我曾在同学中做过一个小调查，很多人说一看到“哲学”两个字，就觉得很深奥。这是为什么？我想，是因为他们一开始就接触《易经》、黑格尔的《小逻辑》这样的“殿堂级”作品，自然会觉得枯燥乏味。因为看不懂，就产生了抵触情绪，给了自己一个心理暗示：我不适合读哲学。
　　因此，我极力推荐傅佩荣教授的《哲学与人生》。
　　它属于哲学入门级图书，适合刚刚接触哲学的我们阅读。这本书从西方重要理念的传承讲到中国儒家与道家的观点，从艺术、宗教、教育、文化等方面阐释哲学与人生的密切关系，用许多生动的例子让读者轻松理解哲学，可谓深入浅出。
　　 比如作者用苏格拉底死前交代朋友帮他献鸡给医神的传说诠释了苏格拉底对待死亡的态度，用哲学家普罗泰戈拉与学生打官司的故事展现了“人是万物的尺度”的哲学观点。
　　哲学的具体化，就是我们每天经历的生活。
　　曾经有同学问我：“为什么每个星期第一天会特别累？”我回答：“因为石头又回到山脚了啊。”
　　 书的第七章提到了关于西西弗斯的故事。宙斯惩罚西西弗斯推石头上山，每当石头到达山顶时又会再次滚落下来，如此日复一日，永无止境。上学第一天就像重新从山脚推石头上山一样，直到放学那一天我们将石头推到山顶后才能休息一下，走下山去。
　　 这位同学又说：“那我们是多么的悲惨啊。”我答：“换一个角度思考，我们每天都有一个奋斗的目标，就像西西弗斯将石头推上山顶的目标一样，这个目标使人充实，因此我们和西西弗斯都是快乐的。”正如书中所说：“如果你有一个人生目标，那么在你为了这个人生目标奋斗的时候，你就是快乐的。”
　　 又如作者以“楚王好细腰，宫中多饿死”为例，诠释了社会环境对人的制约。由此我联想到现在许多男生试图通过吃各种钙片让自己变得更高，女生则买来各种护肤品想要美白，这些实际上都是社会给男生、女生带来的潜在制约——“一高遮百丑”“一白遮百丑”。由此，我得出了这样的结论：人会受到社会环境的束缚，而作为社会中的个体也同样在影响着社会环境。
　　哲学，是有“大用”的。
　　阅读文学作品拓宽了我们的视野，作用很大。然而，当我们在生活中遭遇了更多的问题、更大的困难时，仅靠文学的力量往往无法解决。在文学止步的地方，哲学登场了。它带领我们解读世界，探寻真理。虽然我还不是很懂哲学，但还是希望能与大家一起步入哲学的书山，登高骋目，沐浴理性的光辉。
　　读个片段解解馋
　　 《俄狄浦斯王》是典型的希腊悲剧。在当时，希腊悲剧都是在露天的广场上公开演出。当它演出时，所有观众的心中一定都在喊：“不要这样！不可以这样做！”但是却一点用也没有。因为对希腊人而言，没有人可以改变命运的决定，所以观众在看完这样一出戏剧后，心中会充满莫名的怜悯与恐惧，然后在和别人相处时，能够回到情感最原始的出發点。换句话说，希腊悲剧会让我们突然发现人类事实上是生命共同体，因此在面对共同的命运时，反而可以捐弃成见，重新互相关怀。
　　 这是希腊悲剧很重要的一种社会教化作用。更重要的是，经过希腊悲剧的洗礼，西方人开始养成了一个重要的观念：无论任何事情，主观上的希望是一回事，但客观上会如何则是另一回事。换句话说，由于希腊悲剧的影响，西方人在心态上变得实事求是，而不会加入太多主观的情绪及意愿，因为自然界的规则是客观的，绝对不会因为人的需要而转变。西方人从希腊时代开始慢慢陶冶的这种心态，叫作科学心态（scientific mentality）。关于科学心态对西方文化的影响详见第十四章。