【摘 要】
：
相对于孔子师徒对“天”“德”“道”“礼”四大核心经学观念的建构,作为次一等级的人伦观念的“仁”“义”基本无神学义.董仲舒首先重建上天信仰为其“仁”观念奠基,然后在此基础上论证上天的内在本质就是“仁”,外在呈现为具有“仁”与“义”的德行品格,从而初步重构了“仁”“义”的经学人伦观念.其又与刘歆等汉儒以“五德”入“五常”,最终坐实了“仁”“义”的神学义基础上的教化义.
【机 构】
：
曲阜师范大学孔子文化研究院,山东曲阜 273165;曲阜师范大学书法学院,山东曲阜 273165
论文部分内容阅读
相对于孔子师徒对“天”“德”“道”“礼”四大核心经学观念的建构,作为次一等级的人伦观念的“仁”“义”基本无神学义.董仲舒首先重建上天信仰为其“仁”观念奠基,然后在此基础上论证上天的内在本质就是“仁”,外在呈现为具有“仁”与“义”的德行品格,从而初步重构了“仁”“义”的经学人伦观念.其又与刘歆等汉儒以“五德”入“五常”,最终坐实了“仁”“义”的神学义基础上的教化义.
其他文献
宝宝出汗分为生理性和病理性rn其实,宝宝出汗分为生理性和病理性.生理性出汗是指孩子发育较为正常,无明显疾病,但睡眠中易出汗的现象;病理性出汗是由于某些疾患引起的出汗过多,可能与缺钙、积食、体质虚弱及某些全身性疾病(如甲亢、结核病等)有关.病理性出汗除了出汗多以外,还有其他疾病症状表现,家长需仔细观察,以便为就医做好准备.
倚靠在嘉兴南湖的烟雨楼上,我远眺湖畔,一只红船在翻滚的水花中傲然挺立、倔强不倒.日光倾泻,璀璨的光晕点缀其上,我仿佛看到了一轮朝阳灼灼升起.震撼于眼前的画面,我执起画笔,想要将其描绘,却苦于没有颜料.霎时,微风拂过,身旁的书本在风中翻动,浮现出斑斓的色彩.
在当前的幼儿教育活动中,教师应该注重培养幼儿课堂注意力集中能力.在具体的教学进程中,教师可以考虑到结合幼儿的内心需求、营造良好的教学氛围、合理利用多媒体设备等一系列有效措施来集中幼儿的注意力,从而让教育更高效、教学更轻松.
估算教学是小学数学计算教学中的重要内容,估算能力影响着学生的数感和分析解决问题的能力.就目前估算教学的现状来看,仍然存在着诸多问题,比如老师自身对于估算的认知水平不够,教学策略比较单一,在上新课时,只有遇到需要用到估算的题型时才会讲解,而在平时的教学过程中,忽略了系统的估算教学;评价的方式也比较单一.这些问题导致学生对估算难以理解,不愿使用估算来解决问题.因此本文对小学数学估算教学现状展开探究,分析估算教学的问题,并提出相应的改进策略,希望能够为一线老师提供教学参考,提高小学数学的教学质量.
新的《语文课程标准》提出,学生是学习的主体,要积极倡导自主、合作、探究的学习方式.这就要求教师要改善教学方式,让学生在课堂中“动”起来.但在实际的教学过程中,随着学生年龄的增长,学生在课堂中越来越不愿意动——不愿动手、不愿动脑、不愿动口,课堂气氛比较沉闷.这一现象值得我们思考.
党史是最好的教科书,党史是最好的营养剂.在党史学习教育动员大会上,习近平总书记深刻阐述了开展党史学习教育的重大意义,还强调了要抓好青少年学习教育,让红色基因、革命薪火代代传承.rn我觉得当代青少年,应把红军那种不怕苦、不怕累的精神和高尚品德发扬下去,方能担负起社会主义建设者和接班人的重任,长征精神内涵广泛,最基本的可以从以下几个方面汲取教育意义:rn从学习党史中培养孩子感恩之情.“一切向前走,都不能忘记走过的路.”
孔子继承并改造亲亲、尊尊和贤贤,提出亲亲和尊贤,使之成为仁爱思想的两重基本形态.作为人的真感情,亲爱亲族是仁爱的初始形态,人类情感中蕴含的理性在推动社会交往的同时也提升人性.尊贤是仁爱在事理基础上的发展,用以调适亲亲不宜的社会关系.其通过贤者的节爱理宜,使现实事功与理想人格之统一于平治天下的实践.以人为本、仁智并举,具有帮助人们实现亲亲与尊贤在礼治与人格培养上的价值.
自从现代学术制度建立以来,戏曲与儒学成为重要的学术话题.戏曲与儒学研究大致可以分为两个阶段:一是民国时期到改革开放前,二是改革开放以后到今天.根据对戏曲与儒学的功能判断,形成了两种意见.其中《儒学与戏曲之缘》研究最为深入,揭示了戏曲与儒学的复杂关系,纠正了“桎梏说”的片面,在研究方法上也提供了有益启示.但是存在三个问题:一是仅局限于思想层面的影响互动,制度性、立体性探讨明显不足;二是文本探讨基本局限于文人经典作品,对普通作品关注明显不够,结论不够周延;三是戏曲对儒学的传播及其民间化影响探讨明显不足,这些都
汉代班昭的婚姻家庭教育思想主要体现在《女诫》中,其创作《女诫》的初衷是想让家族的女儿们嫁入夫家后远离黜辱、保全自身.班昭认为,女子应该和男子一样接受相应的婚姻家庭教育,遵守家庭伦理规范,具备一定的素养,特别要注重处理和夫家的关系.毋庸置疑,《女诫》有着时代局限性,但它是特定历史背景下女子生存智慧的结晶.以《女诫》为代表的班昭婚姻家庭教育思想对于当今的婚姻家庭生活及其存在的问题仍有着积极的借鉴意义.
孔尚任还有较多的作品散佚在外,随着纸质文献的大量出现,田野调查的进行,有许多作品并没有引起学界的关注,使用起来也不方便,这些资料的发现有助于孔尚任全集的完善.新发现的孔尚任佚作主要有序文、诗文评、诗词.通过与《桃花扇》等资料比勘,证明秦生镜未必是孔尚任的岳父.