在改革开放和文化体制改革的时代背景下，河南新野民间私人剧团应运而生，方兴未艾，并不断发展壮大。新野素有曲艺之乡美誉，单就四大剧：豫剧、宛梆、曲剧、越调，前两者在新野已不复存在，时下曲剧团有十几个，越调剧团只有上庄乡田艺兵一家独秀一方。田先生近年来投资30多万元，治舞台、买戏箱，从主观上说是商业性的，但客观上已继承延续了地方戏曲越调这一剧种的高雅文化艺术，是新野民间艺术、群众文化生活的一朵奇葩。
　　 笔者与田先生是世交，在和他以及越调班的演员们接触中了解了一些有趣的常识。
　　 行话。如果他们在演出的时候观众很多，但过一会儿观众陆续减少了，他们会说“剔了”。剔，就是挑剔，节目、戏剧内容、演员的水平等，不符合观众的品位和要求，看的人越来越少，故为之“剔”。
　　 数字方面，一叫流，二叫龠，三叫汪，四叫仄，五叫中，六叫参，七叫星，八叫张，九叫艾，十叫足。这几个数字大有学问，其中有4个数字涉及28宿：西方白虎七宿：奎、娄、胃、昴、毕、觜、参，南方朱雀七宿：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。
　　 祭祀。他们有时候到寺庙里演戏，如果执事、道长要求唱祭神戏，他们就唱大赐府，寺庙放鞭炮、烧香，大赐府的角色有天官、奎星、牛郎、织女、送子张先、增福财神，其中有几句唱词：天仙普照，万福来朝，一拜祥云照，但愿普天下，香师知道……
　　 另外，他们在开新台子时，要杀一只红公鸡或一只白公鸡，纯色的，在戏台上转一圈儿，表示辟邪，驱赶邪灵。有时候剧团遇到什么困难或者演员唱腔和乐队不和谐，晃腔背调时，就唱小赐府，他们的戏箱上另有：“昔日唐王真天子，倒坐梨园大圣人，天官赐府。”唱小赐府时也要烧香、叩头，全体演员都参加，把庄王偶像放在戏箱上说些祈愿、嘱托、保佑之词。
　　 字辈。越调戏班，只要有教师传授的，都有字辈，如上庄乡老艺人苏富永是玉字辈，他唱旦角，老师给他按玉字辈起名苏玉香，这是他的艺名，如果唱男角色可起名玉强。
　　 称谓。姓郭叫烹水万字，姓刘叫顺水万字，姓田叫四半儿万字，很有文字学的修养。
　　 以上仅从民间越调戏班了解了一点知识，要全面了解，恐怕能写一本书。戏剧无所不包，涵盖天文、地理、政治、宗教、伦理、民俗、教育、历史、艺术，是中国文化的百科全书，无论是城镇大舞台，还是民间土台子，都可以演出，经久不衰。
　　 田艺兵越调剧团的另一个招牌就是新野越调剧团，虽未经官方认可，但也起到了社会教育功能，它的曲牌，叹入雷，吹笛腔，起香灰等，是豫剧、曲剧、宛梆等剧中所没有。愿田艺兵越调剧团这朵艺术之花永远绽放，让越调这个剧种在新野大地上发扬光大，为新野人民提供更多更好的精神食粮。