驴子是最搞笑的。一个灰色的土豆就是驴子的头，身体是一截橙红的胡萝卜，耳朵和尾巴用的是绿绿的豌豆荚，腿脚、脖子竟是淡黄色的一次性筷子。虽然这是一头蔬菜驴子，但它色彩丰富，憨态可掬，在我眼前就像是一只生气勃勃的活驴子，会走，会跑，会跳，会叫……
这些乡村玩意为学生习作呈现了活生生的情景，解决了学生“没东西可写”的难题，并且使习作变成了一件快乐的事。
四、搜集民间传说，编写神话故事
民间故事、神话传说以其通俗的语言，丰富的想象，极度夸张、虚幻的创作手法深深吸引着学生们。人教版三上第五组编排了《盘古开天地》，四下第八组设计了一组以童话故事为主题的故事长廊，激起学生们强烈的阅读兴趣。我们的家乡有许多的民间故事、神话传说，恰好可以满足学生的阅读欲望，如：穿岩十九峰的传说，司马悔桥的来历，天姥山刘阮奇遇的故事……学生在搜集故事的过程中体会到故事蕴含的哲理，同时产生了想把故事讲给别人听的愿望，此时让他们展开想象把故事编写出来是最好的时机。请看我班学生邱蕾的《刘阮奇遇记》片段。
天姥山脚下，清澈的溪水欢快地流淌，溪边桃花竞相开放，犹如人间天堂。刘晨、阮肇结伴来到天姥山采草药。他们一边采药一边欣赏美景，竟忘记了时间。天渐渐黑了，刘晨和阮肇在山中迷了路，不知不觉走进了深山老林。这时，不知从哪里走出了两个美若天仙的姑娘，热情地邀请他们去家里做客。刘晨和阮肇被姑娘的美貌吸引，不由自主地跟着她们来到一座金碧辉煌的房子里。桌子上摆满了山珍海味，芬芳的美酒让他们飘飘欲仙……
原来身边处处有景物，处处景物有故事。走进乡村，各种亲身体验既加深了学生对家乡的了解，又增长了学生的阅历，丰富了学生的语言，同时还积累了写作的素材，锻炼了语言表达能力，可谓一举多得。
“问渠那得清如许，为有源头活水来。”学生从多个角度去观察生活，丰富了生活经历和情感体验。家乡的风土人情、神话传说、文化遗存、花草树木、村落炊烟、山川田野、乡村玩具都成了学生们笔下的习作素材。乡土文化，为学生习作打开了一道大门。通过这道门，学生们自由地徜徉在这肥沃的乡土文化的土壤中，感受文化带来的芬芳。做一个有心人，习作之花定会欣然开放。
一、走进名胜古迹，歌咏家乡美景
大自然的鬼斧神工造就了绮丽的美景，祖国的壮美山河永远是人们歌颂的主题。人教版三上第一组和第六组文章分别以描写“自然景观”和“文化景观”为主题，令人神往……在学习这些课文的同时，笔者引导学生观察身边的景物，如公园、操场、小区门口的桂花树；欣赏家乡的风光，如天姥山、沃洲湖、穿岩十九峰、倒脱靴等。其中大佛寺是学生们最熟悉的地方，那里风景优美，文化内涵丰富，笔者就选择大佛寺作为重点指导。先出示家乡风光宣传片，重点欣赏大佛寺的景观。学生们边看边赞叹画面的美丽，对大佛寺历史及传说的介绍饶有兴趣。接着笔者又让学生去查阅大佛寺的有关资料：锯解岩、放生池、济公吐金的传说；濯缨亭、三生圣迹、中山纪念林的来历；刘勰的《石城寺石像碑记》等。每一处古迹都有一段动人的故事，每一种风物都有一个美丽的传说……有了这些文化的积累，再走进古寺，学生们就有了新的体验。追随着圣人的足迹，游走在千年古刹，那石壁金相，那稀世楼台，那摩岩石刻，那参天古树，都多了一份灵动，多了一份亲切。请看我班学生吕雨蔓写的《游大佛寺》片段。
小心翼翼地走进大雄宝殿。石弥勒像高大巍峨，金光闪闪，慈眉善目地望着我们。佛像结跏蚨坐，身高13.74米，两膝相距10.6米，耳长2.8米，掌心可容十多人，真不愧是“江南第一大佛”。大佛倾注了三代人的心血，大殿上“三生圣迹”的匾额，就是为了纪念三代僧人护、淑、祐的不朽功绩。再看佛像，我不禁为他的气势折服，更被三代僧人的精神所感动。
习作中，学生思路清晰，引用查阅的资料，选择印象最深的作为重点描写，既陶冶了心情，又提升了人文素养，笔下的习作也变得有生气，有活力，有真情实感。
二、感悟传统文化，书写生活体验
人教版三上第五单元以“灿烂的传统文化”为主题，安排了探寻“生活中的传统文化”的综合性学习。学生在学习了《赵州桥》《一幅名扬中外的画》等文章，对祖国文化有了初步感知之后，笔者尝试把学生引向生活，让他们在课余通过参观、访问、调查、汇报等形式了解身边的传统文化，将课内学习和课外生活链接，在生活中体验中华文化的博大精深、丰富多彩，使学生们感受到传统不一定很古老，它离我们很近，和我们的生活息息相关。如过年贴春联、放鞭炮，元宵舞龙灯、猜灯谜，还有剪纸，做香囊等等。在接下来的口语交际中，笔者先让学生展示自己搜集的资料——文字、图片、实物、工艺制作过程的录像等等，再来说说自己了解、调查到的传统文化。交流的过程中让学生们互相提示，互相补充，然后分类整理，列出提纲，如：
我了解到的端午节
1.端午节的由来：时间的由来，产生的意义，相关的传说……
2.端午节的习俗：有赛龙舟、吃粽子、插艾草、挂香袋、放汤包……
3.端午节的活动：活动的过程见闻，发生的趣事等。
4.自己的感受：活动的随想，心里的畅想等。
接着，笔者让学生选择自己喜欢的传统文化列提纲，如剪纸、放风筝、捣麻糍、中秋节、元宵、七夕等等。这些生活中的传统文化、节日成了学生笔下生动的题材。学生走出小课堂，走进大社会，搜集乡土文化，感知风土人情，把生活和习作融合在了一起。
三、制作乡间玩意，体验乡村游戏
阅读人教版四年级下册《麦哨》一文，浓浓的乡土气息阵阵洋溢，一股童年的温暖涌上心头。那“呜卟”的麦哨声是那样嘹亮，那样动人，我仿佛回到了无忧无虑的童年。于是，笔者让学生双休日去做用乡土材料制作的小玩意儿。周一的教室里可热闹了。“哔——”“呜——”的哨声此起彼伏，麦哨、柳哨、笋壳哨、竹哨以及用树皮做的小号在教室里响起；还有用树叶做的小畚斗、棕叶做的佛尘、竹片做的鸟笼；最有趣的是一头蔬菜驴子，胡萝卜的身子，土豆的头，豆荚的耳朵，筷子的腿，引来了许多围观者。学生们处在极度的兴奋状态，不需要教师的引导，就能自觉地观察、比较，描述制作过程，讲解使用方法，交流心得体会。这时的学生有话想说，有话可说，有一种一吐为快的冲动。笔者适时地让学生把制作的过程、玩耍的感受、看到的情景写下来，一篇习作就水到渠成了。下面是我班学生屠豆豆写的《可爱的小玩意》片段。
王欣怡的驴子是最搞笑的。一个灰色的土豆就是驴子的头，身体是一截橙红的胡萝卜，耳朵和尾巴用的是绿绿的豌豆荚，腿脚、脖子竟是淡黄色的一次性筷子。虽然这是一头蔬菜驴子，但它色彩丰富，憨态可掬，在我眼前就像是一只生气勃勃的活驴子，会走，会跑，会跳，会叫……
这些乡村玩意为学生习作呈现了活生生的情景，解决了学生“没东西可写”的难题，并且使习作变成了一件快乐的事。
四、搜集民间传说，编写神话故事
民间故事、神话传说以其通俗的语言，丰富的想象，极度夸张、虚幻的创作手法深深吸引着学生们。人教版三上第五组编排了《盘古开天地》，四下第八组设计了一组以童话故事为主题的故事长廊，激起学生们强烈的阅读兴趣。我们的家乡有许多的民间故事、神话传说，恰好可以满足学生的阅读欲望，如：穿岩十九峰的传说，司马悔桥的来历，天姥山刘阮奇遇的故事……学生在搜集故事的过程中体会到故事蕴含的哲理，同时产生了想把故事讲给别人听的愿望，此时让他们展开想象把故事编写出来是最好的时机。请看我班学生邱蕾的《刘阮奇遇记》片段。
天姥山脚下，清澈的溪水欢快地流淌，溪边桃花竞相开放，犹如人间天堂。刘晨、阮肇结伴来到天姥山采草药。他们一边采药一边欣赏美景，竟忘记了时间。天渐渐黑了，刘晨和阮肇在山中迷了路，不知不觉走进了深山老林。这时，不知从哪里走出了两个美若天仙的姑娘，热情地邀请他们去家里做客。刘晨和阮肇被姑娘的美貌吸引，不由自主地跟着她们来到一座金碧辉煌的房子里。桌子上摆满了山珍海味，芬芳的美酒让他们飘飘欲仙……
原来身边处处有景物，处处景物有故事。走进乡村，各种亲身体验既加深了学生对家乡的了解，又增长了学生的阅历，丰富了学生的语言，同时还积累了写作的素材，锻炼了语言表达能力，可谓一举多得。
“问渠那得清如许，为有源头活水来。”学生从多个角度去观察生活，丰富了生活经历和情感体验。家乡的风土人情、神话传说、文化遗存、花草树木、村落炊烟、山川田野、乡村玩具都成了学生们笔下的习作素材。乡土文化，为学生习作打开了一道大门。通过这道门，学生们自由地徜徉在这肥沃的乡土文化的土壤中，感受文化带来的芬芳。做一个有心人，习作之花定会欣然开放。