一、当前对话式教学存在的问题分析
　　对话式教学模式是在学生自主、探究、合作这一学习模式的基础之上产生的。如何以学生为本，在对话式教学中提高学生的素养，实现师生双方的和谐共生与发展？广大教师对此进行了不断的探索，但在探索过程中，也一直潜存着一时还难以克服的传统的通病。对话式教学还仅仅停留在表面，即：整个架构是对话式的，但具体操作又是传统式的。其主要问题在于：
　　（1）浅。在教学中，教师的提问没有深入内容的核心，只是停留在问题的表层之上，多是字面内容，比较浅薄。提问多是问课文的前半句，让学生答后半句。这样，学生只要随着课文一串就轻易地答对了。导致学生无动脑筋的机会，既平淡又乏味，不能引起学生思考的兴致。
　　（2）碎。所谓“碎”即是将好端端的整体性课文掰碎进行提问，以多取胜。这样，经老师嚼碎的课文已经使原文的韵味全无。学生学这样支离破碎的课文，犹如嚼蜡。
　　（3）窄。教师的提问有时是闭合性的，要求学生回答的内容空间很窄，几乎不会答错，也没有求异思维的可能。
　　（4）干。即上课干巴巴。如总是提“故事发生在什么时间？什么地点？人物有哪些？事情的结果怎样？”等问题。因为这些问题不是课文的重点、难点、关键，学生一看课文内容，答案一览无余，根本无须再问。
　　（5）冷。在教学中，老师们还一时摆脱不了师者的架势，总是一副冷冰冰的面孔，以教训的口吻提问。如：“××同学，你说说文中的这句话是什么意思！”“会的同学举手，谁不举手，我就叫谁！”这样，教师把学生一个个放在被动的位置，学生很难发挥其主动性，也难以创设出和谐的课堂氛围。这正是对话式教学的大忌。
　　不难看出，在我们摸索对话式教学的过程中，教师在很大程度上还没有走出传统教学的陈旧观念，没有把学生摆在主体地位，不是为学而问，而是为教而问。
　　
　　二、让对话式教学健康成长
　　1.平等是对话式教学的基础
　　对话式教学的特点是参与对话的三者——师、生、文本之间的关系是平等的，对话首先是以平等为基础的。教师不再是一副威严的面孔，学生不再是一个被动的接受体，教材也不再是至高无上的“圣典”，而是我们用来掌握知识，形成能力的工具和途径之一。
　　在对话式教学中，师生之间的地位是平等的，老师问得少了，学生问（质疑）得多了。教师不能以强迫的语气提问或命令学生做什么。如果教师以对话的口吻说：“读了这篇课文以后，把你获得的知识、信息等给大家分享如何？”“把这幅优美的画面，用你最喜欢的方式展示给大家怎样？”等等。学生从教师的语言中，感受到了一种平等，获得了一种心理上的满足感。这样，学生主动性被调动起来了，课堂很快会出现一派生机勃勃的景象。
　　在教学中，由于学生知识水平、理论水平、个人体验等不尽相同，因而，对课文的理解程度、角度也不同，往往会产生一些不尽相同的答案。例如：在《揠苗助长》这则寓言中，一位学生提出疑问：“既然这个老农是种了多年庄稼的有经验的老农，难道他还不懂得苗被拔高以后会死这一十分简单的基本常识吗？我认为：这则寓言应改一改，改为：老农的儿子拔苗助长，才更符合情节。”对于学生这样的质疑，老师应给予尊重、认可。
　　2.教材是对话式教学的载体和工具
　　（1）在语文教学中，教材为我们提供了对话的话题。我们的一切对话过程，要紧紧围绕着教材去进行。只有以教材为载体，我们才可以更加灵活地用学生喜欢的方式去导入新课，设置悬念，创设情境。
　　（2）教材提供了对话的创新空间。语文教材有着工具性和人文性的特征。所以，它有着很大的开放性，为学生提供了一定的创新空间。给文章写续、写人物后传、改变文章结尾、开辩论会等，或者用“假如你是……”的问题模式去进行情感体验，然后进行创新。
　　（3）教材提供了三者对话的人文培养。语文教材作用于人，使人受到教育，这就是文与人的紧密联系。它从不同角度，以不同的方式去教育人、培养人，并紧密地与人的生活联系起来，与社会联系起来，这就是教材的人文性。这种人文性为我们提供了进行人文培养的有力素材。教师可利用教材的人文特点，进一步与学生对话。
　　因此，我们必须转变观念，把教材当作一种工具，去教学生，引导启发学生，激发他们的学习兴趣。努力钻研教材、教法、学法，大力提倡自主、探究、合作的学习模式，让学生自主地去学、去思、去品、去探究，创设丰富的课程文本，从而使每一个学生从心底真正喜欢上语文。
　　
　　（作者单位：甘肃省白银市白银区第七小学）