【摘 要】
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自嘉庆以还,常州词派继浙派代兴,纠正了浙派末流主清空而流为空疏,宗姜张而门径过狭之弊,尊词体,重意格,倡比兴寄托,使清词再度振起。周济之重寄托,谭献之主“柔厚”,陈廷焯
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自嘉庆以还,常州词派继浙派代兴,纠正了浙派末流主清空而流为空疏,宗姜张而门径过狭之弊,尊词体,重意格,倡比兴寄托,使清词再度振起。周济之重寄托,谭献之主“柔厚”,陈廷焯之尚“沉郁”,都作出了重要的理论贡献。况周颐不仅以词作入“清季四大词人”之列,更以词论为常州词派结穴。其《蕙风词话》结集于晚年,所论较周济、谭献详明,所见较陈廷焯更精微,朱祖谋曾誉之为:“自有词话以来,无此有功词学之作。”对《蕙风词话》的主要内容,况氏门生赵尊岳在《跋》中概括为词格、词心、词径、词笔、词境诸说,相较而言,论词格之“重、拙、大
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