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内容提要：以吃苦耐劳、自强不息、无私奉献为核心的沂蒙精神在当下尤为可贵，沂蒙精神在新时期文学鲁军的书写中，已经谱写出辉煌篇章。但在网络文学的创作方面，对于表现沂蒙精神的作品研究也还处于相对贫乏的阶段。新媒体信息时代条件下，网络文学讲述沂蒙故事有十分广阔的创作空间和可能，可以为沂蒙精神的传承发挥更大的作用。梳理沂蒙精神的网络文学书写的现状，并进一步探讨网络文学如何传承沂蒙精神是十分具有当下的现实意义。
关键词：网络文学 沂蒙精神 精神传承 文化传播
沂蒙精神有着强大的生命力，它通过一代代沂蒙人、山东人，以至全体中国人民的传承，已经有了丰富的精神内涵。值此中国共产党建党100周年之际，宣扬沂蒙精神，传承红色基因，让革命老区的沂蒙精神在新时代谱写新的篇章。沂蒙精神在文学中的积淀十分厚重，早在1939年的元旦，中共山东省委机关报在沂蒙创刊，历经八年多的时间，培养了一批沂蒙文学家，如刘知侠、吴强、王安友、左太川等，形成了中国当代史上不可忽视的沂蒙作家群，在红色文学经典的创作中占据重要席位。可喜的是，当老一辈作家逐渐淡出文坛后，新时期的沂蒙精神并没有出现精神传承的断代，涌现了赵德发、厉彦林、李存葆、王兆军等新一批的文学生力军。沂蒙精神在新时期文学鲁军中的传承研究已经结出了累累硕果。实际上当下不仅在传统文坛汇聚了革命精神，在网络文学的创作领域，革命传统也是其“精神血脉”。网络与文学的联姻已经为当下文坛贡献了浩如煙海的文学作品，中国网络文学的创作现象不仅受到国内外学者的热切关注，部分优秀的网络文学作品已经走出国门，通过海外传播受到全世界读者的喜爱。而当我们深入阅读那些广受好评的网络文学作品可以发现，优秀的网络文学作品往往都凝聚着对传统民族文化的传承与创新，革命精神传统同样也是网络文学的源头活水之一。在网络文学的创作方面，也有表现沂蒙精神的作品，但与之相关的研究也还处于相对贫乏的阶段。梳理沂蒙精神的网络文学书写的现状，并进一步探讨网络文学如何传承沂蒙精神是十分具有当下的现实意义。
一、沂蒙精神是网络文学的“精神血脉”
正如欧阳友权先生提出的，传承和弘扬传统文化的思想精华，对于网络文学具有固本培元、强筋壮骨的作用。网络文学创作实践一再表明，只有将中华优秀传统文化转化为网络作品的艺术魅力，让民族文化中代代相传的优良传统融化为文学的“精神血脉”，网络文学作品才能传承民族精神，打造出与人民大众情感共鸣、与时代价值共振的“精神家园”。①由此可见网络文学的创作者要想写出更多经得起时间检验的作品，还需从传统文化中汲取思想精华。那么沂蒙精神是否能够成为网络文学的精神给养呢？在探讨这一问题时，首先需要分析沂蒙精神是否适合通过网络文学进行传播。叶霞在《沂蒙精神在齐鲁文化“走出去”中的对外传播研究》一文中谈道：“沂蒙精神具备叙事化传播特点。好的故事不仅具有地域性，还具有世界性。美日欧等发达国家和地区非常注重文化输出，它们传播文化的主要方式就是讲故事。沂蒙文化具有极强的叙事化，在这片沂蒙大地上发生过很多具有深远意义的故事，为沂蒙精神叙事化传播打下了创作基础。”②她还以“沂蒙六姐妹”故事为例，阐释了沂蒙文化具备好的故事，拥有叙事表达的精神内核。这一点构成了沂蒙文化与网络文学联姻的基础。当下的网络文学创作尤其是网络小说十分注重叙事的故事性，一个好的故事是网络文学吸引读者的不二法宝。沂蒙文化所具备的好故事与网络小说叙事的故事性可以紧密衔接，通过网络小说的方式去讲述沂蒙故事。
不仅是“沂蒙六姐妹”，在沂蒙山区中真实发生过的许多感人至深的故事都为网络文学创作提供了很多素材。抗日战争时期，地处山区的沂蒙人在贫瘠的土地上本就过着茅屋寒舍、食不果腹的日子。但是当日本侵略者扫荡到沂蒙山区时，贫苦的沂蒙人毅然投入到抗敌杀贼，保家卫国的硝烟战场。哪怕有最后一碗米面也要当军粮，最后一块布料拿来做军装，最后一件棉袄盖在伤员的担架上，最后一个儿子也要送到抗日的战场上，沂蒙人用实际行动表明了捍卫祖国河山的决心，这种大义凛然的精神令人震撼。尤其是沂蒙山区的女子更是巾帼不让须眉，当男人们扛起枪奔赴祖国各地的战场，留守在山区的女人们也从未停下手里的活，她们烙煎饼备粮草，做军衣军鞋，将这些物资源源不断的送往前线。更加可歌可泣的是，她们毅然挣脱封建传统的束缚，勇敢地救治伤员，传递情报，在关键时刻挺身而出护卫战士们，体现出沂蒙人的奉献与担当。例如沂蒙红嫂明德英，一位憨厚、淳朴的沂蒙妇女，却能做到临危不乱，面对两名荷枪实弹的日本士兵的盘问，她毫不犹豫地将受伤的小战士藏好，还把日本兵引导到了村外。发现小战士因为失血过多已经奄奄一息时，她顾不上可能遭受的世俗冷眼，毅然解开衣襟将乳汁滴入小战士的嘴中救活了他。在明德英的悉心照料下，这名小战士伤愈归队得以重返战场。明德英的故事被著名作家刘知侠用小说《红嫂》记录了下来，从此“沂蒙红嫂”成为沂蒙精神的代表。
多年以来“红嫂”的故事被不断重新讲述，1964年的现代京剧《红嫂》、1997年由小说改编的电影《红嫂》，2008年山东影视集团拍摄的电视剧《沂蒙》等等，在被搬上大小银幕的同时，各个地方戏剧例如豫剧、沪剧也在推出《红嫂》剧目，文艺作品中的“红嫂”形象历久弥新。从这个意义上来说，网络文学也同样能够对“红嫂”的故事推陈出新，将更多沂蒙母亲、沂蒙大姐的故事讲述给读者，用沂蒙精神丰富文学创作的内涵。网络文学以其全民性、开放性、便捷性而深受读者青睐，作为新时代的大众文学，网络文学的立根之本就是广大读者的阅读趣味。走过了二十余年发展历程的网络文学从最初的“我手写我心”的野蛮生长状态，到商业化模式下的类型小说批量出现，如今正是网络文学回归主流，沉淀发展的好机遇。日趋成熟的网络文学完全可以承担起传播与传承中华民族传统文化精神的职责，在挖掘革命精神传统的同时，讲出具有韵味的，读者爱看的故事，将传统文化进一步地进行演绎和创新。 二、网络文学中的沂蒙精神书写
网络文学中的沂蒙精神书写目前主要存在于两类题材中，一是军事类网络小说的抗战题材，二是反映改革开放以来沂蒙山区变化的现实题材小说。在抗日战争期间，沂蒙军民生死与共水乳交融，与侵略者展开了殊死斗争，用血肉铸就了伟大的沂蒙精神。当我们回顾历史，无数先烈可歌可泣的事迹值得我们铭记。而网络小说中关于沂蒙抗战历史的书写也是为在和平年代成长起来的读者夯实烽火硝烟的历史记忆。孤傲三哥的《沂蒙英雄儿女传》在起点中文网连载时，其文案部分是这样写的：一部沂蒙地区抗战血泪史，一段可歌可泣家族英雄传。这部作品以古典章回体小说的形式讲述了李阔仇杀敌抗日的英雄故事。李阔仇是沂蒙地区地下抗战组织的重要成员，然而他的亲哥哥李阔海却是投靠日本人的走狗，国仇与家恨交织，李阔仇不屈不挠地和日寇汉奸周旋，演绎出一幕幕爱恨情仇。该作品不仅在形式上借鉴了古典小说的写法，更是在内容上汲取了《水浒传》的给养。“醉仙楼山本遭刺杀，李阔仇大闹司令部”一章讲述了李阔仇经过一番周密的安排，将日本宪兵司令山本射杀于醉仙楼，这一章的情节酣畅淋漓，颇有“武松大闹狮子楼”的神韵。
除《沂蒙英雄儿女传》之外，还有一些网络小说虽不是专门表现沂蒙地区抗战情形的作品，但因沂蒙抗战在抗日战争史上的重要地位，这些作品在部分重要章节中刻画了这段历史。例如《抗战之血色残阳》从第三百三十三章“沂蒙的形势”到第三百三十九章“沂蒙抗日根据地的雏形”讲述了沂蒙县委和沂蒙抗日义勇军成立的过程，这支队伍突破土匪盘问、日寇扫荡的重重关卡，在不断的失败中积累经验和教训，逐步组建起抗日武装力量，形成了由共产党领导的沂蒙抗日根据地。此外还有《重生之红星传奇》的第三百五十三章的“沂蒙春深”一节也描述了沂蒙的抗战故事。较为遗憾的是，这部分网络小说的数量本就不多，还有一部分作品因为种种原因没有保留下来。例如原载于新浪读书的鲁叟作品《沂蒙儿女》在百度百科还留有介绍，但在原网站已查询不到该作品。还有部分作品未能连载完成，例如发布在个人博客主页的沂蒙抗日小说《红草》在2012年开始连载，更新到第四十三章就断更了，由于个人博客写作的随意性，这种状况的出现无法避免。因此，如何吸引更多的网络文学创作者参与到沂蒙抗日故事的讲述中，是我们当下传承沂蒙精神需要克服的难题。
反映改革开放以来沂蒙山区变化的现实题材小说以老妖妖妖妖的《情满沂蒙》为代表，这部小说是“第四届全国现实主义网络文学征文大赛”的参赛作品。小说的男主人公诸葛怀志是沂蒙地区一个小乡镇火车站的工作人员，在这条铁路上他耳闻了沂蒙人民为修铁路做出的伟大贡献。文中有两个片段直接表现了老区人民的淳朴与热情：
沂蒙老区人民的淳朴给他留下了深刻的印象，老陈说，“老区穷啊，在那些大山里面，没多少平地，只靠几条崎岖的山路串起散落各处的小山村，几乎走不了汽车！”……
说起老区人民的热情，老陈无限感慨，当时部队不管驻扎在哪里，当地老百姓听说要给沂蒙老区修铁路，就像当年战争时期拥军支前一样要什么就给什么，还经常组织送粮送水送菜慰问部队。③
沂蒙老区人民的无私奉献的精神令人动容。在抗战时期就曾涌现过用乳汁救助伤员的“红嫂”“抗日楷模村”渊子崖村等英雄事迹。陈毅曾说：“我进了棺材，也忘不了沂蒙人民”，肯定了沂蒙人民为革命做出的重大贡献。改革开放以来，沂蒙老区人民依然在革命奉献精神的引领下倾尽所有支持着铁路的建设。书中写到这份精神深深感染了诸葛怀志，“他觉得自己能成为铁路的一员，造福一方百姓，是一件莫大光荣的事情。”由此可见，沂蒙精神在改革开放时期依然在发光发热，并且注入了开拓奋进、艰苦创业的全新精神内涵，继续激励年轻人在各自的工作岗位上洒下青春的汗水。《情满沂蒙》以一位铁路职工的视角，见证了沂蒙老区改革开放以来的巨大变迁，谱写了沂蒙人艰苦奋斗勇于进取的沂蒙精神，同时也热情的讴歌了数万铁路人为改变沂蒙老区做出的伟大贡献。
三、打造网络文学精品传承沂蒙精神
沂蒙精神在网络文学中的书写其厚重之处在于对“家国情怀”的书写。习近平总书记曾指出：“拥有家国情怀的作品，最能感召中華儿女团结奋斗。”凸显家国情怀也是未来网络文学传承沂蒙精神的核心要旨。家国情怀在战争书写中的表现是共御外敌，保家卫国。在和平时期再演变为建设家国的责任担当。网络文学的创作者和阅读者群体的主要组成部分是青年人，他们正是国家当下的中流砥柱和未来的栋梁之材。通过网络文学宣扬优秀的沂蒙精神，让他们在潜移默化中完成对沂蒙文化底蕴的认同。
网络文学经过二十余年的发展已经呈现出纷繁芜杂的类型，但随着网络文学的不断繁荣，读者群体的阅读需求也在日益变化。人们不再简单满足于幻想性的网络文学带来的娱乐化的“爽文”体验，具有价值关怀和家国情怀的现实主义作品在当下更加受到青睐。因此，网络文学需要传承中华优秀传统文化的基因，尤其是以沂蒙精神为代表的，在长期的革命和建设实践中形成的中华民族优秀文化。凸显传统文化的魅力与强调商业价值之间并不存在矛盾，只要网络文学创作者能够做到平衡创作的重心，就可以做到在传达中华文化精神的同时也获得读者的肯定。例如猫腻的《将夜》以孔子师徒为原型，通过夫子及其弟子们对书院精神的传承体现了儒家精神的品格，“在文明冲突的背景下，重建了中国人的生命信念和自由信仰”。④这种充沛的中华文化认同感感动了读者也让研究者看到了它的价值。《将夜》成为迄今为止获奖最多的网络文学作品，也被多部网络文学的研究专著作为典型案例收录。《将夜》的成功让我们看到了优秀传统文化与网络文学联姻的美好前景，将沂蒙精神融入到网络文学的创作中也同样能够提升网络文学的精神内涵。
根据中国互联网络信息中心（CNNIC）发布的第47次《中国互联网络发展状况统计报告》显示，截至2020年12月，我国网络文学用户规模稳步增长至4.67亿，占全部网民数量的47.2%。⑤这些数据显示出我国网络文学蓬勃发展的生命力，网络文学作为拥有亿万读者的大众文学新样式，应当承担发扬中华优秀民族文化的时代责任和历史使命。持续高产的网络文学在近年来日益朝着精品化、多方位、纵深化方向发展，不断推出网络文学精品，需要创作者、读者以及评论界的多方共同努力。其中汲取优秀传统文化滋养，彰显时代风采的现实题材创作是网络文学走向精品化道路的一大助力。正如评论者指出，现实题材创作自觉与时代同步伐，全方位记录中华民族砥砺前行的历程和伟大成就，揭示新中国沧桑巨变的内在原因。现实主义精神不断增强，现实题材作品的文学品味大大提升，成为网络文学主流化、精品化的重要标志。⑥现实题材的创作给读者展现了网络文学的更多可能，网络文学除了“金手指”和“机械降神”以外，还有更多吸引读者的方法。 将革命精神与网络文学相结合，这也是为网络文学的现实主义创作增魅的有效手段。目前革命战争题材已经成为网络文学创作中热门的类型。以起点中文网为例，在首页14个阅读版块分类中有专门的军事版块，包括了军旅生涯、军事战争、战争幻想、抗战烽火以及谍战特工等多种类型，有关革命历史斗争的故事在抗战烽火和谍战特工版块尤为多见。除了综合性文学网站外，一些军事文学的爱好者还专门创建了以连载军事小说为主的文学网站，例如“铁血读书网”等，可见网络文学中的革命故事有着众多拥趸。有了读者粉丝基础，作家队伍的建设也离不开政策的引导。如何打造沂蒙精神与网络文学结合的精品，其他省市的先进经验值得借鉴。浙江省网络作家协会就曾在2020年推行“红色芳华——革命历史题材网络文学创作计划”的申报工作，要求网络文学作家深入发掘浙江红色革命题材，结合时代精神和要求，坚持创造性转化、创新性发展，坚持正确的历史观和价值观，以网络文学样式塑造革命英雄形象，展现革命故事的传奇魅力，推出一批红色题材的网络文学精品力作。沂蒙作为革命老区有着丰厚的红色文化底蕴，在有利的政策扶持下，一定会有更多的网络文学创作者加入到弘扬沂蒙精神的创作队伍中。虽然当下已有部分传承沂蒙精神的网络文学作品，但无论是从创作数量还是作品质量上来看，还存在很大的提升空间。尤其是在小说的精神意蕴和处理宏大叙事的能力上，都需要向文学鲁军的前辈们学习。新媒体信息时代条件下，网络文学讲述沂蒙故事有十分广阔的创作空间和可能，期待网络文学能够为沂蒙精神的传承贡献更大的力量，让沂蒙精神在新时代的新征程中继续熠熠生辉。
注释：
①传统是网络文学的“精神血脉”，网址：https：//baijiahao.baidu.com/s？id=1655117724208398244&wfr=spider&for=pc
②葉霞：《沂蒙精神在齐鲁文化“走出去”中的对外传播研究》，《出版广角》，2018年第10期。
③起点中文网《情满沂蒙》，网址：https：//book.qidian.com/info/1015782565
④邵燕君、薛静主编：《中国网络文学二十年典文集》，漓江出版社2019年版，第4页。
⑤第47次《中国互联网络发展状况统计报告》，
网址：http：//www.cnnic.cn/hlwfzyj/hlwxzbg/hlwtjbg/202102/t20210203_71361.htm
⑥黄发有主编《中国网络文学理论评论年选2019》，海峡文艺出版社2020年版，第2页。
（作者单位：山东师范大学文学院）
关键词：网络文学 沂蒙精神 精神传承 文化传播
沂蒙精神有着强大的生命力，它通过一代代沂蒙人、山东人，以至全体中国人民的传承，已经有了丰富的精神内涵。值此中国共产党建党100周年之际，宣扬沂蒙精神，传承红色基因，让革命老区的沂蒙精神在新时代谱写新的篇章。沂蒙精神在文学中的积淀十分厚重，早在1939年的元旦，中共山东省委机关报在沂蒙创刊，历经八年多的时间，培养了一批沂蒙文学家，如刘知侠、吴强、王安友、左太川等，形成了中国当代史上不可忽视的沂蒙作家群，在红色文学经典的创作中占据重要席位。可喜的是，当老一辈作家逐渐淡出文坛后，新时期的沂蒙精神并没有出现精神传承的断代，涌现了赵德发、厉彦林、李存葆、王兆军等新一批的文学生力军。沂蒙精神在新时期文学鲁军中的传承研究已经结出了累累硕果。实际上当下不仅在传统文坛汇聚了革命精神，在网络文学的创作领域，革命传统也是其“精神血脉”。网络与文学的联姻已经为当下文坛贡献了浩如煙海的文学作品，中国网络文学的创作现象不仅受到国内外学者的热切关注，部分优秀的网络文学作品已经走出国门，通过海外传播受到全世界读者的喜爱。而当我们深入阅读那些广受好评的网络文学作品可以发现，优秀的网络文学作品往往都凝聚着对传统民族文化的传承与创新，革命精神传统同样也是网络文学的源头活水之一。在网络文学的创作方面，也有表现沂蒙精神的作品，但与之相关的研究也还处于相对贫乏的阶段。梳理沂蒙精神的网络文学书写的现状，并进一步探讨网络文学如何传承沂蒙精神是十分具有当下的现实意义。
一、沂蒙精神是网络文学的“精神血脉”
正如欧阳友权先生提出的，传承和弘扬传统文化的思想精华，对于网络文学具有固本培元、强筋壮骨的作用。网络文学创作实践一再表明，只有将中华优秀传统文化转化为网络作品的艺术魅力，让民族文化中代代相传的优良传统融化为文学的“精神血脉”，网络文学作品才能传承民族精神，打造出与人民大众情感共鸣、与时代价值共振的“精神家园”。①由此可见网络文学的创作者要想写出更多经得起时间检验的作品，还需从传统文化中汲取思想精华。那么沂蒙精神是否能够成为网络文学的精神给养呢？在探讨这一问题时，首先需要分析沂蒙精神是否适合通过网络文学进行传播。叶霞在《沂蒙精神在齐鲁文化“走出去”中的对外传播研究》一文中谈道：“沂蒙精神具备叙事化传播特点。好的故事不仅具有地域性，还具有世界性。美日欧等发达国家和地区非常注重文化输出，它们传播文化的主要方式就是讲故事。沂蒙文化具有极强的叙事化，在这片沂蒙大地上发生过很多具有深远意义的故事，为沂蒙精神叙事化传播打下了创作基础。”②她还以“沂蒙六姐妹”故事为例，阐释了沂蒙文化具备好的故事，拥有叙事表达的精神内核。这一点构成了沂蒙文化与网络文学联姻的基础。当下的网络文学创作尤其是网络小说十分注重叙事的故事性，一个好的故事是网络文学吸引读者的不二法宝。沂蒙文化所具备的好故事与网络小说叙事的故事性可以紧密衔接，通过网络小说的方式去讲述沂蒙故事。
不仅是“沂蒙六姐妹”，在沂蒙山区中真实发生过的许多感人至深的故事都为网络文学创作提供了很多素材。抗日战争时期，地处山区的沂蒙人在贫瘠的土地上本就过着茅屋寒舍、食不果腹的日子。但是当日本侵略者扫荡到沂蒙山区时，贫苦的沂蒙人毅然投入到抗敌杀贼，保家卫国的硝烟战场。哪怕有最后一碗米面也要当军粮，最后一块布料拿来做军装，最后一件棉袄盖在伤员的担架上，最后一个儿子也要送到抗日的战场上，沂蒙人用实际行动表明了捍卫祖国河山的决心，这种大义凛然的精神令人震撼。尤其是沂蒙山区的女子更是巾帼不让须眉，当男人们扛起枪奔赴祖国各地的战场，留守在山区的女人们也从未停下手里的活，她们烙煎饼备粮草，做军衣军鞋，将这些物资源源不断的送往前线。更加可歌可泣的是，她们毅然挣脱封建传统的束缚，勇敢地救治伤员，传递情报，在关键时刻挺身而出护卫战士们，体现出沂蒙人的奉献与担当。例如沂蒙红嫂明德英，一位憨厚、淳朴的沂蒙妇女，却能做到临危不乱，面对两名荷枪实弹的日本士兵的盘问，她毫不犹豫地将受伤的小战士藏好，还把日本兵引导到了村外。发现小战士因为失血过多已经奄奄一息时，她顾不上可能遭受的世俗冷眼，毅然解开衣襟将乳汁滴入小战士的嘴中救活了他。在明德英的悉心照料下，这名小战士伤愈归队得以重返战场。明德英的故事被著名作家刘知侠用小说《红嫂》记录了下来，从此“沂蒙红嫂”成为沂蒙精神的代表。
多年以来“红嫂”的故事被不断重新讲述，1964年的现代京剧《红嫂》、1997年由小说改编的电影《红嫂》，2008年山东影视集团拍摄的电视剧《沂蒙》等等，在被搬上大小银幕的同时，各个地方戏剧例如豫剧、沪剧也在推出《红嫂》剧目，文艺作品中的“红嫂”形象历久弥新。从这个意义上来说，网络文学也同样能够对“红嫂”的故事推陈出新，将更多沂蒙母亲、沂蒙大姐的故事讲述给读者，用沂蒙精神丰富文学创作的内涵。网络文学以其全民性、开放性、便捷性而深受读者青睐，作为新时代的大众文学，网络文学的立根之本就是广大读者的阅读趣味。走过了二十余年发展历程的网络文学从最初的“我手写我心”的野蛮生长状态，到商业化模式下的类型小说批量出现，如今正是网络文学回归主流，沉淀发展的好机遇。日趋成熟的网络文学完全可以承担起传播与传承中华民族传统文化精神的职责，在挖掘革命精神传统的同时，讲出具有韵味的，读者爱看的故事，将传统文化进一步地进行演绎和创新。 二、网络文学中的沂蒙精神书写
网络文学中的沂蒙精神书写目前主要存在于两类题材中，一是军事类网络小说的抗战题材，二是反映改革开放以来沂蒙山区变化的现实题材小说。在抗日战争期间，沂蒙军民生死与共水乳交融，与侵略者展开了殊死斗争，用血肉铸就了伟大的沂蒙精神。当我们回顾历史，无数先烈可歌可泣的事迹值得我们铭记。而网络小说中关于沂蒙抗战历史的书写也是为在和平年代成长起来的读者夯实烽火硝烟的历史记忆。孤傲三哥的《沂蒙英雄儿女传》在起点中文网连载时，其文案部分是这样写的：一部沂蒙地区抗战血泪史，一段可歌可泣家族英雄传。这部作品以古典章回体小说的形式讲述了李阔仇杀敌抗日的英雄故事。李阔仇是沂蒙地区地下抗战组织的重要成员，然而他的亲哥哥李阔海却是投靠日本人的走狗，国仇与家恨交织，李阔仇不屈不挠地和日寇汉奸周旋，演绎出一幕幕爱恨情仇。该作品不仅在形式上借鉴了古典小说的写法，更是在内容上汲取了《水浒传》的给养。“醉仙楼山本遭刺杀，李阔仇大闹司令部”一章讲述了李阔仇经过一番周密的安排，将日本宪兵司令山本射杀于醉仙楼，这一章的情节酣畅淋漓，颇有“武松大闹狮子楼”的神韵。
除《沂蒙英雄儿女传》之外，还有一些网络小说虽不是专门表现沂蒙地区抗战情形的作品，但因沂蒙抗战在抗日战争史上的重要地位，这些作品在部分重要章节中刻画了这段历史。例如《抗战之血色残阳》从第三百三十三章“沂蒙的形势”到第三百三十九章“沂蒙抗日根据地的雏形”讲述了沂蒙县委和沂蒙抗日义勇军成立的过程，这支队伍突破土匪盘问、日寇扫荡的重重关卡，在不断的失败中积累经验和教训，逐步组建起抗日武装力量，形成了由共产党领导的沂蒙抗日根据地。此外还有《重生之红星传奇》的第三百五十三章的“沂蒙春深”一节也描述了沂蒙的抗战故事。较为遗憾的是，这部分网络小说的数量本就不多，还有一部分作品因为种种原因没有保留下来。例如原载于新浪读书的鲁叟作品《沂蒙儿女》在百度百科还留有介绍，但在原网站已查询不到该作品。还有部分作品未能连载完成，例如发布在个人博客主页的沂蒙抗日小说《红草》在2012年开始连载，更新到第四十三章就断更了，由于个人博客写作的随意性，这种状况的出现无法避免。因此，如何吸引更多的网络文学创作者参与到沂蒙抗日故事的讲述中，是我们当下传承沂蒙精神需要克服的难题。
反映改革开放以来沂蒙山区变化的现实题材小说以老妖妖妖妖的《情满沂蒙》为代表，这部小说是“第四届全国现实主义网络文学征文大赛”的参赛作品。小说的男主人公诸葛怀志是沂蒙地区一个小乡镇火车站的工作人员，在这条铁路上他耳闻了沂蒙人民为修铁路做出的伟大贡献。文中有两个片段直接表现了老区人民的淳朴与热情：
沂蒙老区人民的淳朴给他留下了深刻的印象，老陈说，“老区穷啊，在那些大山里面，没多少平地，只靠几条崎岖的山路串起散落各处的小山村，几乎走不了汽车！”……
说起老区人民的热情，老陈无限感慨，当时部队不管驻扎在哪里，当地老百姓听说要给沂蒙老区修铁路，就像当年战争时期拥军支前一样要什么就给什么，还经常组织送粮送水送菜慰问部队。③
沂蒙老区人民的无私奉献的精神令人动容。在抗战时期就曾涌现过用乳汁救助伤员的“红嫂”“抗日楷模村”渊子崖村等英雄事迹。陈毅曾说：“我进了棺材，也忘不了沂蒙人民”，肯定了沂蒙人民为革命做出的重大贡献。改革开放以来，沂蒙老区人民依然在革命奉献精神的引领下倾尽所有支持着铁路的建设。书中写到这份精神深深感染了诸葛怀志，“他觉得自己能成为铁路的一员，造福一方百姓，是一件莫大光荣的事情。”由此可见，沂蒙精神在改革开放时期依然在发光发热，并且注入了开拓奋进、艰苦创业的全新精神内涵，继续激励年轻人在各自的工作岗位上洒下青春的汗水。《情满沂蒙》以一位铁路职工的视角，见证了沂蒙老区改革开放以来的巨大变迁，谱写了沂蒙人艰苦奋斗勇于进取的沂蒙精神，同时也热情的讴歌了数万铁路人为改变沂蒙老区做出的伟大贡献。
三、打造网络文学精品传承沂蒙精神
沂蒙精神在网络文学中的书写其厚重之处在于对“家国情怀”的书写。习近平总书记曾指出：“拥有家国情怀的作品，最能感召中華儿女团结奋斗。”凸显家国情怀也是未来网络文学传承沂蒙精神的核心要旨。家国情怀在战争书写中的表现是共御外敌，保家卫国。在和平时期再演变为建设家国的责任担当。网络文学的创作者和阅读者群体的主要组成部分是青年人，他们正是国家当下的中流砥柱和未来的栋梁之材。通过网络文学宣扬优秀的沂蒙精神，让他们在潜移默化中完成对沂蒙文化底蕴的认同。
网络文学经过二十余年的发展已经呈现出纷繁芜杂的类型，但随着网络文学的不断繁荣，读者群体的阅读需求也在日益变化。人们不再简单满足于幻想性的网络文学带来的娱乐化的“爽文”体验，具有价值关怀和家国情怀的现实主义作品在当下更加受到青睐。因此，网络文学需要传承中华优秀传统文化的基因，尤其是以沂蒙精神为代表的，在长期的革命和建设实践中形成的中华民族优秀文化。凸显传统文化的魅力与强调商业价值之间并不存在矛盾，只要网络文学创作者能够做到平衡创作的重心，就可以做到在传达中华文化精神的同时也获得读者的肯定。例如猫腻的《将夜》以孔子师徒为原型，通过夫子及其弟子们对书院精神的传承体现了儒家精神的品格，“在文明冲突的背景下，重建了中国人的生命信念和自由信仰”。④这种充沛的中华文化认同感感动了读者也让研究者看到了它的价值。《将夜》成为迄今为止获奖最多的网络文学作品，也被多部网络文学的研究专著作为典型案例收录。《将夜》的成功让我们看到了优秀传统文化与网络文学联姻的美好前景，将沂蒙精神融入到网络文学的创作中也同样能够提升网络文学的精神内涵。
根据中国互联网络信息中心（CNNIC）发布的第47次《中国互联网络发展状况统计报告》显示，截至2020年12月，我国网络文学用户规模稳步增长至4.67亿，占全部网民数量的47.2%。⑤这些数据显示出我国网络文学蓬勃发展的生命力，网络文学作为拥有亿万读者的大众文学新样式，应当承担发扬中华优秀民族文化的时代责任和历史使命。持续高产的网络文学在近年来日益朝着精品化、多方位、纵深化方向发展，不断推出网络文学精品，需要创作者、读者以及评论界的多方共同努力。其中汲取优秀传统文化滋养，彰显时代风采的现实题材创作是网络文学走向精品化道路的一大助力。正如评论者指出，现实题材创作自觉与时代同步伐，全方位记录中华民族砥砺前行的历程和伟大成就，揭示新中国沧桑巨变的内在原因。现实主义精神不断增强，现实题材作品的文学品味大大提升，成为网络文学主流化、精品化的重要标志。⑥现实题材的创作给读者展现了网络文学的更多可能，网络文学除了“金手指”和“机械降神”以外，还有更多吸引读者的方法。 将革命精神与网络文学相结合，这也是为网络文学的现实主义创作增魅的有效手段。目前革命战争题材已经成为网络文学创作中热门的类型。以起点中文网为例，在首页14个阅读版块分类中有专门的军事版块，包括了军旅生涯、军事战争、战争幻想、抗战烽火以及谍战特工等多种类型，有关革命历史斗争的故事在抗战烽火和谍战特工版块尤为多见。除了综合性文学网站外，一些军事文学的爱好者还专门创建了以连载军事小说为主的文学网站，例如“铁血读书网”等，可见网络文学中的革命故事有着众多拥趸。有了读者粉丝基础，作家队伍的建设也离不开政策的引导。如何打造沂蒙精神与网络文学结合的精品，其他省市的先进经验值得借鉴。浙江省网络作家协会就曾在2020年推行“红色芳华——革命历史题材网络文学创作计划”的申报工作，要求网络文学作家深入发掘浙江红色革命题材，结合时代精神和要求，坚持创造性转化、创新性发展，坚持正确的历史观和价值观，以网络文学样式塑造革命英雄形象，展现革命故事的传奇魅力，推出一批红色题材的网络文学精品力作。沂蒙作为革命老区有着丰厚的红色文化底蕴，在有利的政策扶持下，一定会有更多的网络文学创作者加入到弘扬沂蒙精神的创作队伍中。虽然当下已有部分传承沂蒙精神的网络文学作品，但无论是从创作数量还是作品质量上来看，还存在很大的提升空间。尤其是在小说的精神意蕴和处理宏大叙事的能力上，都需要向文学鲁军的前辈们学习。新媒体信息时代条件下，网络文学讲述沂蒙故事有十分广阔的创作空间和可能，期待网络文学能够为沂蒙精神的传承贡献更大的力量，让沂蒙精神在新时代的新征程中继续熠熠生辉。
注释：
①传统是网络文学的“精神血脉”，网址：https：//baijiahao.baidu.com/s？id=1655117724208398244&wfr=spider&for=pc
②葉霞：《沂蒙精神在齐鲁文化“走出去”中的对外传播研究》，《出版广角》，2018年第10期。
③起点中文网《情满沂蒙》，网址：https：//book.qidian.com/info/1015782565
④邵燕君、薛静主编：《中国网络文学二十年典文集》，漓江出版社2019年版，第4页。
⑤第47次《中国互联网络发展状况统计报告》，
网址：http：//www.cnnic.cn/hlwfzyj/hlwxzbg/hlwtjbg/202102/t20210203_71361.htm
⑥黄发有主编《中国网络文学理论评论年选2019》，海峡文艺出版社2020年版，第2页。
（作者单位：山东师范大学文学院）