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三星古蜀地，金沙老成都。偏于华夏西南一隅的成都，历来有“天府”之国的美称。成都人的生活永远是那样的休闲自在，滋润绵长。这里满是风景，满是故事，让人相见便不能忘怀，余生魂牵梦萦在那份滋润与闲适中，所谓“一见成都误终生”。
◆ 天地滋润
山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。水润天府，山孕古蜀。天地滋润下的成都，多了一份名气，更兼具一股灵气，徜徉在天府山水中，感受武侯祠一千七百年的沉思，就这样慢慢地走进成都。
拜水都江堰
都江堰是我国古代著名的水利工程，旧时称为湔堰、金堤、灌口堰，到了宋代始名都江堰。在都江堰建成之前，岷江江水常泛滥成灾，秦昭襄王五十一年(公元前256年)，秦国蜀郡太守李冰和他的儿子，吸取前人的治水经验，率领当地的人民兴建水利工程。都江堰建成后，使成都平原成为水旱从人、沃野千里的“天府之国”，这项水利工程直到今天还发挥着作用，是全世界迄今为止，年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程。
关窗的作用等于闭眼，天地间有许多景象是要闭了眼才看得见的，譬如梦。——钱锺书
我们也许不能够在一个约定的时日里到达目的港，但我们总可以走在一条真正的航线上。——梭罗“岷江遥从天际来，神功凿破古离堆。恩波浩荡连三楚，惠泽膏流润九垓。劈斧岩前飞瀑雨，伏龙潭底响轻雷。筑堤不敢辞劳苦，竹石经营取此裁。”(《都江堰》)清人黄俞如是说；“鱼咀分江内外流，宝瓶直扼内江喉。成都坝仰离堆水，禾稻年年庆饱收。李冰父子功劳大，作堰淘滩尽手工。六字遗经传不朽，友邦人士共钦崇。”(《观都江堰》)近人董必武如是赞叹；“我已站在伏龙观前，眼前，急流浩荡，大地震颤。即便是站在海边礁石上，也没有像这里强烈地领受到水的魅力。海水是雍容大度的聚会，聚会得太多太深，茫茫一片，让人忘记它是切切实实的水，可掬可捧的水。这里的水却不同，要说多也不算太多，但股股叠叠都精神焕发，合在一起比赛着飞奔的力量，踊跃着喧嚣的生命。这种比赛又极有规矩，奔着奔着，遇到江心的分水堤，刷地一下裁割为二，直窜出去，两股水分别撞到了一道坚坝，立即乖乖地转身改向，再在另一道坚坝上撞一下，于是又根据筑坝者的指令来一番调整……也许水流对自己的驯顺有点恼怒了，突然撒起野来，猛地翻卷咆哮，但越是这样越是显现出一种更壮丽的驯顺。已经咆哮到让人心魄俱夺，也没有一滴水溅错了方位。阴气森森间，延续着一场千年的收伏战。水在这里吃够了苦头也出尽了风头，就像一大拨翻越各种障碍的马拉松健儿，把最强悍的生命付之于规整，付之于企盼，付之于众目睽睽。看云看雾看日出各有胜地，要看水，万不可忘了都江堰。”(《都江堰》)今人余秋雨如此感受着。
俯仰西岭雪
“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”，唐代大诗人杜甫寓居成都草堂时，西眺成都远郊，看到屹立天际的西岭雪山，诗性大发，写下了如此千古绝句，西岭雪山也因此声名鹊起。
杜甫的一个感叹，让西岭雪山成为了我们记忆中从未消失的画面。这是南中国海拔最低的雪线，本为南国山水，恰似北国风光。登临西岭雪山，发思古之幽情，漫步于山麓林间，顿有“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的感慨。潺潺溪流，时而汩汩，如湘女多情；时而飞流，似川妹泼辣。更有双河乡的高山峡谷，那泉水从1400米高的白雀山腰之溶洞“飞流直下三千尺”，声若惊雷，即便没有李白的诗句，人人心目中亦会有“银河落九天”的情怀。有清泉必有古木，侧身而观间，大熊猫、牛羚、金丝猴等悄出阒没，不见首尾。举目环顾，“覆在山上那一片皑皑雪，经过又一个千年的轮回，愈发白得凌厉，在阳光下散发出眩人眼目寒人肌体的荧光，西岭雪深深刺中的，是我们灵魂深处蕴藏的自然神性。”(王希《西岭雪山》)
沉思武侯祠
成都是蜀汉政权的首都，在三国历史中占有重要地位。三国文化积淀在成都地区特别丰厚，而这其中，又尤以武侯祠最为人所称道。
“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森，”走进大门，左右两边尽是千百年来人们祭拜诸葛亮留下的碑刻。孔明殿过厅扁上有徐悲鸿书的手书“万古云霄一羽毛”。正梁乌木上雕刻着八卦图和《诫子书》中的名句：澹泊明志，宁静致远。手持羽扇，神态儒雅的诸葛亮作为智慧的象征，已经深嵌在中华文化的记忆深处，“前后出师遗表在，令人一览泪沾襟”，“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间？”武侯祠的墙壁间嵌入了石刻的诸葛亮前后《出师表》，引发了千古多少文人的诸多感慨。“这座天井式的祠院，一千七百年来就这样始终为诸葛亮的英气所笼罩，并慢慢积聚而成为一种民族魂。我看到一个个的后来者，他们在这里扼腕叹息、仰天长呼或沉思默想。他们中有诗人，有将军，有朝廷的大臣，有封疆的大吏，甚至还有割据巴蜀的草头王。但不管什么人，不管来自什么出身，负有什么使命，只要在这个天井小院里一站，就受到一种庄严的召唤。人人都为他的凛然正气所感召，都为他的忠义之举而激动，都为他的淡泊之志所净化，都为他的聪明才智所倾倒。人有才不难，历史上如秦桧那样的大奸也有歪才；有德也不难，天下与人为善者不乏其人，难得的是德才兼备，有才又肯为天下人兴利，有功又不自居、自傲。”(梁衡《武侯祠：一千七百年的沉思》)
◆ 生活滋润
“几间屋宇的堂皇，几个汤圆的精美，几疋蜀锦的光柔，几家庭园的明媚。”这是抗战期间老舍对成都的概括。成都的闲适和安逸，早已深入到成都人的骨子里。
文人忆成都
1【唐】杜甫《春夜喜雨》
好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。
夜径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。
2【唐】李白《上皇西巡南京歌十首•其二》
九天开出一成都，万户千门入画图。草树云山如锦绣，秦川得及此间无。
3【唐】张籍《成都曲》
锦江近百烟水绿，新雨山头荔枝熟。万里桥边多酒家，游人爱向谁家宿？
4【唐】薛涛《送友人》
水国蒹葭夜有霜，月寒山色共苍苍。谁言千里自今夕，离梦杳如关塞长。
5【北宋】柳永《一寸金•成都》
井络天开，剑岭云横控西夏。地胜异，锦里风流，蚕市繁华，簇簇歌台舞榭。雅俗多游赏，轻裘俊，靓妆艳冶。当春昼，摸石江边，浣花溪畔景如画。
梦应三刀，桥名万里，中和政多暇。仗汉节，揽辔澄清，高掩武侯勋业，文翁风化。台鼎须贤久，方镇静，又思命驾。空遗爱，两蜀三川，异日成嘉话。
6【南宋】陆游《成都行》
倚锦瑟，击玉壶，吴中狂士游成都。成都海棠十万株，繁华盛丽天下无。青丝金络白雪驹，日斜驰遣迎名姝。燕脂褪尽见玉肤，绿鬟半脱娇不梳。吴绫便面对客书，斜行小草密复疏；墨君秀润瘦不枯，风枝雨叶笔笔殊。月浸罗，清夜徂，满身花影醉索扶。东来此欢堕空虚，坐悲新霜点鬓须。易求合浦千斛珠，难觅锦江双鲤鱼。
7【南宋】京镗《水调歌头(次卢漕韵呈茶漕二使)》
杨卢万人杰，见我眼俱青。锦官城里胜概，在在款经行。笔底烟云飞走，胸次乾坤吐纳，议论总纵横。觉我形秽处，相并玉壶清。
二使者，弦样直，水般平。岷峨洗净凄怆，威与惠相并。闻道东来有诏，却恐西留无计，顿使雪山轻。滚滚蜀江水，不尽是声名。
◆ 天地滋润
山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。水润天府，山孕古蜀。天地滋润下的成都，多了一份名气，更兼具一股灵气，徜徉在天府山水中，感受武侯祠一千七百年的沉思，就这样慢慢地走进成都。
拜水都江堰
都江堰是我国古代著名的水利工程，旧时称为湔堰、金堤、灌口堰，到了宋代始名都江堰。在都江堰建成之前，岷江江水常泛滥成灾，秦昭襄王五十一年(公元前256年)，秦国蜀郡太守李冰和他的儿子，吸取前人的治水经验，率领当地的人民兴建水利工程。都江堰建成后，使成都平原成为水旱从人、沃野千里的“天府之国”，这项水利工程直到今天还发挥着作用，是全世界迄今为止，年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程。
关窗的作用等于闭眼，天地间有许多景象是要闭了眼才看得见的，譬如梦。——钱锺书
我们也许不能够在一个约定的时日里到达目的港，但我们总可以走在一条真正的航线上。——梭罗“岷江遥从天际来，神功凿破古离堆。恩波浩荡连三楚，惠泽膏流润九垓。劈斧岩前飞瀑雨，伏龙潭底响轻雷。筑堤不敢辞劳苦，竹石经营取此裁。”(《都江堰》)清人黄俞如是说；“鱼咀分江内外流，宝瓶直扼内江喉。成都坝仰离堆水，禾稻年年庆饱收。李冰父子功劳大，作堰淘滩尽手工。六字遗经传不朽，友邦人士共钦崇。”(《观都江堰》)近人董必武如是赞叹；“我已站在伏龙观前，眼前，急流浩荡，大地震颤。即便是站在海边礁石上，也没有像这里强烈地领受到水的魅力。海水是雍容大度的聚会，聚会得太多太深，茫茫一片，让人忘记它是切切实实的水，可掬可捧的水。这里的水却不同，要说多也不算太多，但股股叠叠都精神焕发，合在一起比赛着飞奔的力量，踊跃着喧嚣的生命。这种比赛又极有规矩，奔着奔着，遇到江心的分水堤，刷地一下裁割为二，直窜出去，两股水分别撞到了一道坚坝，立即乖乖地转身改向，再在另一道坚坝上撞一下，于是又根据筑坝者的指令来一番调整……也许水流对自己的驯顺有点恼怒了，突然撒起野来，猛地翻卷咆哮，但越是这样越是显现出一种更壮丽的驯顺。已经咆哮到让人心魄俱夺，也没有一滴水溅错了方位。阴气森森间，延续着一场千年的收伏战。水在这里吃够了苦头也出尽了风头，就像一大拨翻越各种障碍的马拉松健儿，把最强悍的生命付之于规整，付之于企盼，付之于众目睽睽。看云看雾看日出各有胜地，要看水，万不可忘了都江堰。”(《都江堰》)今人余秋雨如此感受着。
俯仰西岭雪
“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”，唐代大诗人杜甫寓居成都草堂时，西眺成都远郊，看到屹立天际的西岭雪山，诗性大发，写下了如此千古绝句，西岭雪山也因此声名鹊起。
杜甫的一个感叹，让西岭雪山成为了我们记忆中从未消失的画面。这是南中国海拔最低的雪线，本为南国山水，恰似北国风光。登临西岭雪山，发思古之幽情，漫步于山麓林间，顿有“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的感慨。潺潺溪流，时而汩汩，如湘女多情；时而飞流，似川妹泼辣。更有双河乡的高山峡谷，那泉水从1400米高的白雀山腰之溶洞“飞流直下三千尺”，声若惊雷，即便没有李白的诗句，人人心目中亦会有“银河落九天”的情怀。有清泉必有古木，侧身而观间，大熊猫、牛羚、金丝猴等悄出阒没，不见首尾。举目环顾，“覆在山上那一片皑皑雪，经过又一个千年的轮回，愈发白得凌厉，在阳光下散发出眩人眼目寒人肌体的荧光，西岭雪深深刺中的，是我们灵魂深处蕴藏的自然神性。”(王希《西岭雪山》)
沉思武侯祠
成都是蜀汉政权的首都，在三国历史中占有重要地位。三国文化积淀在成都地区特别丰厚，而这其中，又尤以武侯祠最为人所称道。
“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森，”走进大门，左右两边尽是千百年来人们祭拜诸葛亮留下的碑刻。孔明殿过厅扁上有徐悲鸿书的手书“万古云霄一羽毛”。正梁乌木上雕刻着八卦图和《诫子书》中的名句：澹泊明志，宁静致远。手持羽扇，神态儒雅的诸葛亮作为智慧的象征，已经深嵌在中华文化的记忆深处，“前后出师遗表在，令人一览泪沾襟”，“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间？”武侯祠的墙壁间嵌入了石刻的诸葛亮前后《出师表》，引发了千古多少文人的诸多感慨。“这座天井式的祠院，一千七百年来就这样始终为诸葛亮的英气所笼罩，并慢慢积聚而成为一种民族魂。我看到一个个的后来者，他们在这里扼腕叹息、仰天长呼或沉思默想。他们中有诗人，有将军，有朝廷的大臣，有封疆的大吏，甚至还有割据巴蜀的草头王。但不管什么人，不管来自什么出身，负有什么使命，只要在这个天井小院里一站，就受到一种庄严的召唤。人人都为他的凛然正气所感召，都为他的忠义之举而激动，都为他的淡泊之志所净化，都为他的聪明才智所倾倒。人有才不难，历史上如秦桧那样的大奸也有歪才；有德也不难，天下与人为善者不乏其人，难得的是德才兼备，有才又肯为天下人兴利，有功又不自居、自傲。”(梁衡《武侯祠：一千七百年的沉思》)
◆ 生活滋润
“几间屋宇的堂皇，几个汤圆的精美，几疋蜀锦的光柔，几家庭园的明媚。”这是抗战期间老舍对成都的概括。成都的闲适和安逸，早已深入到成都人的骨子里。
文人忆成都
1【唐】杜甫《春夜喜雨》
好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。
夜径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。
2【唐】李白《上皇西巡南京歌十首•其二》
九天开出一成都，万户千门入画图。草树云山如锦绣，秦川得及此间无。
3【唐】张籍《成都曲》
锦江近百烟水绿，新雨山头荔枝熟。万里桥边多酒家，游人爱向谁家宿？
4【唐】薛涛《送友人》
水国蒹葭夜有霜，月寒山色共苍苍。谁言千里自今夕，离梦杳如关塞长。
5【北宋】柳永《一寸金•成都》
井络天开，剑岭云横控西夏。地胜异，锦里风流，蚕市繁华，簇簇歌台舞榭。雅俗多游赏，轻裘俊，靓妆艳冶。当春昼，摸石江边，浣花溪畔景如画。
梦应三刀，桥名万里，中和政多暇。仗汉节，揽辔澄清，高掩武侯勋业，文翁风化。台鼎须贤久，方镇静，又思命驾。空遗爱，两蜀三川，异日成嘉话。
6【南宋】陆游《成都行》
倚锦瑟，击玉壶，吴中狂士游成都。成都海棠十万株，繁华盛丽天下无。青丝金络白雪驹，日斜驰遣迎名姝。燕脂褪尽见玉肤，绿鬟半脱娇不梳。吴绫便面对客书，斜行小草密复疏；墨君秀润瘦不枯，风枝雨叶笔笔殊。月浸罗，清夜徂，满身花影醉索扶。东来此欢堕空虚，坐悲新霜点鬓须。易求合浦千斛珠，难觅锦江双鲤鱼。
7【南宋】京镗《水调歌头(次卢漕韵呈茶漕二使)》
杨卢万人杰，见我眼俱青。锦官城里胜概，在在款经行。笔底烟云飞走，胸次乾坤吐纳，议论总纵横。觉我形秽处，相并玉壶清。
二使者，弦样直，水般平。岷峨洗净凄怆，威与惠相并。闻道东来有诏，却恐西留无计，顿使雪山轻。滚滚蜀江水，不尽是声名。