两千五百年前，我们的先贤老子就在他的《道德经》中说道：道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。而在现今这个道德缺失的年代，我们亟待呼吁的是公民道德的重塑。那么作为“人类工程师”的教师道德，即师德就显得尤为重要。
　　教师自古就是一个受人尊敬、受人爱戴的职业，可为何现今社会对教师队伍饱受诟病呢？韩愈在《师说》中这样定位老师：师者，所以传道授业解惑也。但是教师仅仅是教授学生知识和解答困惑这么简单吗？答案是显而易见的，教师，除了要有广博的知识，丰富的经验，高尚的情操，更重要的是要存有一份善心。而这份善在孔子那里得到了很好的解答，五个字：仁义礼智信。教师不仅自身要做到仁爱，有义，有礼，有智和诚信，更需要通过言传身教让自己的学生做到这五点。
　　在学生眼中，老师就是天，老师说的一句话或许可以影响一个学生的一生。一句赞扬能让学生重塑自信，一句批评能让学生从此自卑，一句关心能让学生学会爱，一句轻蔑能让学生生发伤悲，看，教师的一言一行是多么的重要。好的教师能将自己的善心如春风化雨般滋润学子的心田。我们能在每一个学生身上找到其师的影子，教师的身正为范是何等的要紧。但是，现今越来越多有关师德缺失的新闻不禁让人心惊心痛心寒。社会的质疑、家长的不安、学生的企盼，这些都直指我们广大教师对自身道德建设的刻不容缓。如何将善字刻入我们的师魂之中，如何让我们的学生能够快乐健康积极向上的成长，成为了所有教师的最高命题。
　　一、仁
　　老子曾说：“天地不仁，以万物为刍狗。”天地有仁心，滋生了万物，却并没有想获取任何回报。我们教师同样是滋生学生精神世界的人，我们捧着一个心来，不带半根草去。我们以植树人精神去打造手里的这片森林，每一个学生都是独一无二的个体，对于教师来说都是一份珍贵的礼物。看着自己学生从一个懵懂无知的孩童变成明善懂善行善的仁人志士，难道不是最幸福的事吗？做学生的仁爱之师，教育学生明辨世界的善恶真假，用自己的爱去浇灌祖国的花朵，用爱谱写最动听的话语，用爱在三尺讲台上撒下仁的种子，用爱去感化每一个需要解救的灵魂。有爱才有了一切，教师有仁、有爱，教出来的学生才是能正视生命，善待人生，积极生活的鲜活的人。
　　二、义
　　义在孔子眼中是这么诠释的：见得思义，见利思义。不义而富且贵，于我如浮云。可见义在富贵之上，在物質基础之上。所谓大仁生大义，小仁生小义。教师自己是小仁小义，能够教授给学生的必然是小义；若教师自己是大仁大义之士，这样教出来的学生才会有大义。而我们社会如今缺失的正是富有正气的大仁大义之人，我们的国家需要更多的正能量。做学生的仁义之师，我们所要做的就是尽忠职守，坚守教师这个行业的道德标准，誓守师德师风的神圣。教师是太阳底下最光辉的职业，加强教师自身素质和道德的建设，才是重塑师德重扬师风的关键之举。
　　三、礼
　　礼是什么？孔子说：“守礼才能体现义，才能体现仁爱思想。”而在学校中推行礼，让学生知礼懂礼识礼行礼是一件不是小事的小事。我国自古以为就推崇“礼”，更以礼仪之邦自居。但是看看如今的社会，如今人们的行为举止，似乎和礼的标准还相差甚远。这是什么造成的呢？很显然是教育不够的原因，如今家长不够重视礼，就连教师也只是一味地灌输学生以科学文化知识，而忽视了礼这一精神食量。做学生的仁礼之师，让学生在家有礼行孝心，在外有礼施仁心。一个人要真正成为有学问、有道德修养的人，学习和运用礼都是一个根本条件。中国的教师肩负着正邦兴国，复礼塑仁的重担。
　　四、智
　　教师所要授予学生的智应是授之以渔的智，而绝不是授之以鱼的愚智。追求智慧，成为智者，是人类亘古不变的理想。明作哲，聪作谋，睿作圣这样的至理名言告诉我们，教育学生要对之行以大智慧大聪明，是带着善念善根善慧的智，不是那些投机取巧的蝇头小智。做学生的智慧之师，首先我们教师要使自己成为智慧之人，用自己的言自己的行在学生心中播下智慧的种子，使之生根发芽，茁壮成长成智的参天大树。
　　五、信
　　千教万教教人求真，千学万学学做真人。子曰：人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？孔子以信治天下，信是做人之基，民以信为根本。做学生的诚信之师，教师教育学生要有诚信，首先自己必须是诚信之人，说过的话必须履行诺言，做过的事必须勇于承认，犯过的错必须敢于承担。让我们的学生在“诚”字之中监视自己的内心，在“信”之下直视自己的灵魂，让诚信二字伴其一生。
　　做学生的五味之师，悟师德之心。以仁去感化学生，以义去启迪学生，以礼去温暖学生，以智去滋润学生，以信去影响学生，用健全的人格塑造学生的美好心灵，用高尚的人格魅力感染学生的一言一行。我不去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程。我不去想是否能够成为名师，既然选择了做一名教师，便将身心奉献给这光荣而又伟大的岗位！