语文是一门语言学科,回归语文教学本色,首先要以语言为核心,在语言文字上下功夫:
　　一是咬文嚼字,发现“言外之意”,训练学生思辨的功夫。如“纤纤擢素手,札札弄机杼”,“札札”是拟声词,用在句中含义颇丰:一是突出织女紧张繁忙而艰辛的劳动;二是动作熟练,忙而不乱,技术娴熟;三是突出了织女的心理,她想尽快完成任务与牛郎见面,因而加班加点,提高劳动的强度与工作的效率。四是利用“札札”这一组重复单调的声响,衬托织女生活的单调以及内心的寂寞与伤感。
　　二是将语言文字还原成真实的生活,在情境中感受生活的情趣,还可以训练想象的功夫。《项脊轩志》写道:
　　余既为此志,后五年,吾妻来归,时至轩中,从余问古事,或凭几学书。
　　这段补叙的文字,深情有致,可惜含蓄平淡,读后未必心动。教学中可以引导学生联想与想象,将它还原成生活的真实:
　　妻子手握巨笔,费力地写呀画呀,写出来字东倒西歪,归有光看在眼里笑在心里,说“笨啊,我教你!”,提起笔来一边示范,一边口中念念有词“写字要有力度,古人云,点如坠石,画如夏云,钩如屈铁,戈如发弩,纵横有象,低昂有态,自羲、献以来,未有如公……”妻子听了云里雾里,埋怨道“你念经啊?我才不听呢?”……
　　这样点拨,能激发学生想象联想的思维,也能让学生很快就明白了语言背后的东西,领悟到归有光记忆中的温馨浪漫和眼前的萧条冷落,理解归有光压抑的情感,掩饰的悲情。
　　三是在诵读中让学生感受语言的韵味。
　　诵读是语言教学的重要方法,将诵读与整体感知,与情感领悟,与语感积淀联系起来,是有效的教学途径,问题在于课堂教学中“读”成为一种形式,更多时候是“为读而读”,读不出语言的韵味和教学双方的个性,回归语文教学本色,就不妨让老师“献丑一读”,不妨让学生摇头晃脑,因为这样原始而朴素的诵读,更能体现语言的韵味。
　　上面讲到以语言为核心,教学中值得注意的几个问题。其实,回归语文教学的本色,还应该重视对教材内容的研读与深度开发。
　　以教学《琵琶行》为例,对教材的处理有两点可以做得更好,一是教材处理可以更加细腻一点:在关注高超的演奏技艺之外,去关注琵琶女演奏内容中透露的情感与心路历程。二是教材处理可以更加灵活一点:琵琶女和商人有共同的语言?商人为什么不把琵琶女带回父母身边?商人买茶还会回来吗?这样拓展,学生就有了思考与写作的自由空间。
　　新课程改革以来,淡化教材成为一种不良的倾向,对教材内容的处理比较粗糙,结果是教材外的东西没有教好,教材本身也处理不当,回归语文教学的本色,重视教材,开发教材,乃当务之急。
　　回归语文教学的本色,还有一点值得注意,那就是转变作文教学的思想。特级教师黄厚江在《高举着本色语文的旗帜前行》一文中指出,中学作文教学的基本任务,不是培养获得高分的作文高手,更不是培养写作天才和作家,中学作文教学的基本任务就是培养学生的一般写作素养,在学生原有的基础上激发起写作的兴趣与热情,使他们写作能力有所提高。这就启示我们:作文教学务实一点。
　　方法是为教学服务,回归语文教学的本色,应该选择富有语文特色的教学方法。如释音义、明训诂、加圈点、写批注、说异同等等,教学中应该灵活选择,“运用之妙,存乎一心”。回归本色,回归自然,用语文的方法来教语文。
　　(作者单位:安徽省桐城市第二中学)