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鸟欲翱翔,需先振翅;人欲远航,需先立志。
何以立志?
立志或以物为偶像,以求正心——陆游咏梅,一句“零落成泥碾作尘,只有香如故”以示其孤高雅洁;于谦吟石灰,一句“粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间”以示其磊落正直;周敦颐说莲,一句“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”以示其清逸超群;郑板桥叹竹,一句“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”以示其顽强坚韧。
立志或以人为偶像,以求立身。从“死亡之路”凯旋而归的张骞是班固的偶像,让其弃笔从戎,由一介书生摇身一变成了汉朝使者,为西域与中原的世代交好做出了贡献;发愤著书的古之贤人是司马迁的偶像,将其从受刑的绝望中解脱出来,转而奋笔疾书,历经十余载终著成我国历史上首部纪传体通史;领导太平天国运动的洪秀全是孙中山的偶像,才让孙先生自诩洪秀全第二,组织兴中会、创建同盟会、提出三民主义、推翻封建帝制,义无反顾做了中华民族复兴的先驱。
水激石則鸣,人激志则宏。偶像可以是明灯,可以是警钟,前者为逆行照明,后者为居安敲钟;偶像也可以是毒瘤,也可以是害虫,让信徒迷失自我,让真实寸草不生。
试看,德意志曾掀起狂热的民族仇恨,人们纷纷拜伏希特勒,终是酿成战争大祸;而苏联曾盛行疯狂的个人崇拜之风,各个农场挂满了斯大林,终是导致了国家、人民及斯大林个人的悲剧。崇拜偶像本无过,错就错在失了分寸,没了章法;错就错在一味盲目,缺了理性。可惜扫视当今,盲目崇拜竟成了主流!青少年纷纷将明星视为心中完美偶像,整日呐喊追逐,纯洁的心灵在无知的呼喊声中萎靡,伟人的事迹在他们的心中早已泛不起涟漪,奋起的心已经蜷缩在黑暗的角落里,只能在浑噩的幻想中虚度时光。若都如此崇拜偶像,这世界又会变成什么样?
对偶像的崇拜,不应该盲目去随波逐流,而应该树立自己真正的典范,取其精而去其粕。正如有的人只跟风GAGA穿一身奇装异服,扮不伦不类;而有的人却看到了她回粉丝邮件到深夜,学会了谦虚和善待。追寻偶像,但求正心而立身,锻造自己的精神盾牌。
或许当我们真正懂得偶像的意义,我们也就有了自己偶像的样子!
何以立志?
立志或以物为偶像,以求正心——陆游咏梅,一句“零落成泥碾作尘,只有香如故”以示其孤高雅洁;于谦吟石灰,一句“粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间”以示其磊落正直;周敦颐说莲,一句“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”以示其清逸超群;郑板桥叹竹,一句“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”以示其顽强坚韧。
立志或以人为偶像,以求立身。从“死亡之路”凯旋而归的张骞是班固的偶像,让其弃笔从戎,由一介书生摇身一变成了汉朝使者,为西域与中原的世代交好做出了贡献;发愤著书的古之贤人是司马迁的偶像,将其从受刑的绝望中解脱出来,转而奋笔疾书,历经十余载终著成我国历史上首部纪传体通史;领导太平天国运动的洪秀全是孙中山的偶像,才让孙先生自诩洪秀全第二,组织兴中会、创建同盟会、提出三民主义、推翻封建帝制,义无反顾做了中华民族复兴的先驱。
水激石則鸣,人激志则宏。偶像可以是明灯,可以是警钟,前者为逆行照明,后者为居安敲钟;偶像也可以是毒瘤,也可以是害虫,让信徒迷失自我,让真实寸草不生。
试看,德意志曾掀起狂热的民族仇恨,人们纷纷拜伏希特勒,终是酿成战争大祸;而苏联曾盛行疯狂的个人崇拜之风,各个农场挂满了斯大林,终是导致了国家、人民及斯大林个人的悲剧。崇拜偶像本无过,错就错在失了分寸,没了章法;错就错在一味盲目,缺了理性。可惜扫视当今,盲目崇拜竟成了主流!青少年纷纷将明星视为心中完美偶像,整日呐喊追逐,纯洁的心灵在无知的呼喊声中萎靡,伟人的事迹在他们的心中早已泛不起涟漪,奋起的心已经蜷缩在黑暗的角落里,只能在浑噩的幻想中虚度时光。若都如此崇拜偶像,这世界又会变成什么样?
对偶像的崇拜,不应该盲目去随波逐流,而应该树立自己真正的典范,取其精而去其粕。正如有的人只跟风GAGA穿一身奇装异服,扮不伦不类;而有的人却看到了她回粉丝邮件到深夜,学会了谦虚和善待。追寻偶像,但求正心而立身,锻造自己的精神盾牌。
或许当我们真正懂得偶像的意义,我们也就有了自己偶像的样子!