【摘 要】
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一、我们的思考(一)对学校核心主流文化的思考作为一所高起点、高期望的新办学校,随着学校办学规模的扩大,用什么来统领不断壮大的教师队伍的思想?用什么来整合所有师生的行
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一、我们的思考(一)对学校核心主流文化的思考作为一所高起点、高期望的新办学校,随着学校办学规模的扩大,用什么来统领不断壮大的教师队伍的思想?用什么来整合所有师生的行为?用什么来保证学校的持续发展?不是某一个人,也不能全靠冷冰冰的制度,只能是文化,只有文化才能温和地实现统领、整合和保证的功能。可文化五彩缤纷、各有千秋,哪一种文化才既顺应时
First, our thinking (a) Reflections on the school’s core mainstream culture As a new starting school with a high starting point and high expectations, with the expansion of the scale of school running, what should we use to guide the idea of a growing teacher team? To integrate the behavior of all teachers and students? What is used to ensure the continuous development of the school? Not a single person, it can not rely entirely on the cold system, can only be a culture, only the ability of culture can be moderately integrated, integrated and guaranteed. The culture can be colorful, each has its own merits, and which kind of culture can only adapt
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文化是学校的灵魂,学校文化建设是学校建设的永恒追求。笔者以一位学习者的身份,结合相关专家、教授的观点,从多个维度理清学校文化建设中经常遇到的矛盾,力图体现学校文化建
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中国文化具有兼容并蓄、涵容同化的“化境”特性，有着和而不同、会通创新的文化气度，成为马克思主义得以中国“化”的深层文化机制。在全球化时代文化相互激荡的语境中，深入研究中国文化“化境”的哲学意蕴与内在特性，把握马克思主义被中国文化所“化”的历史与学理缘由，对于推进马克思主义中国化的文化哲学研究，以更加恢弘的文化气象促进马克思主义与中国民族文化的文化会通与综合创新，无疑具有重大的理论意义和现实意义。