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【摘要】在新课标的指导下，教师要充分挖掘课本的文化内涵，立足于课堂，延伸至课外。采用科学的方法，在教学中唤醒、丰富学生的文化意识，在生活中深化学生的文化意识。激发学生学习语文时的兴趣，锻炼思维，培养能力，提高素养，指导生活。
【关键词】新课标；唤醒；深化；文化；意识
【中图分类号】G632 【文献标识码】A
新的语文课程标准提出了不少理念，其中明确提出了“语文是人类文化的重要组成部分”“要使学生形成良好的文化素质”“增强文化意识，重视优秀文化的传承，尊重和理解多元文化，关注当代文化生活，学习对文化现象的剖析，积极参与先进文化的传播和交流”等观点。在新课标的指导下，我们觉得应科学地引导学生，唤醒、丰富、深化他们的文化意识。
文化作为人类社会的现实存在，具有与人类本身同样古老的历史。特别是我们泱泱中华古国，文化灿烂锦绣辉煌，严凌君在《青春读书课·古典的中国》中写道：“小儿郎，上学堂；月光下，背诗行。二司马细说历史，八大家铺陈文章；李杜诗篇在，光芒日月长；魏晋妙人多，人心知音赏；举杯邀东坡，低回菊花黄；闲暇无事说聊斋，梦入红楼卧西厢……这是我的书房。”其实这些东西我们的课本上都有，作为文化载体的语文文本，饱含着丰富的人文因素，闪耀着先人思想的光芒，蕴藏着中华民族深厚的文化积淀。但为什么学生没有感觉出课文有什么好呢？恐怕一大部分原因在于教师没有把课文讲得有趣，没让学生在听课时获得一种美感，一种享受，一种能力之外的思想上的收获。要想让语文课吸引学生，有很多方法，但其中一点很重要，就是要充分挖掘课本中的文化底蕴，以激发学生的兴趣。兴趣是最好的老师，唯有调动了学生的积极性才能让学生在语文的世界里探索得更远。
一、在教学中唤醒、丰富文化意识
（一）首先，教师要善于引导学生去唤醒文化意识
这要求问题设计得好，曾经看过一名优秀教师设计的《女娲造人》教案。其中她让学生思考为什么女娲顺手从池边掘起一团“黄泥”而不是“黑土”？黄泥与黑土都是土，古人创造神话用“黄土”是顺手拈来还是有意为之？这迅速引起了学生的兴趣。在调动了生活感受、知识经验和文化的积淀后，学生得出结论：“黄泥说”传承着“中华文明始于黄河流域”之说。“黄河是我们的母亲河”“黄河流域是中华文明的发祥地”等文化意识被唤醒了。这个问题设计得好，的确，作为中华民族传统的创世神话，它诠释了中华民族对人类起源的独特理解，但在自主阅读中，学生很少会追溯民族的本源，而只是看故事。教师设计这样的问题就能激发学生的潜能，唤醒他们的文化意识。由此，我深受启发，在高中教学中，应该深入课本，挖掘其中的文化内涵，引导学生，唤醒学生的文化意识。
（二）其次，教师要善于引导学生去丰富文化意识
以《米洛斯的维纳斯》为例，从简单层面上可引导学生思考维纳斯看起来美吗，有很多学生可能体会不到维纳斯的美，这时我们要引导学生去思考西方的审美观。维纳斯有着希腊人特有的鼻子和椭圆形的脸庞，身体是丰腴而不是苗条的，是充满了力量而不是单薄的，这和东方审美观不同。进而引导学生认识到古希腊人对人体美的欣赏要求是很科学的：和谐、匀称、完美、统一，在精确中又有所变化。断臂的美神——维纳斯的雕塑，就是典型的艺术作品，维纳斯身段是匀称的、和谐的、优美的、完善的。它使你在那富于曲线的鲜活身体上，感受到婀娜和优雅的神韵，体会到母性的伟大和人生的希望。然后再由此引导学生去欣赏外国的一些雕塑作品，让其获得美学上的享受。进而从更深的层面上，引导学生思考断臂的维纳斯为什么具有艺术魅力？
学生不难从中找到答案，此时教师可以进一步引导学生思考，这种“残缺美”和我们中国的哪些文化艺术有异曲同工之妙，从而使学生更深地理解了中国千年文化中的“留白”艺术。通过这样的对比、拓展，扩展了学生的知识面，锻炼了学生的能力，激发了学生的兴趣，丰富了学生的文化意识。
二、在生活中深化文化意识
语文课程应注重应用，在语文应用中增强文化意识，重视优秀文化遗产的传承，尊重和理解多元化，关注当代文化生活。除了在课堂上让学生关注文化，培养他们的文化意识外，还要引导学生在生活中吸取文化中的精髓，用来指导自己诗意的生活，从而做一个真正大写的中国人。
在传统文学作品中，蕴含着丰富的传统文化基因：生命意识、责任意识、仁义意识、超然意识等，中国文化太多这样的精华了，如老庄的超脱、孔孟的仁义、魏晋士人的风流、唐人的自信……教师要引导学生把这些中国文化的精髓融入到生活中，成为他们的精神脊梁。如在学习《赤壁赋》时，从文中所表现出来的“超然意识”深化开去，让学生了解苏轼坎坷的一生以及他在坎坷命运中表现出的豁达向上、超然物外的文化素养，“尽人事而后知天命”，這是苏轼留给我们的宝贵的精神财富，他也应成为学生的一种精神力量，指导学生去面对生活中的风风雨雨。苏轼类似的作品还有很多，教师要引导到位，由此及彼，如教师可趁热打铁，联系到其同样含有“超然意识”的《记承天寺夜游》，在我讲到这些的时候，联系校园中的东园，自己仿写了一篇《记东园之游》：“丁亥冬日，闲游园中，以适其意。忽嗅得寒香一片，神痴而情迷，飘飘呼欲醉。予乃驻足四望，摄衣而前，竟得腊梅一株，孤栖于一隅。予喜而笑。是时也，百花不觅其踪，独此梅淡雅素放，天益寒而香益清。不求人知，而香自远飘。推其志之高也，则何人可至也与？终使予嗟叹不已！”
其目的是想以实践引导学生联系生活，让语文融入生活，让文化点缀生活，让精神支撑生活，语文学习的外延与生活的外延相等，文化的花朵不仅要开在课堂内，还要盛开在课堂外！在新课标的指导下，通过唤醒、深化学生的文化意识，可增强语文学习的趣味性和实用性，也有利于学生养成思考探究的习惯，增强思维的严密性、深刻性和批判性。并且，领悟了文化丰富的内涵，有助于学生探讨人生价值，逐渐形成自己的思想、行为准则，树立积极向上的人生观。
文化，是语文教学中的精华，它就像那满园的春色，永远生机勃勃，让教师播撒文化的种子，让文化的花朵盛开在课堂的内和外！让语文的芬芳四溢，让学生的心灵弥久留香……
参考文献
[1] 赵卓青.在阅读中播撒文化的种子.语文学习[J]，2008（5）.
[2] 严凌君.青春读书课[M].北京： 北京师范大学出版社，2006.
（编辑：龙贤东）
【关键词】新课标；唤醒；深化；文化；意识
【中图分类号】G632 【文献标识码】A
新的语文课程标准提出了不少理念，其中明确提出了“语文是人类文化的重要组成部分”“要使学生形成良好的文化素质”“增强文化意识，重视优秀文化的传承，尊重和理解多元文化，关注当代文化生活，学习对文化现象的剖析，积极参与先进文化的传播和交流”等观点。在新课标的指导下，我们觉得应科学地引导学生，唤醒、丰富、深化他们的文化意识。
文化作为人类社会的现实存在，具有与人类本身同样古老的历史。特别是我们泱泱中华古国，文化灿烂锦绣辉煌，严凌君在《青春读书课·古典的中国》中写道：“小儿郎，上学堂；月光下，背诗行。二司马细说历史，八大家铺陈文章；李杜诗篇在，光芒日月长；魏晋妙人多，人心知音赏；举杯邀东坡，低回菊花黄；闲暇无事说聊斋，梦入红楼卧西厢……这是我的书房。”其实这些东西我们的课本上都有，作为文化载体的语文文本，饱含着丰富的人文因素，闪耀着先人思想的光芒，蕴藏着中华民族深厚的文化积淀。但为什么学生没有感觉出课文有什么好呢？恐怕一大部分原因在于教师没有把课文讲得有趣，没让学生在听课时获得一种美感，一种享受，一种能力之外的思想上的收获。要想让语文课吸引学生，有很多方法，但其中一点很重要，就是要充分挖掘课本中的文化底蕴，以激发学生的兴趣。兴趣是最好的老师，唯有调动了学生的积极性才能让学生在语文的世界里探索得更远。
一、在教学中唤醒、丰富文化意识
（一）首先，教师要善于引导学生去唤醒文化意识
这要求问题设计得好，曾经看过一名优秀教师设计的《女娲造人》教案。其中她让学生思考为什么女娲顺手从池边掘起一团“黄泥”而不是“黑土”？黄泥与黑土都是土，古人创造神话用“黄土”是顺手拈来还是有意为之？这迅速引起了学生的兴趣。在调动了生活感受、知识经验和文化的积淀后，学生得出结论：“黄泥说”传承着“中华文明始于黄河流域”之说。“黄河是我们的母亲河”“黄河流域是中华文明的发祥地”等文化意识被唤醒了。这个问题设计得好，的确，作为中华民族传统的创世神话，它诠释了中华民族对人类起源的独特理解，但在自主阅读中，学生很少会追溯民族的本源，而只是看故事。教师设计这样的问题就能激发学生的潜能，唤醒他们的文化意识。由此，我深受启发，在高中教学中，应该深入课本，挖掘其中的文化内涵，引导学生，唤醒学生的文化意识。
（二）其次，教师要善于引导学生去丰富文化意识
以《米洛斯的维纳斯》为例，从简单层面上可引导学生思考维纳斯看起来美吗，有很多学生可能体会不到维纳斯的美，这时我们要引导学生去思考西方的审美观。维纳斯有着希腊人特有的鼻子和椭圆形的脸庞，身体是丰腴而不是苗条的，是充满了力量而不是单薄的，这和东方审美观不同。进而引导学生认识到古希腊人对人体美的欣赏要求是很科学的：和谐、匀称、完美、统一，在精确中又有所变化。断臂的美神——维纳斯的雕塑，就是典型的艺术作品，维纳斯身段是匀称的、和谐的、优美的、完善的。它使你在那富于曲线的鲜活身体上，感受到婀娜和优雅的神韵，体会到母性的伟大和人生的希望。然后再由此引导学生去欣赏外国的一些雕塑作品，让其获得美学上的享受。进而从更深的层面上，引导学生思考断臂的维纳斯为什么具有艺术魅力？
学生不难从中找到答案，此时教师可以进一步引导学生思考，这种“残缺美”和我们中国的哪些文化艺术有异曲同工之妙，从而使学生更深地理解了中国千年文化中的“留白”艺术。通过这样的对比、拓展，扩展了学生的知识面，锻炼了学生的能力，激发了学生的兴趣，丰富了学生的文化意识。
二、在生活中深化文化意识
语文课程应注重应用，在语文应用中增强文化意识，重视优秀文化遗产的传承，尊重和理解多元化，关注当代文化生活。除了在课堂上让学生关注文化，培养他们的文化意识外，还要引导学生在生活中吸取文化中的精髓，用来指导自己诗意的生活，从而做一个真正大写的中国人。
在传统文学作品中，蕴含着丰富的传统文化基因：生命意识、责任意识、仁义意识、超然意识等，中国文化太多这样的精华了，如老庄的超脱、孔孟的仁义、魏晋士人的风流、唐人的自信……教师要引导学生把这些中国文化的精髓融入到生活中，成为他们的精神脊梁。如在学习《赤壁赋》时，从文中所表现出来的“超然意识”深化开去，让学生了解苏轼坎坷的一生以及他在坎坷命运中表现出的豁达向上、超然物外的文化素养，“尽人事而后知天命”，這是苏轼留给我们的宝贵的精神财富，他也应成为学生的一种精神力量，指导学生去面对生活中的风风雨雨。苏轼类似的作品还有很多，教师要引导到位，由此及彼，如教师可趁热打铁，联系到其同样含有“超然意识”的《记承天寺夜游》，在我讲到这些的时候，联系校园中的东园，自己仿写了一篇《记东园之游》：“丁亥冬日，闲游园中，以适其意。忽嗅得寒香一片，神痴而情迷，飘飘呼欲醉。予乃驻足四望，摄衣而前，竟得腊梅一株，孤栖于一隅。予喜而笑。是时也，百花不觅其踪，独此梅淡雅素放，天益寒而香益清。不求人知，而香自远飘。推其志之高也，则何人可至也与？终使予嗟叹不已！”
其目的是想以实践引导学生联系生活，让语文融入生活，让文化点缀生活，让精神支撑生活，语文学习的外延与生活的外延相等，文化的花朵不仅要开在课堂内，还要盛开在课堂外！在新课标的指导下，通过唤醒、深化学生的文化意识，可增强语文学习的趣味性和实用性，也有利于学生养成思考探究的习惯，增强思维的严密性、深刻性和批判性。并且，领悟了文化丰富的内涵，有助于学生探讨人生价值，逐渐形成自己的思想、行为准则，树立积极向上的人生观。
文化，是语文教学中的精华，它就像那满园的春色，永远生机勃勃，让教师播撒文化的种子，让文化的花朵盛开在课堂的内和外！让语文的芬芳四溢，让学生的心灵弥久留香……
参考文献
[1] 赵卓青.在阅读中播撒文化的种子.语文学习[J]，2008（5）.
[2] 严凌君.青春读书课[M].北京： 北京师范大学出版社，2006.
（编辑：龙贤东）